Excerpt from La RondacheLe fils des etoiles, comédie lyrique en 3 actes, le 19 mars 1891, aux soirées de Rose Croix, et le dimanche et le lundi de Pâques 1893.

La Rondache

Excerpt from La Th�riaque: Pr�c�d�e de la Morale dans le RomanLa Philosophie de L�onard de Vinci d'apr�s ses manuscrits (biblio th�que de philosophie, F�lix Alcan).About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

La Thériaque précédée de La Morale dans le Roman

Réfutation esthétique de Taine

Excerpt from L'Androgyne(introduction � l'histoire des peintres de toutes les �coles, depuis les origines jusqu� la Renaissance, avec reproduction de leurs chets d oeuvre et pinacographie sp�ciale, in-4� format du Charles Blanc, Par.us L'07 cagna et l'angelico, 5 ﬂancs. Rembrandt 1881 (�puis�).About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

L'Androgyne

Ce premier tome du théâtre complet de Joséphin Péladan rassemble des pièces idéalistes d'inspiration wagnérienne (Le Prince de Byzance, Le Fils des Étoiles, Babylone) et des tragédies grecques (La Prométhéide, oedipe et le Sphinx). Cette édition permet de reconsidérer ce théâtre d'avant-garde.

Théâtre complet Tome 1

Excerpt from Les Id�es Et les Formes: Antiquit� Orientale; Kald�e, Assyrie, Chine, Ph�nicie, Jud�e, Arabie, Inde, Perse, Aryas d'Asie MineureL'ancien monde tient mal dans un cadre si �troit. Mais les monographies abondent pour ceux qui veulent approfondir un coin du pass�, tandis que le manuel pr�cis et synth�tique manque.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Les Idées et les Formes: Antiquité Orientale; Kaldée, Assyrie, Chine, Phénicie, Judée, Arabie, Inde, Perse, Aryas d'Asie Mineure

Lorsqu’Emile Dantinne, l’un des plus fidèles zélateurs du Sâr Péladan au XXe siècle, dénonce la
tendance de ce dernier à « faire trop exclusivement de la Rose-Croix un mouvement d’esthétisme
» parce qu’« en fait de servir vraiment l’occultisme (…) il le faisait servir à ses desseins de rénovation artistique », le ton péremptoire choisi par Emile Dantinne pour lancer sa critique amicale
paraît, de prime abord, exagéré si l’on s’en tient au texte virtuose de Péladan que nous rééditons :
Introduction aux Sciences Occultes. Cependant, après avoir relu les Onze Chapitres Mystérieux du Sepher Bereschit du même Péladan que nous faisons suivre ici à l’Introduction aux Science Occultes, bien que publié quatorze ans plus tôt, l’on s’aperçoit vite que le biographe du Sâr n’avait pas vraiment tort, oublieux qu’il fut cependant de redéfinir l’Art, dans son argumentation serrée, à l’aune de la vision idéaliste de Péladan d’avant sa conversion de 1898, savoir comme une véritable sotériologie de l’humaine nature. Car les textes que nous publions, en quelques sorte jumelés, ou adossés, forment les deux pôles les plus « occultistes » de la production péladane, d’où leur intérêt commun quoique divergeant quant à leur vocation respective. D’un côté le texte de la maturité, et qui apparaît comme épuré de toutes les scories produites par l’appareil institutionnel de la Rose-Croix catholique, rêvé par le Mage. De l’autre, une étude de circonstance, allégeance à une vision moins kabbalistique qu’anagogique ; écrite en contrepoint à un théâtre idéaliste naissant très attaqué, face à une polémique grandissante (la « Guerre des deux Roses »), entretenue depuis 1892 par le mouvement martiniste de Papus et celui de la Rose-Croix kabbalistique de Stanislas de Guaïta (fondé en 1888), critique devant les nouveaux travaux de leur ancien collègue, qu’ils jugent comme « un grandiloque sans base certaine et d’une érudition toute erronée ». Ce n’est pas un hasard si ces deux ouvrages offrent alors toute la doctrine esthétique du Maître pour qui veut sortir dans un premier temps du naturalisme et de l’impressionisme à la mode et accéder par des règles plus strictes d’esthétiques au temple de la mystique catholique. Véritable utopie s’il en est, puisqu’elle n’inféodée ni la société, ni la politique ; véritable idéalité intérieure également pour le maître de la Rose-Croix Catholique, premiers pas vers le voyage d’Egypte et vers le cheminement initiatique qui conduiront à la conversion « péladienne » de 1898, date qui marque aussi la fin des Salons de la Rose-Croix.

Introduction aux sciences occultes ; Les onzes chapitres mystérieux du Sépher Bereshit

Excerpt from Introduction à l'EsthétiqueSous cette rubrique, tout peut pas ser et surtout le dilettantisme. Vous n'êtes pas de ceux qui veulent faire de l'art un cabinet d'amateurs vous savez que la Beauté a une mission civilisatrice. Le peuple, par son ingé unité même, se révèle chaque jour plus apte que la bourgeoisie, à sentir profondément les hautes inspirations et les spectacles grandioses.

Introduction à l'Esthétique

Excerpt from Réfutation Esthétique de TaineIl y a des matieres Où toute nouveauté est une erreur et la métaphysique, qu'elle traite de l'idéal sensible ou conceptible, ne peut innover que dans l'expression. .

La Rondache

Résumé

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Critiques

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