Bichou, le cheval qui ne savait pas mentir / bichou, das pferd, das nicht lugen konnte

La relation entre la métaphysique et le christianisme a fait l'objet, tout au long du XXe siècle jusqu'à aujourd'hui, de nombreux et puissants conflits d'interprétations, les unes tendant à régionaliser le christianisme dans les thèmes et les concepts de la métaphysique grecque, d'autres plaçant le discours théologique en position de science récapitulative de la quête métaphysique, d'autres encore estimant pouvoir déclarer l'hétérogénéité des deux traditions philosophique et théologique. Etienne Gilson avait certes montré tôt la part que le christianisme a effectivement prise dès avant le Moyen Age dans le destin de la métaphysique et relevé les modalités par lesquelles la métaphysique avait pu favoriser l'auto-intelligibilité du christianisme. Sans doute ne suffit-il plus aujourd'hui de discuter les thèses contrastées d'une métaphysique "postchrétienne" ou d'un christianisme "postmétaphysique" ; il convient, en amont, de poser la question des conditions par lesquelles la métaphysique, surmontant ses apories théoriques et redéfinissant ses attendus, peut renouveler son interlocution avec le christianisme et réciproquement.

Métaphysique et christianisme - Vingtième anniversaire de la Chaire Etienne Gilson

Récit bilingue français-espagnolBosko le Grand-Duc est Juge de Paix dans la Forêt-Noire. Au clair de lune, il a déjà arbitré un grand nombre de conflits. Il se souvient particulièrement du litige qui avait opposé René le renard à Henri le hérisson. Sa sagesse réussira-t-elle à réconcilier des animaux aussi dissemblables que le renard et le hérisson ?.Las historias de Minerva la lechuza filósofa Bosko el Gran Duque es juez de paz en el Bosque Negro. A la luz de la luna, ya ha resuelto una gran cantidad de conflictos. Recuerda, en particular, el litigio en el que René el zorro se enfrentó a Henri el erizo. ¿La sensatez logrará reconciliar animales tan diferentes como el zorro y el erizo?Découvrez en famille une histoire originale écrite par le philosophe Jean Greisch. EXTRAITRien ne l'amuse plus que de jouer un mauvais tour aux autres animaux. La liste de ses forfaits est très longue. Cracra le corbeau en sait quelque chose. Aujourd'hui encore, il regrette le beau fromage que le rusé renard lui a dérobé avec ses ?atteries. Ce qui le chagrine particulièrement, c'est que sa mésaventure soit devenue légendaire et que bien des écoliers la connaissent par cour et puissent la réciter en vers.

Le renard et le hérisson/El zorro y el erizo

Le Buisson ardent et les Lumières de la raison " constitue la première analyse approfondie, en langue française, de la genèse de la philosophie de la religion. Elle se répartit en trois volumes. Sous le titre " Héritages et héritiers du XIXe siècle ", ce premier volume contient une Introduction générale à la discipline et à l'analyse du paradigme spéculatif et critique ; le second traitera de la scène contemporaine, dominée par les paradigmes de la raison phénoménologique, analytique et herméneutique. " Penser la religion " : telle est la tâche générale que s'assigne la philosophie de la religion, une discipline qui, entendue au sens rigoureux, n'existe que depuis deux siècles. Cet ouvrage se donne pour objectif d'analyser les circonstances qui ont conduit à l'invention de cette discipline, qui veut penser la religion dans la totalité de ses manifestations. Cela l'oblige : à élucider le sens des religions positives, au lieu de construire de toutes pièces un " concept philosophique de religion ; à en analyser l'ensemble des expressions individuelles et collectives, rites, croyances, attitudes spirituelles, mais aussi les catégories mentales et discursives qu'elle suscite " ; en tenant compte des données de " l'histoire des religions " qu'il s'agit d'intégrer dans une réflexion plus générale sur " le sens de l'histoire universelle ". Le terme " invention " revêt une double signification : d'une part, il s'agit d'offrir au public francophone une présentation historique des principaux représentants de la discipline, en identifiant les paradigmes de la raison qui commandent les philosophies de la religion les plus influentes depuis Kant jusqu'à l'aube du XXIe siècle ; de l'autre, cet ouvrage veut cerner l'horizon des problèmes qu'une philosophie herméneutique de la religion devra affronter aujourd'hui ainsi que les enjeux pour le débat actuellement en cours sur les héritages spirituels et religieux de l'Europe.

Le Buisson Ardent et les lumières de la raison, tome 1 : Héritages et héritiers du XIXe siècle

Un litige oppose le renard au hérisson. le juge Bosko le Grand-Duc arrivera -t-il a les départager ?

Le renard et le hérisson

Un parcours de la reconnaissance en 6 leçons, portant sur la façon dont les grands penseurs de la modernité ont mis en rapport le concept d'absolu avec l'idée de Dieu. Le parcours débouche sur l'hypothèse d'après laquelle le questionnement contemporain nous place au carrefour de 3 questions décisives : où est Dieu ? Qui est Dieu ? Comment vient-il à l'idée ?

Du non autre au tout autre

Azoi et le robot / azoi und der roboter

Depuis 1960, Paul Ricœur est le principal représentant de la philosophie herméneutique en France. Cet ouvrage, qui forme le troisième volet d'un triptyque dédié aux différentes expressions que l'idée de phénoménologie herméneutique a reçues dans la philosophie du XXe siècle, se donne pour tâche d'analyser et d'évaluer la contribution de Ricœur à ce courant. Il se focalise d'abord sur la percée herméneutique de 1960, qui a pour arrière-plan une phénoménologie du volontaire de l'involontaire et une anthropologie de la faillibilité. La seconde partie, placée sous l'égide du " Cogito narratif ", retrace la genèse d'une herméneutique de la conscience historique sous le fil conducteur d'une analyse des opérations de mise en intrigue narrative dans le récit de fiction et le récit historique. La troisième partie dégage les principaux phénomènes qui étayent l'idée d'une phénoménologie du " sujet capable " qui domine les derniers travaux de Ricœur. Qu'il s'agisse de la capacité de se souvenir, d'oublier, de pardonner, de promettre ou de témoigner, ces recherches donnent tout son relief à la question kantienne : " Que m'est-il permis d'espérer ? ".

Paul Ricoeur, L'itiniraire Du Sens

Nous présentons ici la première Anthologie de textes concernant les rapports entre la philosophie et la théologie. Fidèle à l'esprit de la collection Philosophie & Théologie elle se donne pour objectif d'illustrer l'histoire complexe et mouvementée des relations entre ces deux disciplines, qui atteste à quel point le destin de la pensée occidentale est déterminé par les deux sources de la prophétie biblique et de la sagesse grecque. Souvent ignorée, parfois même occultée, cette détermination plurielle et fondatrice de la rationalité n'est pas seulement une clé importante pour déchiffrer l'histoire des idées, mais aussi pour réfléchir sur les présupposés de certaines pratiques actuelles. En réunissant et en présentant les grands textes où philosophes et théologiens affrontent la question de leur altérité, des origines jusqu'à la fin du XXe siècle, la présente Anthologie veut ainsi contribuer à la clarification des thèmes et des concepts qui structurent l'organisation du pensable, stimulent la recherche et la réflexion fondamentale en philosophie et en théologie, et éclairent notre agir. Les quatre tomes dont se compose l'Anthologie correspondent à quatre grandes époques historiques. Ce quatrième tome, qui fait l'objet de deux volumes, présente une sélection de plus de cinquante auteurs représentatifs du XXe siècle marqué par l'essor des sciences humaines, la prise de conscience grandissante de l'historicité, les développements de la philosophie analytique, le dialogue oecuménique, etc. Parmi les traits distinctifs de cette époque, qui détermine encore en grande partie les débats philosophico-théologiques du début du XXe siècle, on notera en particulier les incidences de la maxime husserlienne : Aller aux choses mêmes qui vaut aussi bien pour les philosophes que pour les théologiens.

Bichou, le cheval qui ne savait pas mentir / bichou, das pferd, das nicht lugen konnte

Plus de livres de Jean Greisch

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques