Exégèse des lieux communs

«C'était une impossible rencontre. À un siècle de distance, celle d'un empereur, Napoléon, et d'un écrivain maudit, Léon Bloy. L'un croyait à peine au ciel, l'autre, pour ainsi dire, y vivait. L'un voyait dans la religion un simple instrument de gouvernement, un adjuvant de son ambition toute terrestre ; l'autre pratiquait l'extase et l'oubli de soi dans un catholicisme mystique, sombre et flamboyant. L'un mena sa vie comme un météore dont l'éclat illumine encore les imaginations ; l'autre fut un vaincu de l'existence, vivant misérablement dans les emportements vains et les fureurs impuissantes, écrivant faute de vivre et ne vivant jamais bien d'une écriture pourtant magnifique. L'un voyait les humains comme la pâte qu'on modèle pour construire son destin, indifférent aux autres et tout entier dans sa propre légende ; l'autre puisait dans sa foi une immense compassion pour le pauvre, le laid, l'oublié, préférant toujours les humbles aux puissants, apercevant le salut dans le regard des réprouvés. L'un croyait à la force, l'autre à la faiblesse. Et pourtant Napoléon fournit à Léon Bloy le sujet d'un de ses grands livres, l'un des plus étranges et des plus beaux qu'on ait écrits sur l'homme inépuisable. Dans l'océanique bibliographie impériale, L'Âme de Napoléon figure parmi la poignée de curiosités fascinantes, la gerbe de textes hors du commun que le petit général corse a suscités chez les grands écrivains.» Laurent Joffrin.

L'âme de Napoléon

Extrait : "Voilà vingt-deux jours que Louis Veuillot est mort. Les trois cents Spartiates de la publicité militante, plus heureux que les compagnons de Léonidas, survivent à leur redoutable ennemi et peuvent enfin se reposer d'avoir eu tant d'esprit contre ce catholique terrifiant qui donna de si longues inquiétudes aux boutiquiers austères de la Libre Pensée et de l'Antichristianisme."À PROPOS DES ÉDITIONS LIGARANLes éditions LIGARAN proposent des versions numériques de qualité de grands livres de la littérature classique mais également des livres rares en partenariat avec la BNF. Beaucoup de soins sont apportés à ces versions ebook pour éviter les fautes que l'on trouve trop souvent dans des versions numériques de ces textes. LIGARAN propose des grands classiques dans les domaines suivants : . Livres rares. Livres libertins. Livres d'Histoire. Poésies. Première guerre mondiale. Jeunesse. Policier

Propos d'un entrepreneur de démolitions - Essai littéraire

"Je ne suis ni journaliste, ni écrivain, ni pamphlétaire, [...] ni quoi que ce soit enfin, sinon le catholique Léon Bloy" : cette étonnante façon de se présenter souligne la singularité d'un romancier qui a pris pied par effraction sur la scène littéraire et médiatique. Dans les quelque 250 articles qu'il a laissés, cet émule de Barbey d'Aurevilly pourfend les ennemis de sa foi et les moeurs d'une époque laïque qui le traite en paria. Sa plume acérée met à bas tous les grands : il ridiculise le naturalisme de Zola et la pensée historique de Renan ; il s'attaque à Barrès aussi bien qu'à Daudet. Ses pamphlets ironisent sur la démocratie, dénoncent le colonialisme, conspuent la modernité. La truculence de Bloy et sa clairvoyance implacable ont attiré les directeurs de journaux, qui pourtant s'y sont souvent brûlés. Car s'il fut rédacteur au Chat noir, au Gil Blas ou encore au Mercure de France, il méprisait la presse avec fureur. C'est ce rapport paradoxal à la prose journalistique que la présente anthologie explore, retraçant la quête d'un écrivain qui affronta l'anecdotique pour y percer à jour les signes de l'Absolu divin.

Bloy journaliste - Chroniques et pamphlets

qu'est-ce que la "verve" ? pour la définir, les dictionnaires, comme le grand littré et le petit larousse, ont recours à une métaphore : "chaleur d'imagination", disent-ils.
 bonheur d'expression qui surprend le lecteur, arrêté soudain par un "mot", une réflexion, une répartie, dont la justesse et la cocasserie inattendue le laissent ravi devant la page ouverte.  depuis que la langue existe, la verve n'appartient qu'à ceux qui sont pris par la rage des mots et du verbe.  bref, tous les grands créateurs et les virtuoses du langage.  mais elle n'apparaît pas seulement dans les oeuvres imprimées ; certains la confient à leur journal intime ou la sèment en formules heureuses dans la conversation.
 les plus brillantes (qui ne sont pas toujours les plus connues) sont rassemblées dans cette collection.

En verve ; mots, propos, aphorismes

Premier roman de Léon Bloy, Le Désespéré (1887) est un pavé dans la mare de tous les conformismes.

Caïn Marchenoir est le héros de ce roman largement autobiographique : catholique intransigeant révolté par le silence de Dieu et la vaine attente de la rédemption, paria parmi les hommes, il lance le plus violent des anathèmes contre ses contemporains. Le Désespéré est tout à la fois un cri de révolte, un amoureux blasphème, un pamphlet vitriolé contre la foule des « digérants » républicains et la « Grande Vermine » des lettres. Mais Le Désespéré est surtout un aérolithe littéraire, écrit dans une langue barbelée de mots rares, étrangement mystique, une ouvre d'une surprenante modernité. Cette édition, abondamment annotée et qui tient compte des différents états du texte, offre un éclairage précieux sur ce formidable roman de l'inquiétude spirituelle.

Le désespéré

Cet ouvrage est le fruit d'une méditation de l'oeuvre de cet écrivain généralement présenté comme un pamphlétaire ou un vociférateur d'où plusieurs ouvrages sous le thème "Léon Bloy en fureur", "Léon Bloy en verve"... Cette lecture de Léon Bloy tend à souligner ce qui est au coeur de sa vie et de son oeuvre : une méditation continue de la Parole de Dieu et une contemplation du mystère trinitaire. Cette anthologie permet de mieux cerner cette dimension de l'oeuvre de celui qui refusait in fine d'être un écrivain... Sous les traits de celui qui feignait d'avoir "l'air d'une brute", il est bon, un siècle après sa mort, de mettre en avant "la secrète douceur lumineuse" qui irrigue toute son oeuvre.

Léon Bloy contemplateur

Poursuivant son évaluation de l'histoire humaine comme entrelacs de signes divins, plaçant Napoléon entre ses méditations sur Marie-Antoinette, Louis XVII, Mélanie la voyante de La Salette et Jeanne d'Arc, Bloy fait de Napoléon un éclaireur du Saint-Esprit, un essaim de signes dont toutes les décisions, bonnes et mauvaises, les paroles et les pensées relèvent d'une mission sacrée, d'un sacerdoce apocalyptique. Bloy communie avec le Grand Homme offrant son âme au destin. Ce n'est pas la "volonté" qui le gouverne ; c'est la grâce, un absolu qui le dépasse et auquel il s'abandonne tout entier, jusqu'à perdre tout ce qu'il avait conquis. Napoléon n'a rien à perdre car il ne possède rien ; c'est lui qui est possédé.

L'âme de Napoléon - Précédé de La face de Dieu dans les ténèbres et suivi des Envois inédits

Le 14 février 1891, Léon Bloy, pressé par la misère, quitte la France pour le Danemark, pays de Jeanne Molbech, fille d'un écrivain danois qu'il vient d'épouser. Il s'y rend pour présenter des conférences littéraires, dont il espère tirer quelque argent. Ces conférences porteront sur le déclin et la renaissance spiritualiste qui l'accompagne. Il s'agit d'un sujet d'actualité: L'Argent de Zola, qui vient de paraître, a reçu un accueil mitigé Jules Huret a commencé, dans L'Écho de Paris, son Enquête sur l'évolution littéraire qui va consacrer l'émergence des mouvements symboliste et décadent. La séance d'introduction a lieu le 20 mars. Elle est suivie d'une série de conférences consacrées à Zola, Barbey d'Aurevilly, Villiers de l'Isle-Adam. Quant à L'État major du naturalisme (trois conférences sur les oeuvres de Goncourt, Daudet, Maupassant et Verlaine) on ignore si Bloy les a ou non présentées au public danois.Adversaire passionné du Naturalisme, Bloy brosse une série de portraits littéraires, tour à tour féroces et émouvants, inspirés par la manière de Barbey D'aurevilly, son maître disparu en 1889. Les Funérailles du Naturalisme est un document exceptionnel sur l'histoire littéraire de cette période, d'autant que la plupart de ces conférences sont restées jusqu'à ce jour inconnues. Seules les deux premières ont en effet paru du vivant de l'auteur: la "séance préliminaire" a été publiée au Danemark en 1891 la seconde a paru dans la revue "La Plume" du 15 mai 1891.Ce manuscrit avait été vendu en 1917 à la librairie Henri Leclerc. Il a fallu attendre plus de 80 ans pour qu'il réapparaisse lors d'une vente à Drouot-Richelieu (2000), au cours de laquelle il a été acheté par la Bibliothèque Municipale de Périgueux (ville natale de Bloy). C'est à partir de ce manuscrit, en grande partie inédit, que Pierre Glaudes a établi le texte de la présente édition.

Exégèse des lieux communs

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