L'armée en France

Abraham Lincoln signant l'abolition de l'esclavage ; le Ku Klux Klan, les lynchages ; Rosa Parks refusant de céder sa place à un blanc dans un bus à Montgomery ; Martin Luther King devant une foule énorme à Washington ; l'assassinat de militants de la cause noire, comme Malcom X ou Martin Luther King ; les athlètes noirs à Mexico levant leur poing ganté de noir sur le podium olympique, innombrables sont les images évoquant la condition des Noirs aux États-Unis et leurs luttes. La présence des Noirs sur le sol américain est quasiment aussi ancienne que celle des premiers colons, et le combat pour leur émancipation fait partie intégrante de l'histoire des États-Unis d'Amérique. La grande démocratie américaine, celle qui proclamait vouloir « assurer les bienfaits de la liberté » à tous, avait refusé d'inscrire dans sa première Constitution, l'abolition de l'esclavage, largement pratiqué dans les Etats du sud. Cet ouvrage raconte la longue histoire des dizaines de millions de Noirs pendant plus de trois siècles, de leur exploitation féroce, mais surtout de leurs révoltes, de leurs tentatives pour se défendre, pour s'organiser. C'est un livre d'histoire engagé. Mais c'est également un précieux témoignage de ce qu'étaient encore les conditions de vie de la population noire dans la seconde moitié du XXème siècle, profondément marquées par l'héritage de l'esclavage, la ségrégation légalisée et le racisme. Daniel Guérin, militant communiste libertaire et écrivain, a publié de nombreux ouvrages témoignant de son engagement, de son histoire de la Révolution française à la dénonciation des méfaits du colonialisme, de la montée ouvrière de Juin 36 à la naissance du fascisme allemand, ainsi que plusieurs livres sur l'anarchisme. Pour pouvoir écrire son ouvrage sur les États-Unis, Daniel Guérin y séjourna pendant deux années entières, en 1947 et 1948, avant que les autorités américaines lui refusent son visa. Il en ramena un ouvrage Où va le Peuple américain, qu'il ne cessa d'enrichir en y ajoutant de nouveaux éléments. De l'oncle Tom aux Panthères Noires, tout entier consacré au mouvement noir, a été édité en 1973, et n'était plus disponible depuis longtemps.

De l'Oncle Tom aux Panthères Noires

Publication posthume du dernier texte revu par Daniel Guérin quelques semaines avant sa mort en 1988 : un résumé de son oeuvre à la lumière de sa vie.

Daniel Guérin et la liberté - (lettre d'un ermite à un libertaire)

De toutes les doctrines sociales, l'anarchisme est la plus méconnue et la plus défigurée. Daniel Guérin s'est essayé, textes et faits à l'appui, à lui restituer son vrai visage. Des théories de Proudhon, Bakounine et Stirner jusqu'à la révolution russe et aux expériences contemporaines (révolution espagnole de 1936, Yougoslavie, Algérie), il confronte théorie et réalité, en montrant l'influence toujours vivante de la pensée libertaire anarchiste.

L'anarchisme

L’intérêt que suscite Daniel Guérin (1904 – 1988) – écrivain, historien, militant anticolonialiste et révolutionnaire – ne semble pas se démentir, 25 ans après sa mort : en témoigne, en cette année 2013, la réédition de deux de ses ouvrages historiques, Bourgeois et bras nus et Front populaire, révolution manquée . Dans un ouvrage consacré à Sartre, un historien rappelait récemment les débats entre celui-ci et Daniel Guérin au sujet de la Révolution française . Et son livre le plus récent sur le mouvement de libération des Noirs américains, De l’Oncle Tom aux Panthères noires , longtemps épuisé, est lui aussi de nouveau disponible.Mais se retournant sur sa vie, son action militante et son œuvre alors qu’il avançait en âge, voici ce que disait Daniel Guérin en 1979 dans un entretien au sujet d’un livre qu’il venait de faire publier : « Si j’ai tenu à ce que ce livre-là soit intitulé Son testament, c’est que je pense que l’homosexualité a joué un rôle si primordial dans mon existence…que le message que je souhaite laisser de moi, c’est celui-là et non pas un autre. » Et pour bien faire comprendre la relation qui avait existé sa vie durant entre son action militante et une sexualité dont il dut longtemps éviter l’expression publique, il publiait quelques années plus tard Homosexualité et révolution. Dans cette nouvelle édition, ce texte est précédé d’un entretien qu’il eut à l’époque avec Jean Le Bitoux et dans lequel il retrace à grands traits ses engagements et les étapes de son existence.Aujourd’hui, et malgré les changements apparents des attitudes, mais aussi l’importation troublante des pays anglophones des débats sur le « genre », l’expérience et la vision de Daniel Guérin, sa conviction que les individus, quelle que soit leur sexualité, ne pourront connaître un plein épanouissement que dans une société libérée de l’exploitation et des dominations autoritaires, offrent encore une riche matière à la réflexion.

Homosexualité et Révolution

Ce Méga guide prépare à l'ensemble des épreuves du concours d'entrée en IFSI, cette nouvelle édition consiste en l'augmentation de la partie culture générale avec l'ajout de thèmes, une actualisation des exercices et une mise à jour des annales : Informations pratiques sur le concours, les études, le métier et les réponses aux questions les plus fréquentes que se posent les candidats.  Partie 1 : s'exprimer à l'écrit et à l'oral. Partie 2 : le jury de pré-sélection pour les non bacheliers. Les modalités du jury. Méthodologie et entraînement corrigé. Partie 3 Culture générale (épreuve écrite I). Méthodologie de l'épreuve. Fiches sur les thèmes sanitaires et thèmes sociaux, avec 1 page de tests de connaissances avant chaque thème et quelques exercices d'application après. Partie 4 Tests d'aptitude (épreuve écrite II) : cours + exercices. Partie 5 Entretien (épreuve orale) : Méthodologie puis exercices. Partie 6 Annales écrites et orales (sujets types selon le modèle du CEFIEC).

Méga Guide concours IFSI - Occasion

Daniel Guérin admire en Proudhon le toujours actuel pourfendeur de l'autorité et de l'État, le critique social de haute volée, le père de l'autogestion, en même temps qu'un très grand écrivain. Mais il ne l'accepte pas en bloc. Dans une oeuvre prolixe et touffue abondent les paradoxes, les outrances, les vues idéalistes et utopiques. Déconcertante est sa manière de balancer entre révolution et réaction, entre prolétariat et petite bourgeoisie, entre propriété privée et collective. Ce plébéien autodidacte, à la culture immense et brouillonne, est emporté souvent par sa faconde, son tempérament passionné, l'exubérance de son génie. L'homme, tel que le révèlent les écrits intimes où il est plus directement lui-même (correspondances, notes de lecture, carnets) est un tourmenté, à la fois généreux et vindicatif, athée et spiritualiste, robuste et maladif, chaste et luxurieux. Les quatre facettes de Proudhon qui sont traitées ici suggèrent, chacune, une appréciation positive et négative.

Proudhon oui et non

En août et septembre 1932, dans ces mois qui précèdent l’accession d’Hitler au pouvoir, Daniel Guérin part sac au dos visiter cette Allemagne qu’on perçoit comme à la veille d’un affrontement politique décisif. Dans les auberges de jeunesse, les brasseries, les locaux syndicaux, au Reichstag et dans les rédactions des journaux d’extrême-gauche, il prend la mesure de la misère, des divisions, mais aussi des attentes et des espoirs des couches populaires, et de la jeunesse en particulier. Il en rapporte des articles qui paraîtront dans plusieurs revues, et dont il tira plus tard le texte publié ici.Au printemps de 1933, il retourne en Allemagne, sur les mêmes lieux, pour prendre la mesure de l’emprise du nouveau régime sur la population et des capacités de résistance du mouvement ouvrier. Son long reportage est publié dans le Populaire, le quotidien de la S. F. I. O.Signe des temps, son récit, riche en constats abrupts et en témoignages sera accueilli avec incrédulité par une partie des lecteurs.

L'armée en France

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