Le vin mystique

« Entre deux mots, il faut choisir le moindre », osa un jour écrire Valéry. Salah Stétié s'est livré depuis des années à cet exercice périlleux où le langage se rapproche du silence. Inscrivant dans ses carnets ces brefs jets de feu dont il se sert « pour éclairer sa nuit », le poète ne trahit pas son art : il sait que la pensée réduite à l'essentiel sous forme de maxime ou d'aveu n'est pas si éloignée de la poésie. Libanais et musulman d'origine, de culture profondément humaniste, il livre dans ces méditations les fulgurances d'une sensibilité méditerranéenne, les visions d'une spiritualité touchant à la mystique... et les provocations acérées d'un scepticisme à la Cioran.
  Ces Carnets du méditant sont à lire comme on se regarde dans le miroir : ils nous révèlent nos propres secrets dans toute leur nudité  parfois merveilleuse, parfois scandaleuse  et nous incitent, nous obligent presque, à vivre plus vrais.

Carnets du méditant

Rimbaud,le huitieme dormant

Hugo ! oui ! hugo

Si respirer signifie, c'est d'être, dans l'étroitesse et par elle, rougeoiement d'espace, frontière à l'intérieur de soi, du sein de cet intérieur un peu plus exilées. Exilées/exilantes. Ce lieu qu'elles déterminent, en fil de couteau, est un lieu nul, mais actif, agissant. Ces frontières plus loin repoussées, selon le feu léger de la respiration, localisent le point poursuivi dans le feu même qui respire. L'invisible couteau, seul le prouve le sang visible - et la théorie non logique du feu, projection du sang illuminée et bougeante, jeu mystérieux jolis sur les parois de la caverne, la dure lampe fixe enracinée au centre, rappelant à elle, les absorbant cruellement, les jolis jeux de rien, pour toujours. Le feu abstrait le sang s'il est de toute façon garanti par le sang. Le feu - le sang coulant ailleurs - n'est du sang réel que l'image, image, pourtant, par qui le réel est réellement dévoré. Cette image dévorante approche le réel à pas de néant. Quelle réalité ? Quelle négativité ?, l'une à l'autre indissolublement liées - l'une se nourrissant de la simple probabilité de l'autre...

Ur en poésie

Poésie musicale, litanique, cristalline, " nuage avec des voix", qui pour citer l'un des mouvements du recueil, sans doute le testament poétique de Salah Stétié, qui fait éclore dans les Fiançailles de la Fraîcheur tous les rapports intimes du poètes au monde, la glace, la brûlure, la pierre et l'insecte, la lune et l'eau, l'aube et le lait, le face à face de l'amour, l'horizon de la mort.

Fiancailles De La Fraicheur

Des années de lente et longue condensation poétique sont « recueillies » dans les soixante poèmes de L'eau froide gardée, gardée parce qu'amoureusement conservée, parce que menacée. L'amour, l'angoisse et leurs échanges dans l'ambiguë et combien vulnérable limpidité de l'être, telles semblent être les « raisons » profondes du poème chez Salah Stétié. Une expression d'un grand raffinement enferme ainsi, à travers les mythes personnels du poète et leur pouvoir de projection distante, la dialectique songeuse de ce qui est et qui n'est pas : subtil et déchirant contre-point, de nature entièrement lyrique, entre les formes tremblantes de la vie, consenties et acceptées, et leur figure cosmique obscure et négatrice. « L'œuvre de Salah Stétié a l'éclat de ce qui est hautement réussi dans le domaine le plus difficile », a dit Pieyre de Mandiargues.

L'Eau froide gardée

Cette année anniversaire (2004) sera l'occasion de constater que, du monde universitaire à celui du roman de gare, Rimbaud hante l'ensemble des lettres françaises. Notre désir de publier aujourd'hui l'essai de Salah Stétié n'est pas celui d'ajouter une voix au choeur des hommages, mais bien celui d'offrir à nouveau, après Rimbaud, le huitème dormant, aux lecteurs français une lecture singulière : celle d'un grand poète du monde arabo-musulman. La très belle et très personnelle évocation du Yémen par laquelle débute ce texte donne le ton : nous sommes au coeur d'une traque, sensorielle et spirituelle, celle de l'orient rimbaldien, mais plus largement encore celle d'un "orient" de la poésie française. Les figures de Nerval et de Nizan servent ici de révélateurs à l'image évanescente du dernier Rimbaud.

Le vin mystique

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