Cet ouvrage d'entraînement « Flash » propose une préparation rapide et efficace à l'épreuve de tests d'aptitude du concours d'entrée en Institut de Formation en Soins Infirmiers (IFSI). Il couvre tous les types de tests au programme de l'épreuve écrite 2 : raisonnement logique et analogique, abstraction et concentration, aptitude numérique et résolution de problèmes. Cette épreuve est obligatoire pour tous les candidats au concours. Cette nouvelle édition propose, pour chaque type de test : - des conseils méthodologiques, - de nombreux exercices de difficulté croissante, - tous les corrigés détaillés. Synthétique et pratique, cet ouvrage constitue un outil de préparation efficace à la deuxième épreuve écrite du concours d'entrée en IFSI. Il pourra aussi intéresser les candidats aux concours d'entrée en écoles d'ergothérapeutes, d'orthophonistes et de psychomotriciens, où de tels tests sont également proposés.

Concours infirmier - Tests d'aptitude - Occasion

Publié pour la première fois en 1936, complété en 1945 (Gallimard), repris par Maspero en 1965, puis par Syllepse (1999) et La Découverte (2001), Fascisme et grand capital est incontestablement un classique. Sa lecture reste essentielle alors même que l’Europe bruisse de tentations autoritaires sur fond de désespérance sociale et de crise économique."Daniel Guérin adopte un modèle comparatif pour dégager les grandes tendances du fascisme, puis l’analyse, au cas par cas, en Italie et en Allemagne, avant, pendant, et après sa prise du pouvoir. Il étudie l’origine de ce mouvement, de ses troupes, et la mystique qui les anime ; sa tactique offensive face à celle, légaliste, du mouvement ouvrier ; le rôle des « plébéiens » ; la place des classes moyennes dans la lutte des classes ; son action antiouvrière et sa politique économique. Il dissipe ainsi les illusions anticapitalistes entretenues par le fascisme lui- même en montrant que son action bénéficie avant tout au capital économique et financier. L’auteur en tire un enseignement : « L’antifascisme est illusoire et fragile, qui se borne à la défensive et ne vise pas à abattre le capitalisme lui-même. »La réédition proposée par les éditions Libertalia est à ce jour la plus complète. Elle comprend un prologue de l’auteur (« Quand le fascisme nous devançait »), une postface de Dwight Macdonald (première traduction intégrale) et un glossaire."

Fascisme et grand capital

De toutes les doctrines sociales, l'anarchisme est la plus méconnue et la plus défigurée. Daniel Guérin s'est essayé, textes et faits à l'appui, à lui restituer son vrai visage. Des théories de Proudhon, Bakounine et Stirner jusqu'à la révolution russe et aux expériences contemporaines (révolution espagnole de 1936, Yougoslavie, Algérie), il confronte théorie et réalité, en montrant l'influence toujours vivante de la pensée libertaire anarchiste.

L'anarchisme

L'armée en France

Daniel Guérin admire en Proudhon le toujours actuel pourfendeur de l'autorité et de l'État, le critique social de haute volée, le père de l'autogestion, en même temps qu'un très grand écrivain. Mais il ne l'accepte pas en bloc. Dans une œuvre prolixe et touffue abondent les paradoxes, les outrances, les vues idéalistes et utopiques. Déconcertante est sa manière de balancer entre révolution et réaction, entre prolétariat et petite bourgeoisie, entre propriété privée et collective. Ce plébéien autodidacte, à la culture immense et brouillonne, est emporté souvent par sa faconde, son tempérament passionné, l'exubérance de son génie. L'homme, tel que le révèlent les écrits intimes où il est plus directement lui-même (correspondances, notes de lecture, carnets) est un tourmenté, à la fois généreux et vindicatif, athée et spiritualiste, robuste et maladif, chaste et luxurieux. Les quatre facettes de Proudhon qui sont traitées ici suggèrent, chacune, une appréciation positive et négative.

Proudhon oui et non

De toutes les doctrines sociales, l'anarchisme est la plus méconnue et la plus défigurée. Daniel Guérin, textes et faits à l'appui, lui restitue son vrai visage. Des théories de Proudhon, Bakounine et Stirner jusqu'aux révolutions russe et espagnole, sans oublier des expériences contemporaines (Yougoslavie, Algérie), il confronte théorie et réalité.Il montre l'influence toujours vivante de la pensée libertaire anarchiste, mû par une conviction chevillée : un communisme libertaire exprimerait sans doute les souhaits profonds (même si parfois ils ne sont pas tout à fait conscients) des «travailleurs avancés», bien davantage que le marxisme autoritaire dégénéré ou le vieil anarchisme démodé et fossilisé.

L'anarchisme ; anarchisme et marxisme

Daniel Guérin admire en Proudhon le toujours actuel pourfendeur de l'autorité et de l'État, le critique social de haute volée, le père de l'autogestion, en même temps qu'un très grand écrivain. Mais il ne l'accepte pas en bloc. Dans une oeuvre prolixe et touffue abondent les paradoxes, les outrances, les vues idéalistes et utopiques. Déconcertante est sa manière de balancer entre révolution et réaction, entre prolétariat et petite bourgeoisie, entre propriété privée et collective. Ce plébéien autodidacte, à la culture immense et brouillonne, est emporté souvent par sa faconde, son tempérament passionné, l'exubérance de son génie. L'homme, tel que le révèlent les écrits intimes où il est plus directement lui-même (correspondances, notes de lecture, carnets) est un tourmenté, à la fois généreux et vindicatif, athée et spiritualiste, robuste et maladif, chaste et luxurieux. Les quatre facettes de Proudhon qui sont traitées ici suggèrent, chacune, une appréciation positive et négative.

Publié en 1953, le livre de Daniel Guérin est un réquisitoire contre le colonialisme en Algérie, Tunisie et Maroc (Afrique du Nord de manière générale). Parce qu'il "croit que, pour décider les hommes à changer le monde, il faut d'abord les faire avoir pitié [.] et qu'il faut, aussi, et surtout, tenter de comprendre, afin de pouvoir attaquer le mal à sa racine", Daniel Guérin démontre que l'Afrique du Nord "éveille notre pitié, parce qu'elle est courbée sous le joug d'une des féodalités agraires les plus dures et les plus impitoyables que l'histoire ait connues".

Pitié pour le Maghreb

En août et septembre 1932, dans ces mois qui précèdent l’accession d’Hitler au pouvoir, Daniel Guérin part sac au dos visiter cette Allemagne qu’on perçoit comme à la veille d’un affrontement politique décisif. Dans les auberges de jeunesse, les brasseries, les locaux syndicaux, au Reichstag et dans les rédactions des journaux d’extrême-gauche, il prend la mesure de la misère, des divisions, mais aussi des attentes et des espoirs des couches populaires, et de la jeunesse en particulier. Il en rapporte des articles qui paraîtront dans plusieurs revues, et dont il tira plus tard le texte publié ici.Au printemps de 1933, il retourne en Allemagne, sur les mêmes lieux, pour prendre la mesure de l’emprise du nouveau régime sur la population et des capacités de résistance du mouvement ouvrier. Son long reportage est publié dans le Populaire, le quotidien de la S. F. I. O.Signe des temps, son récit, riche en constats abrupts et en témoignages sera accueilli avec incrédulité par une partie des lecteurs.

La Peste brune

Daniel Guérin essaye de définir la nature du fascisme en étudiant les cas de l'Allemagne et de l'Italie.C'est en dernier recours que les magnats de l'industrie lourde et les grands propriétaires fonciers encouragent financièrement et politiquement le développement du fascisme. Ils le font parce que leurs intérêts financiers et économiques sont menacés et que les démocraties libérales ne sont pas en mesure de les défendre.En dépit de son titre, il s'agit d'une étude portant tout autant sur le socialisme que sur le fascisme, puisque Guérin explique en quoi le fascisme résulte de la défaite du mouvement ouvrier incapable d'incarner une alternative révolutionnaire politique et sociale.

Depuis sa parution en 1946, cette interprétation nouvelle de la Révolution française n'a pas cessé d 'être commentée avec passion. Certains critiques ont prétendu, à tort, qu'elle travestissait une révolution bourgeoise - la révolution bourgeoise par excellence - en révolution prolétarienne alors que l'auteur avait seulement prétendu éclairer les embryons de révolution antibourgeoise que la révolution bourgeoise recélait dans ses flancs. D'autres ont injustement restreint le terrain couvert par l'étude en laissant croire qu'elle ne touchait qu'un seul aspect de la révolution, - les luttes sociales qui l'agitèrent - alors qu'elle aborde tous les problèmes économiques, militaires, diplomatiques, administratifs et philosophiques, posés par cette remise en question radicale de l'ancien ordre établi. C'est pourquoi, à cette nouvelle édition entièrement refondue, Daniel Guérin a ajouté, à titre de complément, les divers écrits qu'il a publiés sur la question depuis la première édition de cet ouvrage devenu classique.

La lutte de classes sous la premiere republique - (1793-1797)

Publication posthume du dernier texte revu par Daniel Guérin quelques semaines avant sa mort en 1988 : un résumé de son oeuvre à la lumière de sa vie.

Daniel Guérin et la liberté - (lettre d'un ermite à un libertaire)

Daniel Guérin est une figure atypique, iconoclaste, tant son parcours cristallise toutes les facettes des courants révolutionnaires et émancipateurs du xxe siècle (il naît en 1904 et meurt en 1988). Du Front populaire à mai 1968, Guérin a été le témoin des grandes séquences insurrectionnelles en France.
Proche du trotskisme puis figure emblématique du communisme libertaire, il a toute sa vie été un antistalinien convaincu. Sa traversée du siècle l'a mis au premier plan des luttes anticolonialistes et il s'avère être aussi un pionnier du mouvement de libération sexuelle des années 1970 (il publie dès 1954 Kinsey et la sexualité, qui dénonce la répression de l'homosexualité et participe aussi bien d'Arcadie que du FHAR). Guérin est une des rares figures transversale, qui fait écho à toutes les traditions des gauches intellectuelles et critiques d'aujourd'hui.
Il a été de tous les combats, et surtout à la pointe de tous les combats - si bien que les thématiques portées par cette autobiographie de jeunesse sonnent aujourd'hui de manière très actuelle. Une thématique forte qui reste le fil conducteur de son récit traduit un noeud des débats contemporains : l'imbrication entre l'exploitation capitaliste, le racisme et les oppressions sexuelles.

Autobiographie de jeunesse ; d'une dissidence sexuelle au socialisme

Daniel Guérin, né le 19 mai 1904 dans le 17e arrondissement de Paris et mort le 14 avril 1988 à Suresnes (Hauts-de-Seine), est un écrivain révolutionnaire français, anticolonialiste, militant de l'émancipation homosexuelle, théoricien du communisme libertaire, historien et critique d'art.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Daniel_Gu%C3%A9rin

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