Correspondance de Théodore de Bèze - Tome 27 (1586)

Correspondance de Théodore de Bèze - Tome 29 (1588)

Jamais réédité depuis 1580, voici un ouvrage extraordinairement moderne de Théodore de Bèze, qui dirigea le protestantisme français et qui, pour le défendre et l'illustrer, inventa en somme la bande dessinée en collaboration avec Pierre Eskrich, graveur à Lyon ;

Une rarissime curiosité bibliographique, et l'âpreté d'une poésie latine dont la traduction en vers français prolonge les échos pour le lecteur d'aujourd'hui.

Les emblèmes

C'est en 1581 que Bèze a donné son précieux manuscrit des Evangiles (Ve-VIe siècles) à l'Académie de Cambridge, où ce trésor est depuis conservé sous le nom de Codex Bezae: c'est le 5e manuscrit du Nouveau Testament par ordre d'ancienneté. Pourquoi ce don? Nos lettres le montrent; Bèze achève la révision de sa grande édition du Nouveau Testament annoté (4e édition qui paraîtra en 1582), pour laquelle il a utilisé précautieusemment ce très vieux manuscrit, car son tempérament conservateur le retenait de bouleverser le texte communément reçu. Et pourquoi Cambridge? C'était alors le centre des puritains d'Angleterre, l'Académie où enseignait Cartwright, disciple et ami. Un si fameux manuscrit rehausserait son prestige. Le volume contient entre autre des textes importants sur l'Harmonia confessionum, son élaboration et sa parution. Ce devait être la réponse du monde réformé à la "Formule de Concorde", ce monument de l'intransigeance luthérienne. D'autres lettres proviennent de France (il y en a très peu de ce genre au XVIe siècle), nous éclairant sur la politique d'Henri de Navarre et sur celle du prince de Condé, deux tendances entre lesquelles hésitait le monde réformé d'alors.

Correspondance de Théodore de Bèze - Tome 22 (1581)

Frontiscipe; INTRODUCTION; ABRÉVIATIONS BIBLIOGRAPHIQUES; 1177. BONAVENTURA VULCANIUS A BÈZE; 1178. BÈZE A CHRISTOPHE F ABRI; 1179. GWALTHER A BÈZE; 1180. BÈZE A DÜRNHOFFER; 1181. BÈZE A DÜRNHOFFER; 1182. BÈZE A ANDREAS STEPHAN; 1183. OLEVIANUS A BEZE; 1184. BÈZE A DÜRNHOFFER; 1185. GWALTHER A BÈZE; 1186. GWALTHER A BÈZE; 1187. BÈZE A DÜRNHOFFER; 1188. BÈZE A HARDESHEIM; 1189. BÈZE A DÜRNHOFFER; 1190. BÈZE A GWALTHER; 1191. BÈZE A JACOB GRYNAEUS; 1192. BÈZE A GWALTHER; 1193. BÈZE A GUILLAUME DE NASSAU, PRINCE D'ORANGE; 1194. BÈZE A THOMAS VAN TIL; 1195. GWALTHER A BÈZE; 1196. PINCIER A BÈZE; 1197. BÈZE A DÜRNHOFFER; 1198. GWALTHER A BÈZE; 1199. SIMLER A BÈZE; 1200. BÈZE A GWALTHER; 1201. BÈZE A ERIC MYLAEUS [= HEINRICH MÖLLER]; 1202. GWALTHER A BÈZE; 1203. BÈZE A GWALTHER; 1204. BÈZE A GWALTHER; 1205. BÈZE A DUDITH; 1206. BÈZE A DÜRNHOFFER; 1207. BÈZE A J.-J. GRYNAEUS; 1208. BÈZE A BONAVENTURA VULCANIUS; 1209. GWALTHER A BÈZE; 1210. [BÈZE] A [TURENNE ?]; 1211. BÈZE AU LANDGRAVE GUILLAUME DE HESSE; 1212. VULCANIUS A BÈZE; 1213. BÈZE A DÜRNHOFFER; 1214. BÈZE A DÜRNHOFFER; 1215. JEAN DE GLAUBURG LE JEUNE A BÈZE; 1216. BÈZE A ANDREAS STEPHAN; 1217. BÈZE A GWALTHER; 1218. VULCANIUS A BÈZE; 1219. PETER YOUNG A BÈZE; 1220. GWALTHER A BÈZE; 1221. JEAN HAREN A BÈZE; 1222. GUILLAUME IV, LANDGRAVE DE HESSE-CASSEL, A BÈZE; 1223. BÈZE A GWALTHE; 1224. GWALTHER A BÈZE; 1225. GWALTHER A BÈZE; 1226. BÈZE A GUILLAUME IV, LANDGRAVE DE HESSE-CASSEL; 1227. BÈZE A DÜRNHOFFER; 1228. URSINUS A BÈZE; 1229. BÈZE A GWALTHER; 1230. [BÈZE] A DÜRNHOFFER; 1231. [BÈZE] A DÜRNHOFFER; PIÈCES ANNEXES; ADDENDA ET CORRIGENDA DES TOMES PRÉCÉDENTS; INDEX DES NOMS DE PERSONNES ET DE LIEUX DU TOME XVII; TABLE DES MATIÈRES

Correspondance de Théodore de Bèze 17

Correspondance de Théodore de Bèze - Tome 37 (1596)

Abraham sacrifiant - Tragedie Françoise

Un des principaux mérites de la Réforme en Suisse et en France est d'avoir mis la Bible, et en particulier le livre des Psaumes, au coeur de la piété personnelle des croyants. Théodore de Bèze (1519-1605), sans doute le plus proche des compagnons de Calvin, a beaucoup contribué à la traduction des Ecritures, en prose comme en vers. Les Chrétiennes méditations (1581) se situent au croisement des talents littéraires et théologiques de leur auteur. A partir de huit psaumes choisis (le psaume 1 et les sept psaumes dits traditionnellement pénitentiels), Théodore de Bèze renouvelle le genre ancien de la méditation. Si la dimension autobiographique est souvent sensible, l'itinéraire de repentance et de conversion qu'il propose peut néanmoins parler à chacun. Cette édition présente le texte de Bèze en français modernisé et le situe dans le contexte littéraire de l'époque. Le lecteur est ainsi à même d'apprécier les qualités esthétiques et doctrinales d'un des plus beaux exemples de la spiritualité du protestantisme réformé.

Correspondance de Théodore de Bèze - Tome 27 (1586)

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