Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Les étapes du développement de la personnalité

Après avoir étudié les facteurs humains de la vie du groupe : animateur, participants, groupe, il est nécessaire de proposer des outils pour travailler avec plus d'efficacité.
Le groupe dans une société en mutation nous permet de nous situer dans un monde qui change en permanence. Si nos mentalités ne changent pas, si nous n'apprenons pas à anticiper, la personne risque de ne plus être maîtresse de son destin pour donner sens à sa vie personnelle et sociale, Le sens. La fin ne justifie pas les moyens car la fin est déjà dans les moyens que nous utilisons. D'où la nécessité de clarifier nos finalités (choix de nos valeurs), nos politiques (ces valeurs appliquées à nos facteurs d'activité), nos objectifs (ces valeurs vécues dans nos actions quotidiennes).
Le projet. On n'arrive nulle part si l'on ne sait pas où l'on veut aller. Le projet donne sens et cohérence à nos actions en précisant les objectifs à atteindre, les échéances à respecter, les responsabilités à répartir. les moyens, méthodes et procédures à suivre, sans oublier les financements nécessaires, La caisse à outils propose un certain nombre de techniques en distinguant: les moyens qui sont les éléments pratiques pour nos actions ; les méthodes qui sont la façon de nous servir de ces outils en leur donnant un sens : les procédures, qui sont l'ajustement des moyens et des méthodes pour suivre une démarche dans le cadre d'un projet cohérent avec ses objectifs précis.

Techniques De La Vie En Groupes

Nous vivons dans un monde où la pauvreté et les inégalités illustrent la situation d'injustice de notre société. Les chrétiens ne peuvent rester indifférents à ces situations où des humains meurent chaque jour de faim, de manque de soins, d'absence d'instruction, etc. Pour donner sens à leur action les chrétiens ont un grand nombre de textes qui peuvent les éclairer. La Bible est le premier document. II souligne que c'est un problème très ancien. La justice est une des nombreuses valeurs à promouvoir. C'est pour cela que sont rappelés les différents textes qui évoquent ce qu'il convient de faire. La justice prend sa source dans l'amour: amour de Dieu, amour des humains, amour réciproque du Père, du Fils et de l'Esprit, amour du prochain, amour des ennemis grâce au pardon qui est le signe fort de l'amour. Cela conduit à l'amour de tous les peuples. Mais une exigence nous est proposée, c'est la justice réalisée par l'amour préférentiel pour les pauvres avec leurs différents aspects: les étrangers, les veuves, les orphelins, les opprimés, les captifs, les faibles, les malheureux, les humbles, les indigents, les malades, les prisonniers, les esclaves, c'est-à-dire tous ceux qui souffrent d'injustice. La pensée sociale de l'Eglise. Un des éléments importants en est la conclusion des alliances de Dieu avec Adam, Noé, Abraham, Moïse, David qui prépare la Nouvelle alliance conclue par Jésus Christ qui s'offre en sacrifice pour sauver toute l'humanité. La pensée sociale peut alors s'exprimer à travers les différentes encycliques sociales dont Rerum novarum de Léon XIII, le 15 mai 1891, qui ouvre la porte à celles de Pie XI, Pie XII, Jean XXIII, à Paul VI, Jean-Paul II, Benoît XVI et au Concile Vatican Il. Mais, comme la tâche d'éclairage n'est pas achevée, des chrétiens et des non-chrétiens poursuivent la réflexion sur la justice sociale: Maritain, Teilhard de Chardin, Chenu, de Lubac, Lebret, Fessard, Folliet, Perroux, Delbrel, Mounier, Ricoeur, Rawls, Whitaker, Valzer, etc. Cela éclaire et aide pour déterminer des axes d'action autour de pôles importants: la formation, la culture, les droits humains, la démocratie, et agir avec tous les hommes de bonne volonté.

Chrétiens et justice sociale

La culture

Penser le devenir de l'humanite - vol02

La responsabilité est une valeur en pleine expansion, d'où l'importance d'en préciser les contours et les exigences. La responsabilité est fondée sur deux éléments fondamentaux : Le pouvoir. Il est centré sur l'action. Il correspond à la capacité de faire et de faire Faire, à la possibilité de réaliser, et à la volonté d'entreprendre ;  L'autorité. Elle se construit sur l'être profond, qui permet de devenir auteur (auctor), c'est-à-dire créateur, et ainsi de croître et aider les autres à se développer eux-mêmes pour acquérir de l'autorité. La responsabilité est un phénomène complexe : Elle permet de relever les défis du siècle : prendre en charge les mutations de société, assumer les problèmes nés de la mondialisation et s'approprier le domaine du vivant en pleine expansion ; Les caractéristiques de la responsabilité. Elle permet de répondre de ses actes, devant sa conscience et devant les autres avec qui l'on travaille et agit. Les outils de la responsabilité sont les éléments de la construction de la démocratie : La prise de décisions. Elle nécessite un apprentissage pour les maîtriser, décisions individuelles, décisions collectives pour travailler en équipe, décisions unanimes (tous d'accord) non uniformes (accord sur les objectifs, divergences sur les moyens de les atteindre) ; Des structures cellulaires. Elles accompagnent le changement de relations, qui s'instaure entre les personnes au sein du groupe et entre les groupes qu'ils soient fonctionnels ou politiques. Changement aussi entre organisations de même nature et de nature différente. Il est important de prendre conscience que chaque personne devrait exercer une responsabilité.

Exercer Une Responsabilite

Biotechnologie, la signification de ce mot est encore mystérieuse pour beaucoup. Et pourtant la grande aventure a commencé il y a plusieurs millénaires lorsque les hommes se sont mis à faire de la bière, du fromage ou du pain. Ils utilisaient sans le savoir les prodigieuses capacités du monde invisible, le monde des microbes. L'aventure s'est poursuivie à la fin du XIXe siècle. Louis Pasteur est à l'origine du formidable essor de la biologie industrielle : les antibiotiques, les vitamines et bien d'autres substances produites par les microbes ont transformé la vie des hommes. Aujourd'hui, la biotechnologie connaît un spectaculaire regain d'intérêt. Les progrès accélérés de la biologie ouvrent des voies nouvelles inconcevables jusque-là : en 1978, pour la première fois, un microbe ayant subi une "manipulation génétique" s'est mis à produire une hormone du cerveau. L'homme a désormais accès aux commandes des mécanismes de la vie. C'est un nouveau pouvoir, inquiétant pour les uns, facteur de progrès pour les autres. Certains n'ont pas manqué d'évoquer "le meilleur des mondes", imaginant des monstres maléfiques s'échappant des laboratoires. La réalité, plus prosaïque, n'en représente pas moins un champ d'applications dont il est encore difficile de mesurer toute l'étendue : l'agriculture, la santé, la chimie, l'énergie, la pollution, sont les secteurs les plus concernés. Et, bien que ses potentialités soient loin d'être toutes explorées, la biotechnologie constitue déjà l'enjeu d'une âpre compétition internationale. Ce livre s'adresse à un très large public. Il s'efforce de mettre en lumière les questions que beaucoup se posent sur les progrès de la biologie et son impact sur notre vie personnelle et sociale. Une place importante est faite aux explications scientifiques afin de permettre à chacun de démêler, dans ce qu'il lit ou entend, la part de la science et celle de la science-fiction.

Les étapes du développement de la personnalité

Résumé

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