Une succession de définitions comme autant de réflexions sur le travail d'Olivier Py.

Les mille et une définitions du théâtre

le vase de parfums raconte la nuit du vendredi saint selon celle qui a été nommée par les apocryphes "le treizième apôtre" marie madeleine.
 dans ce texte destiné aussi à l'opéra, il ne s'agit pas seulement de cette nuit particulière, mais de toutes celles oú la foi est absente et oú l'évidence de la mort reprend ses droits.  comment l'art peut-il être réponse à cette nuit de l'âme ? le vase de parfums est cette oraison impossible, seule urgence et dernier geste possible au royaume de l'impossible.  faust nocturne, ce sont les dernières heures d'un faust qui a trop aimé.
 il ne lui reste plus que sa chambre, un manuscrit inédit, le jeu des miroirs obscurcis et un ancien amant, grand malheur, devenu rabatteur.  ce dernier lui amène un ultime réconfort en la personne d'ariel, jeune prostitué roumain.

Le vase de parfums ; Faust nocturne

Orlando cherche désespérément son père. Sa mère, célèbre actrice, lui donne à chaque acte une piste nouvelle qui l'entraîne dans une identification toujours plus extravagante. Chacun de ses pères possibles est aussi un théâtre tout autant qu'une philosophie possible.

Orlando ou l'impatience

A travers l'histoire d'un journal, "La République", l'histoire de la ruine d'une famille à cause de la figure paternelle déchue, puis de sa renaissance.

Les Enfants de Saturne

Une quête qui commence dans un atelier où Musée peint un Orphée endormi ; mais Baptiste vient le réveiller et l'encourager à prendre la tête d'un voyage, recueillant sur son passage toute personne désireuse de le suivre. 20 hommes, 4 femmes / durée estimée : 3 h 30.

Le visage d'Orphée - [Avignon, Palais des papes, 24 juillet 1997

Dans ce texte inclassable, à mi-chemin entre l'essai et la pièce de théâtre, Olivier Py questionne Hamlet et son apport à la pensée occidentale du XXe siècle. Il lui octroie une forme vivante, celle du dialogue socratique, en associant ses réflexions à celles des personnages de la pièce et à celles de Freud, Derrida, Wittgenstein, Heidegger, Lacan et tant d'autres. L'auteur y aborde entre autres la question de la traduction, de la modernité, du langage, de la mort, du théâtre et de l'Histoire. En toute impunité, il fait du personnage d'Hamlet notre contemporain et le dépositaire de toutes les interrogations éthiques. Dans cette exégèse de la pièce la plus connue du répertoire mondial, la tentative encyclopédique de déplier toutes les thématiques philosophiques n'en reste pas moins une aventure ludique. Hamlet demeure à la fois une énigme et un accélérateur de particules existentielles.

Hamlet à l'impératif

Dans un livre à la fois recueil d'aphorismes, anthologie poétique et méditation théorique, Olivier Py nous offre ses Mille et Une Définitions du théâtre. Métaphores, allégories ou anecdotes historiques nous font voyager à travers tous les théâtres, des Grecs à nos jours. Avec des accents lyriques et jubilatoires, il fait de cet art la forme de pensée la plus urgente de son temps, un art d'être au monde.

"Ces textes constituent une leçon d'accélération. Non pas l'accélération de la culture, qui est autre forme de fatigue - la suite, la suite, la suite - mais l'accélération d'une temporalité distendue, qui est une autre manière de prendre le temps. Qu'un auteur et metteur en scène se lance à parler à des socialistes, à des artistes, à des étudiants, comme il l'a fait pour ce volume, c'est là un signe : celui d'un renouveau, local, certes, mais contagieux, de l'impérialisme de l'art. (...) L'énergie d'Olivier Py agace souvent. Il est un agité hors du bocal. Pourtant, cette énergie inconsidérée, folle à proprement parler, est un sésame. Et c'est ce qui fait de ce recueil un objet littéraire essentiel." Donatien Grau.

Cultivez votre tempête

Un père avait deux fils, acamas, le légitime, et orion, un enfant ramassé au porche des jours troublés.

Deux frères que rapproche leur amour pour la même jeune fille, espérance, et qu'opposent leurs projets de vie ; l'un le ciel, l'autre la terre ; la foi pour l'un, pour l'autre le poème. 
Au moment de mourir, le père lègue à orion, le fils adopté, un petit poisson d'or, un porte-clés articulé qu'il avait promis à acamas quand il était enfant. 
Entre alors en scène le troisième grand personnage de l'apocalypse joyeuse, horn.
 Doué d'un sens aigu de la rhétorique, d'une imagination redoutable et d'un magasin de costumes inépuisable, le diabolique horn se servira de toutes les nourritures terrestres pour tenter orion et le faire renoncer à ce fétiche. 
Dans une traversée un monde et des folies du siècle, horn mettra ainsi à chaque épisode une nouvelle illusion comique sur la route d'orion pour que se déplie ainsi un foisonnement de tribulations en abyme.

Les mille et une définitions du théâtre

Résumé

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