Collection : Spiritualité orientale 17 Une première partie aborde la question de la résurrection corporelle du Christ et insiste sur l'urgence d'une véritable intelligence de la foi en ce domaine. La seconde partie expose comment, dans l'attente d'un monde nouveau totalement métamorphosé à la Parousie, la transformation du présent s'opère dans la contradiction mais que tout prend sens dans la Résurrection.

Le Christ terre des vivants ; essais théologiques

Pour connaître vraiment les racines chrétiennes qui nous portent, il nous faut revenir aux sources. Elles seules peuvent nous aider à dépasser les caricatures qui continuent de circuler sur le christianisme et en font trop souvent une religion moralisante ou morbide. Olivier Clément nous invite à ce retour en découvrant les plus beaux textes des premiers " Pères " du christianisme. Il les commente et les présente, dans la lumière d'une foi où domine la Résurrection. À travers ses écrits, c'est toute une autre vision de la spiritualité qui se dessine, vers ce Visage intérieur qui parle à tout homme, au-delà des idéologies ou des systèmes.

Sources

La beauté est un nom divin qui suscite toute communion écrivait Denys l'Aréopagite. La réflexion d'Olivier Clément n'a cessé de revenir sur ces deux thèmes. La vraie beauté rayonne du visage du Christ défiguré et transfiguré, abandonné à la mort et vainqueur de la mort. La communion, fondée sur le mystère de l'Un et de l'Autre en Dieu, permet d'évoquer la personne comme secret et amour. Un premier et long chapitre étudie la situation spirituelle d'aujourd'hui et tente de jalonner, vers l'avenir, les chemins de l'Esprit.

Sillons de lumière

Ce titre correspond à la reprise de plusieurs grands textes d'Olivier Clément sur la prière. Il comprend ce bel « essai sur le repentir » qu' est Le Chant des larmes, à partir du Canon de saint André de Crète. C'est une toute une méditation sur le retournement et le retour de l'homme à Dieu.
Ce texte est suivi des courts essais autour de trois prières chrétiennes qui permettent d'en approfondir le sens.

Le chant des larmes ; trois prières

«La vérité vous rendra libre»Au seuil du troisième millénaire, après l'effondrement du communisme, quelle destinée s'ouvre aux 250millions de chrétiens qui composent l'Église orthodoxe à laquelle «l'autre Europe» doit ses racines culturelles? La parole de BartholoméeIer, Primat de l'Orthodoxie, était attendue. De la crise de notre civilisation à la révolution des techniques, des guerres nouvelles qui dévorent jusqu'à l'Europe à la sécularisation et au réveil de l'intégrisme, le Patriarche aborde librement l'actualité, lui apportant l'éclairage du message essentiel de son Église, un christianisme de la lumière et de la liberté. Que ce soit sur ces grands sujets ou sur l'oecuménisme, le dialogue inter-religieux, la nécessité d'une écologie sacramentelle, sa pensée tranche par sa lucidité et son caractère prophétique.Recueillis par Olivier Clément, dont les commentaires permettent d'en situer les enjeux historiques, ces propos sont appelés à faire date.Ils font surtout découvrir une Église écrasée par l'Histoire, mais qui, si l'on regarde avec le coeur, sait donner à la résurrection une portée sans limite. Pour le patriarche BartholoméeIer, il s'agit de retrouver l'éthique et la sainteté de transfiguration annoncées par le christianisme originel: Dieu s'est fait homme pour que l'homme puisse devenir Dieu.

La vérité vous rendra libres ; entretien avec le patriarche Bartholomé Ier

" L'ouvrage du Père Romul Joantä, prêtre roumain, enseignant à l'Institut Orthodoxe Saint-Serge de Paris, nous fait pressentir à la fois l'âme d'un peuple et l'âme d'une Eglise. Le peuple est celui de Roumanie ; l'Eglise, cette Orthodoxie dont l'âme est en effet l'hésychasme, un mot qui vient du grec hésychia, dont le meilleur équivalent en Occident serait sans doute la " paix " bénédictine.
" Les pays roumains ont été, et restent, un prodigieux carrefour de cultures, au contact de l'Occident et de l'Orient européens puisque la Roumanie est à la fois orthodoxe et latine. Un art profondément chrétien s'y est développé, à la fois traditionnel et novateur, au moment où les grandes dissociations s'accomplissaient en Occident, et les pays roumains ont en fait connu une culture d'inspiration monastique.
" La tradition hésychaste, en effet, a agi comme un ferment dans toute la culture roumaine : elle marque l'iconographie des monastères, avec des visages de Christ qui unissent noblesse et tendresse. Elle marque la politique des princes, elle explique qu'un prince moldave ait financé l'édition de la Philocalie grecque en 1782 ; elle nourrit la gigantesque synthèse théologique et spirituelle du plus grand théologien orthodoxe d'aujourd'hui, le P. Dumitru Staniloae ; elle constitue encore actuellement la haute inspiration de poètes roumains, dont les recueils, à la manière des anciens monastères, inscrivent la terre roumaine dans les cieux. " Olivier Clément.

Roumanie. Tradition Et Culture Hesychastes

La première partie analyse l'alchimie traditionnelle dans ses rapports avec les techniques spirituelles, la deuxième partie étudie la représentation du cosmos dans la mystique de l'Orient chrétien.

L'œil de feu: deux visions spirituelles du cosmos

Publié pour la première fois dans les années 1960, et jamais réédité depuis, ce livre poursuit la démarche entreprise dans L'essor du christianisme oriental, qui s'intéresse à la genèse d'une des grandes traditions spirituelles issues de l'intuition chrétienne originelle. Avec un sens de la synthèse rarement égalé, le théologien orthodoxe disparu en 2009 montre combien va se forger peu à peu, notamment à partir du XIVe siècle, une identité spirituelle propre à l'univers de l'orthodoxie. Cette spécificité va se traduire en particulier par le courant de l'hésychasme (du mot silence ou union à Dieu), par des personnalités comme Grégoire Palamas ou Nicolas Cabasilas, jusqu'au XVIIIe siècle avant la relève prise par le monde russe. Une tradition vivante, qui irrigue nombre de chrétiens d'Orient encore de nos jours.

Le Christ terre des vivants ; essais théologiques

Résumé

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