Amabhukhu

Le Kalevala, aventure cosmique finnoise, cycle épique de 22 800 vers rassemblés par Elias Lönnrot, constitue un poème unique au monde, dont les héros sont puissants non par la violence, mais par la force de leur verbe et par leur connaissance de la nature.
L'aventure cosmique que constitue le Kalevala rassemble la geste de quatre héros : le barde éternel, mage et enchanteur, Vaïnämöinen ; le forgeron Ilmarinen, le marteleur éternel ; le facétieux Lemminkäinen, préposé au bonheur des jeunes filles et à la rencontre du masculin et du féminin ; et enfin Kullervo, enfant prodigieusement doué à sa naissance, puis adolescent abandonné et finissant à la dérive. Ils personnifient les aspirations des peuples finnois à la paix, au respect mutuel, au bien-être et au bonheur de vivre.
Le récit tourne autour du Sampo et de son couvercle doré, objets magiques qui assurent prospérité et vie sans souci à toute la communauté, qui ne peuvent être confisqués au seul profit de quelques-uns.
Deux traits frappent dans la société décrite par le Kalevala : une société non urbanisée et non hiérarchisée ; un univers à la fois simple et grandiose où l'homme vit des relations fraternelles avec son environnement terrestre. Tous les héros sont des magiciens ; leur magie est claire, positive ; elle guérit, elle construit, elle redonne vie aux corps déchiquetés.

Le Kalevala

Ce vade-mecum, fruit d'une heureuse collaboration entre des géomètres-experts immobiliers et des membres du Barreau, est un outil précieux tant pour les professionnels de l'immobilier que pour les bailleurs et les locataires. Ouvrage fouillé, voire exhaustif, il aborde toutes les situations qui peuvent se présenter en cours de bail ou à son échéance. Il met en évidence, de façon pertinente, les obligations de chacune des parties. Je retiendrai, à titre d'exemple, le problème crucial de l'entretien par le preneur du chauffe-eau au gaz dont on connaît le danger en cas d'évacuation non adéquate des gaz brûlés. Ayant en charge la conservation du patrimoine immobilier bruxellois, j'ajouterai que ce vade-mecum constitue un guide appréciable pour les bailleurs et les locataires d'immeubles classés. Ceux-ci doivent, plus que quiconque, porter une attention constante à l'état du bien loué. Avec justesse, les auteurs insistent sur l'importance d'un constat d'état des lieux en début de location et ce, afin d'éviter, autant que faire ce peut, les contestations et le recours en justice. Dans le contexte locatif bruxellois, force m'est de constater que, malheureusement, le coût de pareil constat n'est pas à la portée de tous les citoyens. La conséquence en est les trop nombreux litiges portés devant les Justices de Paix. Dans le prolongement de cette réflexion, je m'interroge sur diverses réformes qui pourraient être envisagées, dont l'extension de l'assistance judiciaire aux honoraires de l'expert. Il n'y a pas de solution miracle mais je plaide en faveur d'une plus large information du public - en l'espèce des bailleurs et des locataires - sur leurs droits et obligations. Cela s'inscrit dans une éducation à la citoyenneté qui peut se concrétiser par la mise à disposition d'ouvrages tel que celui-ci pouvant être consultés dans des lieux " socialement neutres " comme les maisons communales et les bibliothèques. Ce vade-mecum, rédigé avec un réel souci de clarté, constitue, sans nul doute, un instrument indispensable pour pareille action de sensibilisation.

Degats Locatifs. Vade-Mecum

La mostra Egizi Etruschi nasce dall'opportunità di accostare produzioni e ideologie che hanno accompagnato la nascita e lo sviluppo di due tra le più grandi civiltà del Mediterraneo, un mare che nell'antichità ha sempre favorito gli scambi e l'incontro di culture. In un periodo, come quello attuale, in cui il Mediterraneo è lo scenario di guerre, di tragedie, di "rifiuto del diverso", la cultura può forse riaprire un dialogo importante, purtroppo interrotto tra coloro che sulle rive del Mediterraneo vivono, seguendo il filo rosso della memoria : dialogo che è stato fonte di progresso, di solidarietà e di pace. La mostra Egizi Etruschi è anche un'importante occasione per presentare al pubblico, per la prima volta, e mettere a confronto con i reperti egizi trovati a Vulci, in un "dialogo mediterraneo", alcuni preziosi oggetti egizi provenienti dalla collezione di Eugene Berman e dalla Sezione Egizia del Museo Archeologico di Firenze.

Egizi Etruschi - Egizi Etruschi

Le XXe siècle a été marqué par une crise des valeurs qui a pris deux visages : l'un, sérieux, avec la dévaluation des valeurs suprêmes, la sécularisation mais aussi la crise des valeurs laïques et la " brutalisation " de l'Histoire et des sociétés ; l'autre, frivole, avec la fluctuation quasi boursière, ludique et esthétique des valeurs. Au XXIe siècle, assistera-t-on au crépuscule, au "  choc " ou au grand métissage des valeurs ? A la création de nouvelles valeurs ? Seront-elles superficielles, éphémères, singulières, universelles ou spirituelles ? Quel impact auront la mondialisation et les technosciences sur les valeurs, anciennes ou nouvelles ? La planète, l'espèce humaine et la Cité se savent désormais mortelles. Afin de les préserver, en viendra-t-on à conclure un nouveau contrat social, naturel, culturel et éthique et à jeter les bases d'une éthique du futur ?

Où vont les valeurs ? - Entretiens du XXIe siècle Tome 2

Que peut-on dire sur la place et le rôle des religions aujourd'hui en Europe? Leur visibilité sociale accrue et leur importance nouvelle dans certains débats politiques peuvent conduire à parler de " retour " du religieux. Mais à analyser de près les phénomènes (perte d'emprise normative de la religion sur la société, individualisation du croire, fin des identités religieuses héritées), les sociologues de la religion concluent que c'est plutôt à une " dérégulation ", si ce n'est à une décomposition du religieux, que l'on assiste. C'est en gardant à l'esprit ce contexte global qu'il faut lire les articles proposés ici. Une des questions abordées est celle des transformations d'une société et du surgissement du " nouveau " par-delà la récurrence des schèmes conceptuels du passé. Une autre concerne l'émergence d'un religieux " identitaire " au sein des groupes minoritaires, qui entraîne la société d'accueil vers un pluralisme religieux et culturel nouveau. D'une manière générale, les évolutions récentes de la place de la religion dans la société et des rapports Etat - Eglises signalent l'émergence d'une culture commune de la laïcité qui caractériserait désormais l'Europe occidentale, par-delà les particularités nationales historiquement constituées.

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