La dama duende es una de las ms clebres comedias de enredo de Caldern de la Barca, fue escrita durante su juventud y relata la historia de una joven viuda que se convierte en duende para conseguir lo que se propone.

La Lutine

Au milieu du XVIIème siècle, Calderon était le seul auteur d'auto-sacramentels joué à Madrid. Esprit à la fois débridé et logique, poète et dramaturge, Calderon a été salué par les romantiques allemands comme leur complice en symbolisme. Dans "La tour de Babel", Héber, l'hébreu est le seul personnage qui ose s'opposer à Nemrod, bâtisseur sacrilège d'une tour qui veut monter jusqu'au trône de Dieu. Un lyrisme communicatif !

La tour de Babel

La jeune et hardie Rosaure s'élance, en habit d'homme et l'arme à la main, vers la cour royale de Pologne, prête à tout pour sauver son honneur bafoué. Le roi astrologue Basyle, qui avait enfermé son jeune fils après avoir lu dans les étoiles sa nature tyrannique, décide de le mettre à l'épreuve du trône. Le prince héritier Sigismond saura-t-il se montrer assez bon et avisé pour mériter le sceptre de Pologne ? C'est sur ce personnage frappé par l'injustice et l'incertitude que repose l'issue de la double intrigue de La vie est un songe (1635).Derrière la mise en scène de l'homme temporel, aux prises avec l'événement, l'histoire et la circonstance, se profilent chez Calderón l'homme éternel et son interrogation tragique sur la vie, la mort, l'au-delà et les fondements de l'être. Pièce métaphysique où rêve et réalité s'affrontent, La vie est un songe illustre l'idée selon laquelle la vraie vie est une victoire sur l'illusion.

La vie est un songe / La vida es sueno

L'obscurité envahit la salle alors que point, à l'horizon de la perception, le galop sourd d'un cheval, qui peu à peu se rapproche ; galop effréné d'un cheval fou envahissant tout à coup l'espace en un tumulte assourdissant, tournoyant sous les voûtes mêmes du théâtre. Vacarme furieux, hennissements, rage, bruits de fers, chocs terribles des sabots sur le roc. Une extrême violence sonore. Paroxysme barbare et agressif.

La Vie Est Un Songe

Jean Gillibert nous dit : "Je connaissais Maria Casarès depuis le conservatoire. Nous nous sommes revus en 1950 lorsque j'ai présenté Médée d'Euripide. A un certain moment de sa vie, alors que le théâtre ne l'engageait plus, je lui ai proposé La Célestine de Rojas. Elle accepta. Ce fut une vaste entreprise : je voulais et traduire et adapter le texte. La Célestine fut créée à Châteauvallon, en 1972. Le succès fut grand grâce à la prestigieuse actrice. De nombreuses tournées s'en suivirent. Je crois avoir réussi le mariage entre la prostitution et le "sacré" jusqu'à la confusion du maquerellage avec le religieux. La sexualité "commerciale" était tenue par un "prêtre" (La Célestine) et défiait un grand nombre de lois de la société civile. Plus tard, fort de cette expérience avec l'espagnol, je m'attaquai à Calderón (La vie est un songe, Les cheveux d'Absalon, Le magicien prodigieux). Ce théâtre du Siècle d'or n'est pas que "renaissant", il est "apparaissant" en mêlant l'honneur aux aventures sexuelles et transcendantes, une racine profonde du théâtre occidental".

Théâtre espagnol du Siècle d'Or - La Célestine, La vie est un songe, Les cheveux d'Absalon, Le magicien prodigieux

Puolan kuningaskunnan laillinen kruununperijä Sigismund on viettänyt koko elämänsä kivisen tornin vankina karun vuoristoerämaan keskellä, sillä hänen isänsä, astrologikuningas Vasili pelkää kauhean ennustuksen toteutumista. Kaukaa itäisiltä mailta saapuu naamioitunut aatelisneito Rosaura hakemaan kostoa miehelle, joka petti ja hylkäsi hänet. Vanha kuningas Vasili on valmis luovuttamaan paikkansa seuraajalleen ja hovi on kutsuttu koolle kuulemaan uutisia, jotka järkyttävät koko valtakuntaa.

Pedro Calderón de la Barcan näytelmää Elämä on unta (La vida es sueño, 1635) pidetään Espanjan kultakauden draaman huippuna. Arto Rintalan uutena suomennoksena ilmestyvä barokkiallegoria pohdiskelee syvällisesti vapaan tahdon merkitystä sekä kuvitelmien ja todellisuuden välistä ristiriitaa. 

Hovijuonittelujen ja perhesuhteiden taustaa vasten Elämä on unta tutkii ihmismielen salaisuuksia: mikä on lopulta todellista, missä kulkee mahdollisen raja, mikä tekee inhimillisestä olennosta inhimillisen, mikä on oikein - ja ennen kaikkea, onko se, minkä me yleensä miellämme todeksi, totta alkuunkaan?

Elämä on unta

Pedro Calderón de la Barca publica "El gran teatro del mundo" por primera vez en 1655. Se trata de un auto sacramental en verso, en el que el autor articula la vida humana como un teatro donde cada persona representa un papel. Una obra imprescindible para entender la producción literaria de Calderón de la Barca.

El gran teatro del mundo

The second drama in this volume, "The Wonderful Magician", is perhaps better known to poetical students in England than even the first, from the spirited fragment Shelley has left us in his "Scenes from Calderon." The preoccupation of a subject by a great master throws immense difficulties in the way of any one who ventures to follow in the same path: but as Shelley allowed himself great licence in his versification, and either from carelessness or an imperfect knowledge of Spanish is occasionally unfaithful to the meaning of his author, it may be hoped in my own version that strict fidelity both as to the form as well as substance of the original may be some compensation for the absence of those higher poetical harmonies to which many of my readers will have been accustomed.

La Lutine

Résumé

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