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Les Cahiers de Marie-Thérèse Tome 5

Penser l'immigration et l'intégration autrement - Une initiative Belge inter-universitaire

«La Bibliothèque de la Pléiade avait inscrit depuis longtemps à son programme une traduction intégrale de La Bible. Cette traduction devait être, par ses qualités littéraires, digne des grands classiques français et étrangers qui ont établi le renom de la collection. Elle devait en même temps répondre aux exigences de précision qu'ont suscitées le développement de l'esprit scientifique, les progrès de la philologie et les découvertes archéologiques les plus récentes. Nul ne pouvait donc être plus qualifié pour diriger et réaliser cette publication que M. Édouard Dhorme, membre de l'Institut, professeur honoraire au Collège de France : à une connaissance parfaite de l'hébreu et des langues sémitiques antérieures ou postérieures à celle-ci, M. Dhorme joint, à un haut degré, le sens de la langue française. Pour la première fois en France, semble-t-il, un tel approfondissement de l'hébreu non seulement n'a pas empâté la vigueur, ni terni les nuances de notre langue, mais au contraire en a affiné les richesses. C'est en serrant l'original de plus près que le traducteur, a, du fond du génie français, fait surgir des pouvoirs endormis et comme une nouvelle écriture. Celle-ci épouse le style de chacun des auteurs
originaux et rend sensible leur tempérament propre : ici un ton oral sans âge, ailleurs de savants effets littéraires, parfois la raideur des inscriptions archaïques ou le frémissement de vie et la jeunesse retrouvée de poèmes immortels. L'introduction et les notes, n'ayant point de thèses à défendre, soucieuses uniquement d'éclairer le texte, situent tout ce qui peut l'être dans l'état actuel de nos connaissances : coutumes, jeux de mots, histoire et géographie, philosophie et morale, etc. Elles portent la marque d'une grande sagesse et d'une prudence courageuse. M. Dhorme, qui connaît aussi bien les hardiesses hypercritiques que la théologie savante, sait défendre les droits du texte littéral contre toute interprétation tendancieuse et se réserver devant les hypothèses téméraires. Voilà qui ne saurait laisser indifférents ni les croyants ni les historiens : cette publication doit ainsi emporter l'assentiment unanime. Il se trouve de surcroît que c'est un grand événement littéraire.» Bulletin Gallimard, oct. 1956.

La Bible ; ancien testament Tome 2

Ce "livre blanc", réalisé par le Comité des Galeries d'Art à la demande du Ministère de la Culture, est bâti à partir de larges extraits du colloque "Quel avenir pour les galeries d'art ?" qui a eu lieu le 23 juin 1997 à la Bibliothèque Nationale de France. Il dresse un état comparatif et sans complaisance de la situation actuelle en matière de réglementation fiscale, sociale ou douanière dans la perspective de l'harmonisation européenne. Point par point, le rôle de la galerie est analysé, aussi bien dans le marché de l'art que dans sa fonction culturelle.

Les galeries d'art en France aujourd'hui

Ils montèrent en selle, prirent leurs écus et leurs lances, toujours protégés par l'ombre des feuillages.
Ils entendirent le galop des chevaux qui approchaient et couraient déjà dans la plaine. Celle-ci mesurait bien huit lieues de large et autant de long, une belle et grande forêt ornait également la montagne. Le chemin était très étroit, les deux frères laissèrent les premiers hommes de la suite les dépasser et écoutèrent le conseil de Merlin
" Attendez encore un peu que le roi apparaisse ; vous vous en saisirez plus facilement ! "

L'intégrale du cycle du Graal Tome 5

Guide du tourisme militaire en Lorraine

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Durant tout le XIXe siècle et une partie du XXe siècle, les ethnographes européens collectèrent un folklore considéré comme obscène, qui ne sera publié que dans une revue française, Kryptadia (1883-1911). C'est ainsi qu'en Russie, ce fut Alexandre Afanassiev qui rassembla des Contes secrets.

Mais pour ce qui concerne les Ukrainiens, Kryptadia puisa essentiellement dans la collecte de Mitrofan Dikarev (1854-1899), un folkloriste dont les enquêtes eurent lieu essentiellement auprès des Ukrainiens habitant le sud de la Russie et les bords de la mer Noire. Il en est issu un riche ensemble de contes grivois et de chansons paillardes, ainsi que de descriptions de soirées, de cérémonies durant lesquelles les chansons étaient entonnées en choeur.

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