Récits en rêve

Cet ouvrage réalisé sous le signe de l'amitié du poète et du peintre présente un essai d'yves bonnefoy, une bibliographie de farhad ostovani, et quelques-unes des estampes que celui-ci a conçues pour des livres de poésie.
 Il reprend ainsi et poursuit à nouveau le chemin ancien de 1' ut pictura poesis.  " qu'est-ce qui caractérise les livres de farhad ostovani ? depuis le premier d'entre eux, c'est donc qu'ils font preuve de sa sorte d'écoute des poèmes, très attentive, mais c'est aussi l'approfondissement qu'ils lui ont permis de son propre rapport à soi : tant il est vrai que ce que l'on est ne se découvre jamais si bien que lorsque l'on pense à ce qu'est ou veut être quelqu'un d'autre.
 [. ] je pense à la poésie en sa nature essentielle quand je vois les tableaux d'ostovani.  ".

Farhad Ostovani et le livre

Vérité de parole

Ce volume contient:Étienne DurandRemarque sur le portraitAndrea MantegnaDe Véronèse à Goya«Une Cérès à la nuit, d'Adam Elsheimer»Un débat de 1630:la Peste d'Asdod et l'Enlèvement des SabinesLes Bergers d'ArcadieTiepolo à la fin du mondeMozart en son point du mondeLe Désert de Retz et l'expérience du lieuLa couleur sous le manteau d'encreEdward Hopper:la photosynthèse de l'ÊtreGeorges de ChiricoHenri Cartier-BressonLe désir de GiacomettiGiacometti:le problème des deux époquesAnnexe:Les Stances à l'Inconstance d'Étienne Durand

Dessin, couleur et lumiere

Dans un débris de miroir

Et que faut-il penser / De ces pommes jaunes ? / Hier, elles étonnaient, d'attendre ainsi, nues / Après la chute des feuilles, / Aujourd'hui elles charment / Tant leurs épaules / Sont, modestement, soulignées / D'un ourlet de neige. "Les pommes", in Début et fin de la neige

Début et fin de la neige. suivi de Là où retombe la flèche

« La beauté, oui, que j’ai toujours cru reconnaître au cœur des émotions dont témoignent les grandes œuvres, et que je crois donc une réaction, un sentiment, tout à fait originels dans l’être humain, mais que je vois bien que j’ai encore à comprendre. La beauté ? Je l’ai aimée dans des rêves, mais alors en dénonçant ceux-ci comme du rêve, précisément, d’où suit qu’en eux la beauté n’est peut-être pas la vraie, au mieux son ombre : comme ce fut le cas à travers les siècles. Dans les incessantes reprises du platonisme en architecture, en sculpture, plus rarement en peinture (...) Mais j’ai perçu aussi la beauté, comme cette fois un paradoxe, dans des œuvres qui violemment l’ont mise en question, déniée, dénoncée, voire assimilée au mensonge, ainsi au mal : le plus extrême de ce retournement de l’esprit contre ses tentations les plus spontanées étant chez Goya ses « peintures noires », qui ne l’ont pas empêché pourtant de la reconnaître, de l’aimer à nouveau, de la relever, dans des portraits de femmes contemporains de ces œuvres désespérées.Rêve, étonnement, déni, reconnaissance d’un fait de conscience qui résiste à tous les dénis (...) Le mot « beauté », je lui attache du sens, une raison d’être. Je sens même, dirais-je, que je lui fais confiance, obstinément, pour un avenir dont je ne veux pas désespérer. »

Récits en rêve

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