L'alliance et le verbe

Que signifie croire dans un monde qui n'est plus séparé en deux, d'un côté le profane et ses contingences matérielles et de l'autre le sacré et ses préoccupations spirituelles ? De quoi peut témoigner la foi chrétienne dans une société où « la Bourse est devenue un temple et le foot une grande messe » ? C'est à cette question essentielle que se confronte Albert Rouet, celle de la sécularisation.

En se démarquant de la volonté de constituer des citadelles chrétiennes pour faire face à l'indifférence, l'ancien archevêque de Poitiers trace une voie autre : faire du dialogue avec Dieu, le lieu où l'existence se creuse, une expérience où l'insatisfaction du désir n'est pas comblée par la possession et la consommation toujours plus grandes d'objets. Car, « quand les hommes disent ne plus croire à rien, il leur reste encore à mieux devenir des humains ».

Dans un climat où l'indifférence massive à l'égard de la religion suscite l'exaltation identitaire, Albert Rouet propose une voie singulière : vivre la foi chrétienne dans des gestes quotidiens, désirables, c'est-à-dire bons pour vivre.

Croire, mais en quoi ? - Quand Dieu ne dit plus rien

"Ceux qui s'étonnent de croire comprennent ceux qui se montrent indifférents à la foi. Car l'indifférence pose à la fois la plus redoutable question : non pas l'opposition qui reconnnaît toujours son adversaire et , par là, l'honore, mais celle du désintérêt. Le Christ s'est intéressé à l'homme, s'exposant à la mort publique et déshonorante. Et il ne force personne. Il est là, silencieux, sans reproche ni amertume. Disponible. Ce don total et muet attire ceux dont la totalité de la vie plonge dans un silence auquel nul autre ne fait attention. Le percevoir, c'est prendre la route et faire son chemin. Non pas un système religieux, mais une conduite. Et une conduite accompagnée." Albert RouetAprès avoir confié ses raisons de croire dans son livre "J'aimerais vous dire (Bayard Éditions, 2009) vendu à plus 30 000 exemplaires, Albert Rouet, archevêque de Poitiers, met en évidence un fait souvent oublié, l'indifférence massive d un nombre croissant de contemporains à l'égard de la foi chrétienne. Un tel constat remet en cause la posture du croyant bardé de certitudes. Si, en revanche, croire est un étonnement, un chemin peut s'ouvrir.

L'Étonnement De Croire

De tous les moments de la vie de Jésus rapportés par les évangiles, sa Passion est, croit-on, le plus connu. Les tableaux, récits et films les plus divers foisonnent, au point que tout paraît limpide dans cet épisode : accusé, jugé, mort sur la croix, mis au tombeau, Jésus est apparu à ses disciples qui ont proclamé sa résurrection...
Mais que disent au juste les récits évangéliques de tout cela ?
S'interrogeant sur les raisons de l'affirmation de saint Paul « le fils de Dieu m'a aimé et s'est livré pour moi », Albert Rouet effectue une passionnante enquête à partir des récits évangéliques en laissant résonner de multiples questions : Jésus était-il menacé de mort dès le début de sa vie publique ? Quels sont les différents groupes qui voulaient l'assassiner et quels étaient leurs mobiles ? Le péché dont Jésus libérerait l'humanité est-il de nature morale ou d'un autre ordre ? La foule qui l'acclame lors de son arrivée à Jérusalem est-elle réellement la même que celle qui, quelques jours plus tard, réclame sa mort ? Pourquoi est-il crucifié et non pas lapidé ? Quelle est la nature des événements relatés dans les évangiles à propos de sa résurrection ?
Dans cette fresque extraordinaire de précision et appuyée sur les sources évangéliques, l'événement de la Passion de Jésus prend une ampleur humaine et spirituelle inattendue.

La Passion de Jésus

Passage emblématique des Evangiles, les Béatitudes ont suscité les commentaires les plus divers à cause, notamment, de leur dimension paradoxale : comment peut-on proclamer heureux, sans gêne ni malaise, ceux qui pleurent, vivent dans la pauvreté et les larmes, voire éprouvent la persécution ? Cette diversité signifie-t-elle que les Béatitudes sont un "texte mou" qui supportent les interprétations les plus diverses en fonction des projections de chacun ? Ou seraient-elles un appel à la résignation face au mal ? C'est pour éviter cette impasse que Mgr Albert Rouet propose une méthode originale : avant de lire les Béatitudes, il faut d'abord s'intéresser à ses destinataires. Il y a deux niveaux de compréhension du texte : au moment où Jésus prononce ces paroles devant les foules et au moment où Matthieu écrit son évangile. Sans verser dans une analyse technique ou desséchée, il s'agit de repérer les écarts significatifs qui témoignent de la nouveauté de l'enseignement du Christ. Car certaines expressions de Matthieu méritent vraiment qu'on s'y arrête à cause de leur caractère surprenant : "pauvres dans l'Esprit", "affamés de justice", "purs de coeur"... Riche et stimulante, cette nouvelle lecture nous aide à dépasser la tentation de voir dans les Béatitudes le miroir de nos propres convictions ou engagements.

Et il dit : Heureux - Lire les Béatitudes avec saint Matthieu

Comment des hommes situés dans leur époque, avec leurs cultures et leurs mentalités, ont vécu la messe, comment l'ont-ils célébrée ? C'est à cette question qu'Albert Rouet, responsable du centre Jean-Bart (Paris) répond en faisant porter, particulièrement sa recherche sur des moments décisifs de l'histoire depuis l'institution de l'Eucharistie jusqu'à aujourd'hui en passant par les premières synthèses des temps apostoliques et le concile de Trente. Cette réflexion permet d'orienter et de vérifier les pratiques actuelles. Rien n'est plus novateur que ce regard sur la tradition.

La messe dans l'histoire

De tous les moments de la vie de Jésus rapportés par les Évangiles, sa Passion est, croit-on, le plus connu.
Les tableaux, récits et films les plus divers foisonnent, au point que tout paraît limpide dans cet épisode : accusé, jugé, mort sur la croix, mis au tombeau, Jésus serait apparu à ses disciples qui auraient proclamé sa résurrection. Que disent au juste les récits évangéliques de tout cela ?
S'interrogeant sur les raisons de l'affirmation de saint Paul en échec dans sa mission à Antioche, "le fils de Dieu m'a aimé et s'est livré pour moi", Albert Rouet effectue une passionnante enquête à partir des récits évangéliques en laissant résonner de multiples questions : Jésus était-il menacé de mort dès le début de sa vie publique ? Quels sont les différents groupes qui voulaient l'assassiner et quels étaient leurs mobiles ? Le péché dont Jésus libèrerait l'humanité est-il de nature morale ou d'un autre ordre ? La foule qui l'acclame lors de son arrivée à Jérusalem est-elle la même que celle qui, quelques jours plus tard réclame sa mort ? Pourquoi est-il crucifié et pas lapidé ? Quel est la nature des événements relatés dans les Evangiles à propos de la résurrection de Jésus ?
Dans cette fresque extraordinaire de précision et appuyée sur les sources évangéliques, l'événement de la Passion de Jésus prend une ampleur humaine et spirituelle inattendue.

La Passion de Jésus ; retrouver les quatre évangélistes

Albert Rouet, évêque de Poitiers, a une manière simple et directe de confier ses convictions de chrétien et d'évêque. Il aime parler de l'Église, de la place qu'elle peut tenir dans la société. Lucide sur les limites de l'institution, il porte sur elle un regard de confiance.

L'alliance et le verbe

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