Les Cahiers de Marie-Thérèse Tome 5

Une adaptation de l'une des plus belles épopées médiévales, à partir du texte d'origine en vers, rendue accessible et vivante dans un récit riche en aventures. Des encarts thématiques sur l'épopée, la féodalité, l'amour courtois permettent de mieux comprendre le genre et les thèmes de l'oeuvre. Un cahier culturel en couleurs offre des clés pour décrypter et apprécier les oeuvres artistiques que la légende des Nibelungen a inspirées au fil des siècles.

La malédiction des Nibelungen

Contes Chinois

Edité, introduit & commenté par Jennifer Marty, Lawrence Deplanche & Fred MacParthy Traduit de l'Allemand par Béatrice Descamps. Méconnue dans notre hexagone, cette branche de Franc-Maçonnerie nommée LES CHEVALIERS ET FRERES DE SAINT JEAN L'EVANGELISTE D'ASIE EN EUROPE a eu son heure de gloire dans la franc-maçonnerie de l'est et du nord de l'Europe en cette fin du dix-huitième siècle. Première maçonnerie allemande à accepter des Frères Juifs au sein de leur loge, ils influencèrent, et influencent encore des Rites comme le Rite Ecossais Rectifié, de la Stricte Observance Templière, le Rite Suédois, etc. Les fondateurs de cet Ordre, les Frères Hans Heinrich & Karl von Ecker und Eckhoffen, instaurèrent une vision théosophique, hermétique, kabbalistique, alchimique & illuministe en cinq grades au delà des Loges Bleues. En pleine période de "l'Aufklärung" allemand, ils apportèrent une parfaite synthèse des enseignements traditionnels, à travers des développements dignes d'intérêts pour les chercheurs en qu^ête d'une Vision Humaniste différente du rationnalisme des encyclopédistes Français et du Matérialisme qui sévissait en Europe en cette période troublée. LES FRERES DE SAINT JEAN L'EVANGELISTE D'ASIE EN EUROPE réussir à intégrer avec brillo les enseignements de la Kabbale Chrétienne, de l'Abbé Trithème, de Jacob Boehme, en passant par les enseignements de Martinès de Pasqually et de ses Chevaliers-Maçons Elus Coêns de l'Univers, de l'Illuminisme de Louis-Claude de Saint Martin, de l'alchimie des Rose-Croix d'Or d'Ancien Système etc. Au-delà de l'intérêt historique que représente la publication de ces enseignements, la vision que les Frères Asiatiques avaient de la Franc-Maçonnerie peut également renouveler notre propre vision de la maçonnerie contemporaine.

Franc-maçonnerie hermétique - Les Frères & Chevaliers de Saint-Jean L'Evangéliste d'Asie en Europe

Psychologie Clinique a fait place aux recherches et aux pratiques cliniques qui concernent les sujets en situation de grande précarité et d'exclusion. Ces dimensions modernes de la radicalité des expériences et des épreuves du " hors-lieu " et du " hors-lien ", convoquent la psychopathologie, la psychosociologie, et bien entendu, la psychologie clinique. Dans le souci de proposer des témoignages de la démarche clinique ainsi entendue, nous avons voulu réinterroger l'écart qu'il y a entre l'insensé propre à la dérive du lien social et l'insensé subjectif. C'était bien la condition pour interroger les effets pathogènes de l'exclusion.
De quoi est-on exclu ? Qu'est-ce qui est exclu ? Les cliniques de l'exclusion connaissent bien des évolutions et se donnent comme des contre-modèles au folklore ethnoculturel et humanitaire. C'est alors ce qui reste de pouvoir de transmission culturelle et éducative au sein de familles en exclusion qui retient l'attention du clinicien : comment entendre et favoriser ces forces de transmission et de subjectivation ? En retour, des acteurs professionnels d'institutions d'accueil, de soin et de prévention redéfinissent leurs pratiques.
En faisant place à ces cliniques " aux limites " il s'est agi de sortir ces pratiques de leur éventuel halo d'indignité pour leur reconnaître le pouvoir d'interroger la démarche clinique et les situations cliniques " standard ".
Nous avons aussi réédité un des textes les plus remarquables de la psychiatrie française du début du siècle à propos de la clochardisation pathologique : " Les mendiants thésauriseurs " d'E. Dupré.

Psychologie Clinique N° 7 Printemps 1999 : Exclusion, Precarites, Temoignages Cliniques

Ce livre réfléchit à l'évolution actuelle de la fiction contemporaine pour la jeunesse. A l'ère de la communication, du dialogue des cultures et de la mondialisation, assiste-t-on à une singularisation, une spécificité croissante du roman pour la jeunesse, qui confirmerait le cloisonnement dont ce type de littérature a toujours souffert ? Ou bien cette "nouvelle donne" se traduit-elle par une homogénéisation de la production, sous l'influence des impératifs économiques des modèles dominants - modèle américain, littérature pour adultes... - et des nouveaux modes d'expression et de communication.

Perspectives contemporaines du roman pour la jeunesse

Dans le monde orthodoxe, et particulièrement en russie, la philocalie fut, au xixe siècle, le compagnon familier de la plupart des chrétiens fervents, même et peut-être surtout des plus simples.
 On se rappelle comment le pèlerin russe des fameux récits en fit son bréviaire et miroir de conscience, de pair avec la bible. 
Qu'est-ce donc que la philocalie ? une sorte de recueil des textes traditionnels sur la prière orthodoxe, surtout solitaire, depuis les anachorètes égyptiens du ive siècle jusqu'aux moines du mont athos du xve en passant par le sinaï. 
Ce "tout en un" de la dévotion fut publié en grec, à venise, en 1782, traduit presque aussitôt en slavon, et plus tard en russe.
 Plutôt qu'une traduction pure et simple de la philocalie, m.  jean gouillard a préféré pratiquer, avec beaucoup de discernement, un choix vaste et homogène.  sa petite philocalie constitue ainsi une anthologie aussi complète que possible de l'histoire et de la pratique de la prière du coeur.

Les Cahiers de Marie-Thérèse Tome 5

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