Des extraits de la Sainte Ecriture viennent éclairer le riche patrimoine architectural et artistique de la cathédrale de Strasbourg, à travers de superbes clichés.

La cathédrale Notre-Dame de Strasbourg - 1000 ans de parole

Qui sont ma mere et mes freres ?

Le signe de croix tel qu'on le pratique aujourd'hui est l'aboutissement d'une histoire longue et complexe que jalonnent d'innombrables textes qui, loin d'être des balises, indiquent que l'observance rituelle des chrétiens a considérablement varié au cours des siècles et que les indices à même de nous renseigner sur l'évolution précise de la pratique sont bien ténus. Après un volet historique, dont le but est de repérer des textes et des auteurs emblématiques, et avant un volet plus théologique, consacré notamment à une typologie et à une herméneutique du signe de croix au XXIe siècle, le volet central interroge deux domaines de la réforme liturgique de Vatican II particulièrement significatifs : celui de la prière eucharistique, où le Concile renoue avec l'Antiquité chrétienne en privilégiant l'approche mystérique du signe de croix celui du Rituel de l'Initiation Chrétienne des Adultes, où le signe de croix devient le mémorial de la plongée du baptisé dans le mystère trinitaire intrinsèquement lié au mystère de la mort-résurrection de Jésus : faire le signe de croix, c'est désirer entrer dans la suite du Christ mort et ressuscité et participer à la vie même de la Trinité. En d'autres termes, être marqué du signe de la croix du Christ, c'est accepter que la puissance de Dieu Trinité apparaisse, en Jésus crucifié, comme folie aux yeux de la sagesse humaine tout en révélant la sagesse de Dieu. "Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes" (1 Co 1, 25). Dès lors, tout signe de croix est bien une forme de célébration kérigmatique. Responsable de pastorale liturgique et sacramentelle du diocèse de Strasbourg de 2004 à 2009, archiprêtre de la Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg de 2009 à 2021, compositeur de nombreux chants catéchétiques et liturgiques, Michel Wackenheim, né en 1945, a été rédacteur en chef de la revue liturgique Signes d'aujourd'hui de 1975 à 2020 et de la revue musicale Signes musiques de 1990 à 2010. Il a publié aux Editions du Cerf "Qui sont ma mère et mes frères ? " Les intrigantes paroles de Jésus.

Le signe de croix

La crèche est une représentation de la venue du Fils de Dieu et de l'accueil que les hommes lui firent. La première image de cette venue se trouve dans la catacombe de Priscilla, à Rome, et date de la fin du IIe siècle. Jésus est assis sur les genoux de sa mère et à sa droite figure un personnage que l'on identifie à un prophète. La première iconographie de la crèche avec les bergers, l'âne, le boeuf remonte à l'année 343. L'âne et le boeuf sont des symboliques puissantes, alors que beaucoup n'y voient plus que des éléments cohérents du thème de l'étable. Leur présence est évoquée dans le livre d'Isaïe (Is. I, 3). Il semble que François d'Assise, en 1223, a créé une des premières crèches "vivantes", dont les personnages étaient joués par les gens du village. Ces crèches ont été remplacées, peu à peu, par des figurines (en bois, en cire, en carton pâte, en faïence, en verre) qui, à partir du XVIe siècle, font leur apparition dans les églises puis, au XVIIIe siècle, dans les familles. La scène de Noël s'est répandue dans le monde entier et a été acceptée dans toutes les cultures. Le travail, les formes de l'habitat, les costumes, expriment l'identité culturelle de chaque peuple. Les Péruviens offrent le condor, leur oiseau sacré, les Zaïrois se présentent avec leurs masques tribaux, les peuples des Andes remplacent l'âne et le boeuf par le lama... Il arrive que la scène de la crèche intègre maintenant lieux de travail, usines, hôpitaux, camps de réfugiés, immigrés, vieillards, enfants, marginaux... Le message est toujours le même : quel personnage suis-je ? Quelle est mon attitude : accueil, indifférence, refus ?

La crèche. Histoire d'une représentation

Pas de liturgie sans gestes ni signes. Encore faut-il que gestes et signes soient bien mis en oeuvre et reçus par les baptisés : reçus intellectuellement, sans doute, mais aussi et surtout reçus par et dans leur corps. La liturgie, en effet, ne dit pas ce qu'elle fait, elle fait ce qu'elle dit. Avec son sens de la pédagogie et son expérience de formateur, Michel Wackenheim fait l'inventaire d'une vingtaine de verbes clés (" accueillir ", " manger ", " prier ", " se signer ", " vivre "...) qui sont autant d'appels à faire en sorte que les gestes et les signes de la liturgie soient beaux, vrais, et rendent grâce à Celui qui nous fait don de sa paix.

Gestes et signes de la foi

Chaque année, des milliers et des milliers de chrétiens dans le monde entier sont dans la joie. Les cloches sonnent, c'est Pâques ! Mais pourquoi Pâques est-elle une fête si importante pour les chrétiens ? Que vivent-ils pendant la Semaine Sainte ? Découvrez-le en revivant en récits et en chansons les derniers jours de la vie de Jésus, depuis son entrée dans Jérusalem jusqu'à sa résurrection. Un texte fidèle aux récits évangéliques accompagné de 10 chants qui lui font écho pour transmettre ce qui est au coeur de la vie chrétienne : la joie de Pâques !

Pâques raconté et chanté aux enfants

Voici l'histoire et la signification d'un signe pas comme les autres, vieux de deux millénaires et présent sur les cinq continents. Mais il correspond aussi à une extraordinaire chronique qui est l'aboutissement d'une longue et complexe évolution.
Qu'en a-t-il été du signe de croix des Apôtres à Vatican II ? Comment la réforme liturgique du Concile renoue-t-elle avec l'Antiquité chrétienne en privilégiant l'approche mystérique ? Comment s'articulent le mémorial de la plongée du baptisé dans le mystère trinitaire lié au mystère de la mort-résurrection de Jésus et la compréhension que la puissance de Dieu Trinité apparaisse en l'impuissance de Jésus crucifié ?
À l'issue de ce magnifique parcours historique, théologique, sacramentel, spirituel, tout signe de croix ressort bien comme une profession personnelle et incarnée de la foi.

Au nom du père, et du fils et du saint Esprit

La Bible est le livre le plus vendu dans le monde. Des milliers et des milliers de chrétiens aiment l'ouvrir avec beaucoup de joie. Mais que raconte ce livre ? Pourquoi est-il si important pour les chrétiens ? Découvrez-le en revivant en récits et en chansons l'histoire du peuple de Dieu, depuis les origines jusqu'à aujourd'hui. Un texte fidèle aux récits bibliques accompagné de 10 chants qui lui font écho pour transmettre ce précieux trésor !

La Bible racontée et chantée aux enfants

De plus en plus de couples ne possédant pas de culture chrétienne viennent demander à l'Église le baptême de leur enfant. Il convient de les accueillir et de bien les accompagner dans une démarche qui témoigne souvent - au-delà des simples traditions familiales - d'une soif renouvelée pour la foi et l'Évangile. Avec le grand sens pédagogique qu'on lui connait, le Père Michel Wackenheim, journaliste, ancien rédacteur en chef de la revue « Signes », explique, avec des mots simples, le sens du baptême, ses symboles, ses rites. Ce petit ouvrage tout simple déroule pas à pas toute la liturgie du baptême. Un guide précieux pour les jeunes parents, et très utile aux laïcs qui s'engagent en paroisse dans l'accueil des familles demandant le baptême pour leur enfant.

La cathédrale Notre-Dame de Strasbourg - 1000 ans de parole

Résumé

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