Chaque ouvrage présente les grands événements de la période aux quatre coins du monde avec des points de repère (dates clés, cartes détaillées, encadrés). Des doubles pages spéciales tout en images illustrent les principaux aspects de la vie pratique, culturelle ou artistique de l'époque. En annexe : un index, une bibliographie, une table des régimes politiques et un sommaire géographique viennent compléter le sommaire chronologique.

Histoire du monde - L'Antiquité

L'aventure de Jean René Lefèbvre se confond avec celle de l'Aéropostale et de tous ceux qui, au prix d'efforts souvent surhumains, ont gagné la « bataille du ciel ». De cette formidable épopée du XXe siècle, beaucoup de pilotes sont devenus des héros : Saint Exupéry, Mermoz, Guillaumet... Faut-il pour autant oublier le courage et l'ingéniosité des autres - les « goupilles » - qui en bricolant ces « drôles de machines » leur ont permis de voler ? Jean René Lefèbvre est l'un des derniers survivants de ces mécanos de génie. L'aventure commence pour lui à Toulouse et se poursuit, d'escale en escale, tout au long de la Ligne qui reliait la France à Santiago du Chili. Des sables du désert aux redoutables sommets andins, Jean René Lefèbvre a beaucoup à raconter : les moments les plus drôles, les épisodes les plus tragiques et surtout la profonde amitié qui l'unissait aux plus célèbres : Saint Ex, notamment. Un témoignage abrupt et vivant sur les débuts de l'aviation où percent toujours la tendresse et la réserve d'un homme qui, s'il ne devint pas un « héros », fut un véritable pionnier.

Mécano de Saint-Ex

On a coutume de voir dans la démocratie athénienne du Ve siècle av. J.-C. l'ancêtre de nos démocraties modernes et d'associer étroitement la mise en place du système politique athénien et l'élaboration d'une législation qui remettait le pouvoir de décision et la capacité de juger entre les mains de la communauté des citoyens. Désormais les tribunaux populaires étaient l'expression de cette souveraineté aux côtés de l'Assemblée du peuple et du Conseil des Cinq Cents. 
Mais la crise politique et militaire qui marqua la fin du Ve siècle allait susciter un débat sur la valeur de cette justice démocratique et des lois dont elle était l'expression. Ce débat, initié par les sophistes, agita le milieu des penseurs tout au long du IVe siècle : de Socrate et le procès politique qui lui fut intenté, Platon et sa cité juste idéale, jusqu'à Aristote et sa critique d'une législation jugée incohérente. Mais dans les faits, qu'en est-il exactement de l'indépendance de la justice par rapport au politique ? C'est à cette question essentielle, et toujours actuelle, de la séparation des pouvoirs que Claude Mossé tente de répondre avec la même honnêteté intellectuelle et le même souci didactique qui ont assuré le succès de ses précédents livres. S'appuyant sur les nombreux plaidoyers, privés comme publics, parvenus jusqu'à nous, formidables révélateurs des transformations de la société athénienne, de l'évolution des moeurs, mais aussi des conflits politiques auxquels la cité devait faire face, elle démontre clairement que le verdict des juges ne dépendait pas de la seule application de la loi et que justice et politique étaient étroitement imbriquées. 
En définitive, si la souveraineté de la loi n'a pas remplacé la souveraineté populaire - mais comment le pourrait-elle dans la mesure où le mode de recrutement des magistrats par tirage au sort n'avait pas changé ? -, les tribunaux ne sont pas non plus devenus à eux seuls les maîtres des décisions politiques, révélant en cela la véritable originalité du « modèle » athénien.

Au nom de la loi ; justice et politique à Athènes à l'âge classique

Les Grecs ont inventé la politique, le mot et la chose. Politique vient en effet de polis, la cité. Ce qui caractérise la cité grecque, c'est que ceux qui forment la communauté des citoyens détiennent un pouvoir de contrôle sur les décisions qui engagent cette communauté. Au début, ce pouvoir est limité ; mais, à partir du VIe siècle avant notre ère, le démos, le petit peuple tend lui donner une réalité de plus en plus contraignante. A Athènes, c'est à la fin du VIe siècle que le démos réussit à conquérir la souveraineté, le kratos, et invente ce qu'on appellera la démocratie. Dès lors, il y a ceux qui approuvent et ceux qui critiquent cette forme d'organisation politique. De ces oppositions naît la politique, réflexion sur la meilleure façon de gouverner la polis. C'est à la naissance et au développement de ces réflexions que s'attache ce livre. Il part des premières analyses des systèmes politiques, qui s'expriment aussi bien à travers la poésie lyrique que dans les écrits des sophistes. Il accorde une place essentielle aux débats qui se développent au sein des écoles philosophiques athéniennes au IVe siècle. Il tente enfin de mesurer l'influence de ces débats au sein du monde dominé par Rome. Avec cet ouvrage, on prend conscience que les Grecs avaient posé bien des questions qui sont au cœur de nos préoccupations actuelles.

Les Grecs inventent la politique

Ces messieurs de Berne - 1939-1945

La Grèce ancienne Quelle est la vérité d'hommes légendaires comme Ulysse ou Socrate, ou comme les Doriens, les Spartiates ou les Cyniques ? Qu'en est-il de la démocratie athénienne ? Et l'esclavage, les galériens, les parfums, l'homosexualité, les courtisanes ? Comment les Grecs vivaient entre eux, avec leurs voisins, avec les Barbares ? On trouvera ici rassemblés, et présentés par Claude Mossé, dix-sept articles publiés dans la revue L'Histoire. La diversité même des approches : l'épigraphie, l'anthropologie, l'archéologie, la politologie ou la sociologie, montre déjà la multiplicité des éclairages. Les réponses données sont autant de questions posées à notre propre société.

La Grèce ancienne

Belle orpheline de dix-sept ans, Eloïse, que l'on surnomme  "Malamour", a grandi recluse dans un couvent d'Avignon. En cette fin du XVIIIe siècle, la révolution est en marche, bientôt nobles et miséreux seront égaux devant la loi. A l'exception des habitants du Comtat Venaissin, propriété de l'Eglise entre mont Ventoux et vallée du Rhône, où sévissent pillages, famines et massacres. Révoltée par tant d'injustices, Eloïse part en croisade afin de prêcher pour un Comtat rattaché à la république naissante. De sa Provence natale jusqu'à Paris, partout sa détermination impressionne et son charme, puissant, opère auprès d'hommes influents. Alors que délation et trahison sont monnaie courante, Eloïse, risquant sa vie à tout instant, découvrira-t-elle le secret de son incroyable filiation ?    Une page méconnue de l'histoire de la cité des papes.

La Malamour

En revisitant, faits à l'appui, des figures mythiques de notre histoire, Claude Mossé, historien et conteur, fait litière des images d'Épinal pieusement transmises par la légende pour replacer faits et personnages dans le contexte de leur temps. Ce traitement on ne peut plus décapant offre au lecteur bien des surprises - dont la moindre n'est pas la véritable réhabilitation de Néron à laquelle se livre l'auteur. Les saints médiévaux en revanche, saint Louis et Jeanne d'Arc, par leurs imperfections bien humaines, en deviennent moins impressionnants. Une entreprise authentiquement salutaire donc, à la lecture de laquelle tout esprit curieux trouvera à la fois un grand plaisir et un intérêt qui, au fil des pages, ne se dément pas.

Histoire du monde - L'Antiquité

Résumé

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