Le détour capitaliste

Les progrès de la science économique sont rapides avant, durant et après la Seconde Guerre mondiale : c'est l'époque où l'économétrie s'affermit, où la macroéconomie prend son essor et où les comptabilités nationales donnent enfin des bases solides à l'intervention des Etats. Rédigées de 1966 à 1985, les chroniques de géographie économique visent à informer les géographes de ces mouvements d'idées. Chacune fait le point sur un thème de recherche susceptible d'intéresser les géographes et où les positions évoluent rapidement. La recension des études est suivie par une analyse des processus qu'elles explorent. Les thèmes visités ont trait à l'économie spatiale - théorie des lieux centraux, localisation des activités agricoles, des industries et des services, économie des transports, etc. Ils soulignent l'intérêt et les limites des comptabilités régionales. Ils rendent compte de pistes nouvelles, l'analyse des droits de propriété par exemple. Ils font une place notable à l'anthropologie économique. Ces chroniques suivent le mouvement de la pensée économique sur deux décennies. Il s'y dessine aussi une conception originale de la géographie économique : l'accent mis sur la communication, sur les flux d'information et sur le jeu des commutateurs sociaux est nouveau. Une autre manière de concevoir les rapports économiques de l'homme à l'espace est ainsi proposée.

Chroniques de géographie économique

Soixante ans de réflexion sur la manière dont les géographes analysent le monde ! Les réalités qu'ils observent se transforment et leurs ambitions se précisent : leur démarche doit évoluer. La géographie classique des années 1950 n'éclaire qu'imparfaitement des sociétés dont l'urbanisation et l'industrialisation s'accélèrent. L'Auteur se tourne vers l'histoire de la géographie pour comprendre l'origine du malaise qu'elle traverse et vers l'économie pour rééquilibrer une discipline qui négligeait les circulations ; dans les années 1960 et 1970, il est de ceux qui élaborent la Nouvelle Géographie et mettent à jour la géographie humaine, sociale, économique, politique et urbaine. La discipline traverse alors une longue phase de remises en cause. Elle était bâtie sur le regard du géographe, capable à la fois de déceler les problèmes et d'en découvrir les solutions. Elle ignorait les soucis, les difficultés, les aspirations et les rêves de ceux qu'elle étudiait. En prenant pour objet le regard des autres, elle rend compte de la diversité des hommes, des problèmes d'identité qu'ils connaissent et du sens qu'ils donnent aux paysages et aux territoires dans lesquels ils vivent : c'est le tournant culturel qui conduit à une analyse approfondie des réalités humaines. En relisant avec une distance critique ses travaux depuis le début, Paul Claval présente en outre un panorama complet des évolutions de la discipline géographique. Il nous dit que faire de la géographie aujourd'hui, c'est se pencher sur les défis auxquels l'humanité est ainsi confrontée, c'est explorer les changements d'attitude qu'elle doit effectuer, c'est imaginer les nouvelles normes dont elle doit se doter. C'est participer à la refondation du pacte qui unit les hommes à la planète qui les fait vivre. C'est inventer le sens qu'il convient de donner à l'existence dans un monde affranchi de ses cloisonnements traditionnels.

Penser le monde en géographie - Soixante ans de réflexion

' La géographie est née de la volonté de donner une base scientifique aux savoir-faire, pratique et savoirs empiriques qui ont transformé note planète en une «Terre des Hommes». Cette construction, commencés il y a vingt-cinq siècles, a été progressive. Les connaissances géométriques relatives à la forme de la terre et à l'orientation sont acquises dès l'Antiquité grecque. ...'

De la terre aux hommes, La géographie comme vision du monde

La nouvelle géographie

Comprendre les transformations sans précédents qui caractérisent le monde contemporain, tel est l'objet de cet essai de "géohistoire" qui met en rapport les actions collectives, l'espace où elles sont conçues et menées à bien, les représentations de ceux qui les portent, les horizons qu'ils partagent et ceux vers lesquels ils se projettent. Pour ce faire l'auteur retrace en une fresque dense et stimulante L'Aventure de l'Occident depuis les Temps modernes jusqu'à aujourd'hui, à travers les deux mouvements majeurs qui la caractérisent dès le XVIIe siècle : la modernisation - utopie moderniste, triomphe des Lumières, affirmation des Etats nations, marche du progrès - remise en cause à partir du XIXe siècle, et la globalisation, initiée à l'époque des Grandes Découvertes, qui bouleverse désormais la distribution des hommes et des activités économiques qu'avait modelée la révolution industrielle. C'est à la combinaison de ces deux processus, et aux problèmes qui en découlent, que s'attache cet ouvrage. L'aventure occidentale doit s'appréhender dans une perspective globale. On ne peut la comprendre si on ignore les sociétés de plus en plus nombreuses avec lesquelles l'Europe est entrée en relation : cela justifie le traitement conjoint de la modernité et de la globalisation. L'histoire a toujours été tissée de changements, mais leur rythme s'accélère. Dans la perspective qui dominait jusqu'à il y a peu en Occident, les mutations étaient les bienvenues car elles étaient la manifestation du progrès auquel tout le monde aspirait. La situation actuelle est différente. Le mouvement est devenu source d'appréhension parce qu'on redoute qu'il ne mène à une vie plus difficile et à des catastrophes. Tout doit-il pour autant disparaître de l'utopie moderniste, se demande l'auteur ? Loin des visions catastrophistes de la fin de l'histoire, Paul Claval donne quelques clés pour le futur : ce qui doit être sauvé de l'utopie moderniste, c'est sa dimension démocratique ; c'est aussi, même si l'on en parle moins, l'assise qu'elle a assurée à l'Etat de droit.

L'aventure occidentale - Modernité et globalisation

La Méditerranée... le bleu profond des anses et le rose des toits, le sol sombre des pentes et du vignoble, le vert cendré des oliviers et la flèche sombre des cyprès, les pierres sèches et les fontaines... La Méditerranée, c'est aussi Alger la Blanche, le blanc et le bleu de tant d'îles grecques, la vision minérale des "?villes mortes?" du Levant, le chant des norias, la couleur chaude des sables de l'Orient profond.

Dans ce portrait à deux voix, celle d'une historienne et celle d'un géographe, se dévoile ce monde méditerranéen et la façon dont il a été pensé, façonné et sans cesse réinventé par les Anciens, les Modernes et nos contemporains. La Méditerranée, multiple et diverse, est pourtant marquée par une étonnante unité, très tôt ressentie. Comment expliquer cette conscience aiguë d'un espace, d'un milieu particulier - cette "?méditerranéité?" ?

Colette Jourdain-Annequin et Paul Claval retracent la manière dont les Grecs, les Romains puis les botanistes, géographes, artistes ou historiens ont perçu cette mer intérieure, en s'appuyant sur le climat, les paysages, les mythes, la cartographie, les langues, les religions, les savoir-faire ou les genres de vie partagés. Le XIXe?siècle a été en cela un puissant vecteur de l'idéalisation de ce territoire, avant que Braudel ne pose les bases de toute étude sur le sujet. C'est un espace unifié par des traits largement partagés, mais aussi un lieu d'échange complexe fait de conflits ou de rivalités, qui ressort de cette étude.

Penser la Méditerranée - Hier et aujourd'hui

La géographie énumérait autrefois les départements et leurs chefs-lieux, elle parle aujourd´hui de populations, de paysages ; elle s´intéresse aux océans, aux montagnes, aux milieux extrêmes, mais aussi aux campagnes, aux villes, aux grandes métropoles et aux étendues de plus en plus larges d´urbanisation diffuse. Entre les deux guerres mondiales, elle chiffrait la production de charbon, de pétrole et d´acier de chaque pays. Puis elle s´est passionnée pour le Tiers Monde, les blocages de son développement et les moyens d´y remédier. Elle s´alarme aujourd´hui de la dégradation des milieux, du réchauffement climatique, de la montée du niveau des mers, et s´interroge sur la crise des identités et les remous provoqués par la globalisation.
La géographie parle du pays où l´on vit, du concert des nations qui l´entourent, de ce qui confère à certaines la puissance. Elle colle à l´actualité nationale, mondiale, et n´a jamais été aussi présente dans le quotidien de chacun : les cartes et images animées ont envahi les journaux, les médias et les écrans de toute sorte, etc.).
Loin des images d´un autre temps (la géographie comme science des paysages), c´est à cette vision moderne et dynamique que nous invite Paul Claval. En prenant en compte la subjectivité humaine, le rôle des représentations et le poids des imaginaires, la géographie est bien cette discipline du regard que porte l´Homme sur son environnement et qui contribue à l´intelligence du monde contemporain.

De la terre aux hommes ; la géographie comme vision du monde

Un pays comme la France est fait d'un assemblage de milieux divers. Ceux-ci se sont fondus au sein d'un espace économique qui a longtemps fonctionné comme un tout à l'intérieur de ses frontières et s'intègre aujourd'hui dans des cadres élargis. Mais la France est aussi une nation, ce qui veut dire qu'elle est une création sociale que les Français réinterprètent et réinstituent périodiquement. Au moment où toutes les formations territoriales sont soumises à des forces qui tendent à les dissoudre ou à modifier leur consistance et leurs assises, Paul Claval se donne pour objectif de comprendre quand, comment et pourquoi notre pays s'est constitué, et comment il a été pensé et remodelé par les générations successives.

Le détour capitaliste

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