Un homme sans manteau

Philosophe croyant, Jean-Pierre Siméon (1935-2010) a rédigé entre 1987 et 1996, en marge de ses écrits sur la technologie et la démocratie, trois essais : La Loi, Qohelet et Les Proverbes. Des textes qui interrogent, sous forme de méditations libres, la portée existentielle des Ecritures de l'Ancien Testament. A la suite d'un Jacques Ellul, dont il était proche, il apporte une matière à réflexion portant bien au-delà de la question théologique. Trois textes courts, très clairs, destinés à un public cherchant une pensée sur la religion qui dépasse la vision des croyant. e. s. Restés confidentiels ou inédits, ils se retrouvent réunis ici pour la première fois.

Essais de lecture - Qohélet, la Loi, les Proverbes

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Sans frontières fixes

La poésie au quotidien - De la maternelle au cycle 3

C'est une loi d'homme / j'obéis moi à une loi plus grande / cette loi d'en haut qui n'a ni début ni fin / la loi de ceux qui aiment / qui n'a ni début ni fin / que pèse la loi d'un mortel / face aux lois immortelles ? rien / je ne crains pas de te désobéir / je crains de trahir ce que mon coeur sait juste. Rotrou, Hölderlin, Cocteau, Brecht, Anouilh ou Bauchau, parmi tant d'autres : depuis Eschyle et Sophocle, il n'est sans doute pas de personnage de fiction qui ait, autant qu'Antigone, si constamment sollicité l'imaginaire des écrivains et conséquemment l'imaginaire collectif. Sans doute parce que sa valeur est fondamentalement positive et que sa magnifique insoumission à l'ordre établi et aux lois abstraites, motivée par la loi du coeur, venge chacun d'entre nous de ses renoncements devant les mille formes du pouvoir politique, social ou religieux.

Antigone - Variation à partir de Sophocle

Ah marins ô mes marins fidèles compagnons des tempêtes et dompteurs de la houle voyez voyez mon naufrage et quelle vague furieuse a chaviré mon âme aidez-moi je vous en prie aidez-moi à mourir tout à fait. Ajax, comme Philoctète, Electre ou Antigone, est bien un être révolté et comme pour les autres sa révolte peut bien se justifier de la trahison des siens, de l'injustice qui lui est faite, d'un besoin de vengeance qui est la nécessaire réponse à l'humiliation. Cependant, si dans toutes les pièces l'excès et la démesure des sentiments humains sont le ressort du tragique, Ajax présente une originalité qui lui confère une dimension neuve et troublante : le fait majeur y est la folie, la vraie folie délirante, l'effroi qu'elle inspire et le suicide qu'elle provoque.

Un homme sans manteau

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