In Without Marx or Jesus, the author argues that global revolution is possible & that the only model for that revolution is the USA, where the author believes it has already begun.

Ni Marx ni Jesus; La Tentation Totalitaire; La Grace de L'Etat; Comment les Democraties Finissent

La démocratie est-elle un luxe ou un minimum vital? Le marxisme avait cru l'un; nous découvrons l'autre. Nous assistons, depuis 1980, à l'amorce d'un regain démocratique dans le monde, avec ses composantes inséparables: le libéralisme économique, les libertés individuelles et les droits de l'homme. D'abord le tiers-monde, ensuite le monde communiste ont, sinon encore réalisé, du moins réclamé la démocratie politique et l'économie de marché. Ils tentent de les construire. Socialisme et tiers-mondisme s'effondrent de concert. De leur côté, les démocraties chevronnées, et même leurs partis de gauche, rejettent de plus en plus l'étatisme et le dirigisme, et jusqu'au modèle social-démocrate. En politique étrangère même, on s'achemine vers un nouveau droit international où seront un jour, peut-être, seuls tenus pour légitimes les Etats démocratiques. Les autres ne pourront plus compter sur la complicité passive des démocraties et invoquer le vieux principe de la " non-ingérence " pour asservir leurs populations impunément, comme ce fut et c'est encore le cas dans tant de régimes totalitaires. Voilà le bilan de cette révolution avec ses perspectives d'avenir, que présente ici à l'échelle planétaire Jean-François Revel.Quels en sont les acquis? Peut-elle, va-t-elle se poursuivre? La sortie du communisme ne se révèle-t-elle pas bien plus ardue qu'on ne l'avait imaginée tout d'abord? Comment passer d'une culture de l'obéissance à une culture de la liberté? Les pays en voie de développement pourront-ils éliminer la corruption qui ronge leurs économies? Les démocraties développées ne sombrent-elles pas elles-mêmes dans la corruption et l'apathie? L'Islam peut-il se démocratiser? Les fanatismes nationaux, ethniques, religieux vont-ils répandre partout le chaos? Une autre idéologie perverse va-t-elle remplacer le marxisme défunt? L'auteur examine en profondeur toutes ces interrogations et fait la synthèse des réponses possibles que l'Histoire pourrait leur donner. Il conclut qu'au stade actuel, l'humanité, malgré elle peut-être, se trouve, pour survivre, en quelque sorte condamnée à la démocratie.Historien des idées, philosophe, ancien directeur de l'Express, éditorialiste au Point, Jean-François Revel est l'auteur d'essais qui ont connu, en France et dans le monde, un retentissement considérable, depuis Ni Marx, ni Jésus, jusqu'à La Connaissance inutile.

Le regain démocratique

Un Festin en paroles. Histoire littéraire de la sensibilité gastronomique de l'Antiquité à nos jours

Les entretiens avec des écrivains que Madeleine Chapsal publie dans L'Express prennent une importance de plus en plus grande dans l'explication et la pénétration de la littérature d'aujourd'hui. Après "Les écrivains en personne" qui réunissait douze écrivains parmi lesquels Sartre, Sagan, Beauvoir, Mauriac, Céline et Moravia, voici un second recueil, "Quinze écrivains", qui groupe entre autres Bataille, Borges, Breton, Duras, Giono, Leiris, Lévi-Strauss, Miller, Montherlant, Paulhan, Prévert, Rostand, Simon... Mené, poussé par des questions souvent intimes, chaque écrivain ici interrogé révèle à Madeleine Chapsal ce qu'il n'avait jamais dit sur lui-même et ses rapports secrets avec l'écriture.

Quinze écrivains - Entretiens

"Nul ne peut décider qu'il est intelligent et s'en autoriser pour dénoncer l'imbécillité des autres. Mais il existe un moyen qui consiste à laisser le lecteur juge en procédant par étalage, accumulation de pièces à conviction. Aussi la littérature consacrée à la bêtise recourt-elle systématiquement à l'inventaire, au catalogue, au dictionnaire, à l'encyclopédie, au recueil de "pertes". L'effet d'entassement est ici essentiel." L'essai de Lo Duca s'inscrit dans cette tradition (...) Mais ici Lo Duca dépasse le principe de composition des livres sur le crétinisme en inaugurant ce que l'on pourrait appeler la bêtise-fiction, ou, plus exactement, la bêtise-prospective. Ne se contentant point d'être un simple manager de la bêtise, il en devient le premier futurologue. Herman Kahn du crétinisme, il trace, comme lui, un "cadre pour la spéculation" permettant de prévoir la bêtise en l'an 2000, son budget, son coût, sa technologie, ses retombées. "Technologie de pointe, où la France, bien entendu, tient une place éminente, comme dans l'aéronautique les filières nucléaires et les téléphones."

Et si nous parlions des crétins ?

Fin du siècle des ombres : chroniques politiques et littéraires

Memoires le voleur dans la maison vide

L'entreprise, pour survivre, devra faire passer l'homme avant le profit. Vous avez l'impression d'avoir déjà lu cela quelque part Dans un tract gauchiste ? Dans le discours d'un PDG à l'Assemblée générale de ses actionnaires ? Dans les Évangiles ? Les trois à la fois, peut-être, car l'idée est aussi simple qu'elle demeure inappliquée. L'économie de croissance et d'abondance est fille de la technologie et du profit. Désormais, le type de société qu'ils ont créée nous apparaît comme un prodigieux arsenal de moyens sans finalité. Comment établir la justice sans casser la production ? Comment subordonner l'économie à l'homme sans risquer de retomber dans la pénurie ? Quels nouveaux principes, quelles nouvelles méthodes, l'entreprise, nationale ou multinationale, doit-elle suivre pour s'humaniser sans s'annihiler ? Une telle transformation est-elle possible, et, si oui, par quelles voies ? C'est là un problème-clé de notre époque. Devrons-nous renonce au capitalisme ou pourrons-nous construire un « capitalisme à visage humain » ? Ce débat, pour aboutir à des solutions concrètes, suppose autre chose que des transes ou des anathèmes. Il supposa l'examen précis des mécanismes de l'entreprise et de ses ressorts : dans le contexte social et mondial pour savoir si elle pourra fonctionner en cessant d'avoir le seul profit pour but. C'est à cet examen que procède ici Jean-Louis Servan-Schreiber, avec la minutie dans l'information et l'originalité de pensée qui ont déjà fait le succès du Pouvoir d'informer.

Ni Marx ni Jesus; La Tentation Totalitaire; La Grace de L'Etat; Comment les Democraties Finissent

Résumé

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