Lettre d'un père à sa fille

L'auteur nous parle de sa vie, de façon poétique, littéraire, universelle. Ses partages d'expérience peuvent inspirer et donner confiance aux jeunes lecteurs. Les lecteurs âgés vont reconnaître un compagnon sur le chemin de la vie, un sentiment de confirmation et de partage. Une question centrale de ce livre est la quête du bonheur. L'auteur se considère heureux, malgré les souffrances qu'on traverse en tant qu'être humain. Est-ce vraiment le bonheur ? Pas exactement, car le bonheur est un sentiment éphémère. Être heureux signifie se sentir vivre, respirer - sentir que la vie est plus grande que l'ego. C'est cette intimité avec la vie qui permet de se comprendre soi-même, qu'on bénéficie d'une situation enviable ou qu'on soit marginal. Le libre arbitre est une deuxième interrogation essentielle. Faut-il suivre les circonstances de la vie ou faut-il frayer son chemin à contre-courant ? L'auteur décide de suivre les circonstances et retrouve dans ce champ une capacité à orienter sa vie. . Une force le rappelle à l'intimité de son être - il habitait avec lui-même et en était positivement ravi. À l'issue de cette maturation spirituelle, l'auteur vit aujourd'hui à la campagne, entouré de gens qui l'écoutent et suivent ses conseils. Est-ce qu'il est éveillé ? Oui, au fait que l'être-heureux n'est pas un abri contre la morsure du monde. Quel conseil peut-il donner ? Se lever tous les matins, essayer de faire son mieux, être soi-même, être naturel.

La réalité est un concept à géométrie variable

Depuis douze ans, Maître Masamichi Noro enseigne à Paris - et dans le monde entier - le Kinomichi ou "méthode Noro". En un temps où la plupart des disciplines venues du Japon, se sont banalisées pour devenir des sports parmi d'autres, Maître Noro propose un art du mouvement et de la relation, à la fois original et enraciné dans des siècles de tradition. Ainsi que le dit Maître Noro lui-même, le Kinomichi se propose d'unifier le corps et l'esprit, en privilégiant le sens du toucher et la relation, en associant le mouvement du corps à l'ouverture du cour ; de manifester l'harmonie, en entrant dans l'énergie de la Terre et du ciel ; de dépasser le "petit moi" pour retrouver la lumière, la paix, le silence. Auteur de plusieurs ouvrages de référence sur Swami Prajnanpad, Daniel Roumanoff s'est passionné pour la pratique du Kinomichi. C'est à la demande de Maître Noro - et en étroite collaboration avec lui - qu'il a écrit ce livre, le premier à donner une vision globale du Kinomichi en tant que voie spirituelle à part entière. Ainsi que le remarque Maître Noro lui-même, "Daniel Roumanoff a su concilier la lettre et l'esprit... Sa qualité d'écoute, son cheminement personnel..., son cour ont permis d'exprimer l'indicible".

La pratique du Kinomichi avec Maître Noro

La sphère dite de la "spiritualité" est aujourd'hui infestée par le flou. Des mots perdent leur sens originel, des concepts se vident de leur signification... La thérapie est souvent assimilée à la spiritualité et vice-versa. Les notions de "maître", de "disciple" et de "lignée" sont devenues inaudibles. En réaction à cela apparaissent des enseignements simplistes se voulant "radicaux". L'obsession du bien-être et de la santé envahit tout, la méditation devient une médecine douce, et la notion même de voie en vient à disparaître. D'où cette tentative pédagogique, non de donner des leçons mais des repères. "Ego", "mental", voie "directe" ou "progressive", "éveil" et "réalisation", place du travail sur l'inconscient, maître et disciple, communauté spirituelle... Les fondements intemporels de la voie spirituelle sont ici réexaminés à partir d'une expérience vécue.

Une boussole dans le brouillard - Un chemin spirituel : Pourquoi, comment et dans quel but ?

Distanciés de nos ressentis et de la parole sur nous-mêmes, par l'armure protectrice que nous avons dû acquérir pour survivre dans l'enfance, nous nous sommes coupés de nos racines. Nous avons ainsi remplacé la communion, le rire et l'aisance, par la distraction, l'évitement, l'agitation et la crainte de l'autre. Nous avons substitué la sagesse du corps et sa bienveillance naturelle par la compréhension mentale et la petitesse du coeur. Dès lors il n'est pas étonnant que les lieux où l'on se parle et où l'on s'écoute en profondeur et en groupe de pairs soient rares. Ce qui est notre droit de naissance, le fait de partager en parlant et découvrir nos vies, est en fait pratiquement absent du paysage. Un système atomisé et absurde génère cette situation de handicap, terriblement mortifère. Les hommes et les femmes ne se réunissent plus entre eux formellement pour se reconnaître : la peur est trop forte et les structures de personnalité trop faibles pour s'engager dans de telles réunions entre pairs. Pourtant, ces groupes d'hommes et de femmes sont presque génétiquement inscrits depuis toujours chez l'être humain. Le travail de groupe est intemporel, il transcende toute culture ou religion. Préface de Gilles Farcet, écrivain français et promoteur d'une spiritualité inspirée de l'enseignement d'Arnaud Desjardins.

Le don de soi - Témoignages et développement d'un groupe d'hommes

L'homme se lève à l'Ouest - Les nouveaux sages de l'Occident, Richard Moss, Ram Dass, Lee Lozowick, Douglas Harding

Fragments d’une parole Beat inconnue.Manhattan, 1988, une tasse de café refroidit sur la table d’un diner de Prince Street. Envoyé par Radio France, un jeune journaliste passe une semaine dans la cuisine d’Allen Ginsberg, à tournoyer autour des survivants de la Beat Generation. Il y croise Snyder, Orlovsky, Corso et quantité de mythes rattrapés par le siècle finissant. Parmi eux, Hank, gueule cuite entre les gueules cuites, poète sans bibliographie à la faconde intarissable.Campagne française, 2016, un cycle se clôt alors que dehors le soleil brûle. À la faveur d’un dernier déménagement, l’ex jeune journaliste retrouve le vieux dossier qui contient, retranscrit, le verbe éblouissant de Hank. Là, de nouveau, la question, toujours intacte : qui était Hank, au juste ? Mouche à merde profiteuse ? Bodhisattva de quartier sans meute ? Se pourrait-il que ce vieillard décati ait été le dernier grand poète que, sans le savoir, l’Amérique a enfanté ?

La joie qui avance chancelante le long de la rue

L'aube de l'autre

Je me suis permis depuis plus de vingt-cinq ans d'interpeller arnaud desjardins avec quantité de questions que beaucoup se posaient sans vraiment les formuler.
 En 2007, il m'a suggéré de poursuivre nos échanges pour aboutir à un ouvrage de fond sur la transmission spirituelle telle qu'il l'avait vécue et conçue, et telle que j'en avais été l'un des témoins privilégiés.  voici donc, nourri de la parole d'arnaud en écho à mes propres interrogations et analyses, un livre oú sont abordées en détail la plupart des questions que tout chercheur spirituel sera amené à se poser : on y réfléchit sur la nature de l'éveil, son intégration et sa maturation, sur la distinction entre voies dites " directes " et " indirectes ", sur la mode du " néo-vedanta ", sur la sur les enjeux délicats que pose la poursuite d'une transmission set la gestion d'un héritage spirituel.
 A quatre-vingt-trois ans, arnaud desjardins est porteur d'un trésor d'expérience et de sagesse ; un trésor qu'il partage ici avec générosité et audace.  g.  farcet.

Lettre d'un père à sa fille

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