Utopia (Libellus vere aureus, nec minus salutaris quam festivus, de optimo rei publicae statu deque nova insula Utopia) is a satirical work of fiction and political philosophy by Thomas More (1478–1535) published in 1516 in Latin. The book is a frame narrative primarily depicting a fictional island society as described by the character Raphael Hythloday who lived there some years, who describes and its religious, social and political customs.

L'Utopie

Voici l'ouvrage de philosophie politique sans doute le plus célèbre de notre culture, dans l'édition d'un éminente spécialiste, Marie Delcourt, aujourd'hui décédée, et dont les travaux font date. Elle est la première à avoir considéré le texte de More comme devant être étudié pour lui-même, avec la conviction qu'il faut le connaître pour atteindre la pensée et l'art de son auteur. Pour More, l'île de "Nulle-Part" atteste un état de nature où les hommes ont réalisé ce que peut la raison seule. Que les Utopiens n'aient pas reçus la Révélation lui permet un raisonnement a fortiori : "S'ils en sont arrivés à ce point grâce à l'humaine sagesse, que ne devraient pas faire les peuples chrétiens ? "

L'Utopie, ou le traité de la meilleure forme de gouvernement.

Utopia

Pamphlet virulent dirigé contre la société anglaise d'Henri VIII et construction imaginaire proposant en contrepoint l'image d'une société idéale, L'Utopie, publiée en 1516, est la célèbre contribution de l'humaniste chrétien Thomas More au débat philosophique sur les finalités du politique. Ami d'Érasme, dénonçant avec lui les égarements de l'Église et de l'État, More espère, en dressant le tableau de la cité idéale, rappeler à chacun, gouvernants ou gouvernés, la voie du Bien commun. L'inégalité des richesses et l'intolérance religieuse sont les principales cibles de sa critique.

À quoi bon l'utopie ? À force de faire des concessions à l'ordre des choses sous prétexte de réalisme et d'efficacité la réflexion politique finit par perdre toute référence à l'idéal et aux valeurs. Une "utopie" (le mot inventé par More signifie, par ses racines grecques, "lieu qui n'existe pas") n'est donc pas une attitude naïve : symptôme d'une crise morale, elle est aussi et surtout une tentative pour renvoyer une société à ce qu'elle attend d'elle-même. Un rêve, oui, mais pour affermir la volonté politique.

Après avoir été interné à la Tour de Londres pendant seize mois, href=""https : //fr. wikipedia. org/wiki/Thomas_More"" target=""_blank"" rel=""noopener"" noreferrer="""">Thomas More, chancelier de Henry VIII, sera décapité le 6 juillet 1536. Il nous reste de cette captivité ses magnifiques correspondances notamment avec sa fille Meg : "En toute bonne foi, Meg, j'espère que sa tendre pitié gardera ma pauvre âme sauve et me fera louer sa miséricorde. C'est pourquoi, ma très chère fille, que ton esprit ne se trouble de rien de ce qui pourrait m'arriver en ce monde. Rien ne peut arriver que par la volonté de Dieu".

Ecrits de captivité

« Utopia » (le titre complet en latin est « De optimo rei publicae statu, deque nova insula Utopia, ou par extense, Libellus vere aureus, nec minus salutaris quam festivus de optimo rei publicae statu, deque nova insula Utopia ») est un ouvrage de Thomas More paru en 1516. Il s'agit d'un livre fondateur de la pensée utopiste, le mot « utopie » étant lui-même dérivé de son titre. L'ouvrage a connu un succès particulier en France au XVIIe siècle et au XVIIIe siècle.

Le titre est construit d'après une racine grecque signifiant « lieu qui n'est nulle part », « ?? ????? (ou topos) » en grec.

Bien que Thomas More ne fût pas économiste, mais juriste, historien, théologien et homme politique, Utopia, qui n'était pas un traité d'économie, mais plutôt une satire de la société de son temps, fut repris au XIXe siècle, sans doute par un effet de biais, pour construire des théories économiques.

Texte commenté par Xavier de Bengy et Jacques MulliezReccommended by my borther in law and excellent book written while Saint Thomas More was waitin in the Tower of London before being executed.

L'Utopie

Résumé

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