Descartes

Extrait:On voit qu'elle antithèse violente trouble et divise les esprits à notre époque. D'une part, le vieux regne de la loi, de l'autre, le vieux règne de la nature. Il semble que tout le bien soit d'un côté, tout le mal de l'autre. La loi ou la grâce seules empêchent la nature humaine d'être une nature exclusivement animale, étrangère à toute moralité. Kant lui-même n'est guère sorti de cette antithèse, qui devient chez lui une véritable antinomie. Ceux de nos contemporains que dégoûté le réalisme brutal de la jouissance ou celui de la puis sance se rejettent avec Kant sur la loi vide du devoir.

Le Moralisme de Kant et l'amoralisme contemporain

La Psychologie des idées-forces, Volume 2...

Extrait:Intelligente, en vertu de son orientation naturelle et acquise, repondra à toutes les impulsions possibles. Le caractère est donc la direction générale prise par la volonté, qui la fait réagir d'une manière propre à l'égard de chaque classe d'impressions, de motifs et de mobiles.

Tempérament et caractère selon les individus, les sexes et les races

Extrait:Á tous les points de vue, l'immanence est manifeste dans la morale des idées - forces, puisqu'elle trouve en elle seule son principe, l'idée, et son grand meven d'ap plication, la force de l'idée. Fondée sur la conscience comme condition de la connaissance et de l'action, la morale des idées - forces exclura le transcendant le transcendantal même n'y sera plus une simple forme, mais se raménera a la conscience de la réalité intérieure. Raison, conscience et expérience ne feront plus qu'un.

Morale des idées-forces

Extrait:...lopper et les emprisonnerait pour accroître sa propre force. De la cette vieille antithèse entre la société et...

La Science sociale contemporaine

Toute grande nation a son génie distinct de l'esprit des individus ; c'est ce qui fait son unité et lui donne sa force. Que ce génie s'oublie lui-même et s'affaisse, la nation semble prête à se dissoudre ; qu'il se retrouve et se ranime, la nation tout à l'heure abattue se redresse et marche. Cette âme commune à chaque nation est, comme on sait, l'objet d'une science nouvelle que les Allemands appellent la psychologie des peuples. Les contrées voisines, mettant cette science en pratique, se complaisent à réduire en formules leur esprit national, pour l'ériger ensuite en une sorte de loi et parfois même de droit supérieur.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

L'Idée moderne du droit

Extrait:Le système du déterminisme et celui de la liberté, n'ayant pu se détruire depuis une lutte de tant de siècles, doivent marquer deux direc tions légitimes de l'esprit, qui, si elles étaient poussées assez loin, finiraient par converger. C'est cette direction convergente que nous al lons essayer de découvrir, d'abord dans la pra tique, où l'accord sera peut - être plus facile, puis dans la théorie. Nous ne prétendons pas arriver jusqu'au pomt final où se produirait une coïncidence parfaite la série des moyens termes qu'il faudrait intercaler pour obtenir une entière conciliation, et par conséquent une entière explication des choses, est sans nul doute infinie; tout ce qu'on peut faire, c'est d'ajouter, s'il est possible, quelques anneaux de plus à la chaine des raisons.

La Liberté et le Déterminisme

Extrait:Chapitre XVI. Hypothèses sur la destinée du monde. Les antinomies dynamiques. Conservation et dégradation de l'énergie. La mort du monde. Le retour eternel. Le progrès.

Descartes

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