William morris full color patterns & designs

La Source au bout du monde - 1

En 1857, dans une Angleterre victorienne patriarcale, William Morris, poète de 23 ans proche du mouvement préraphaélite, s'empare de la légende arthurienne qui connaît alors une popularité croissante.
Mais, au lieu de célébrer les exploits des chevaliers, l'auteur décide de donner pour la première fois la parole à la reine Guenièvre. Reprenant l'un des épisodes les plus célèbres du mythe du Camelot durant lequel la souveraine est accusée d'adultère avec Lancelot, William Morris place Guenièvre au centre de son récit et lui laisse le champ libre pour qu'elle présente seule sa défense devant un parterre de juges : tous des chevaliers, tous des hommes. La reine développe alors ses arguments, défend son amour et montre qu'elle a aussi été contrainte dans une condition qu'elle n'a pas voulue.

La défense de Guenièvre

Voilà en bref notre position d'artistes : nous sommes les derniers représentants de l'artisanat auquel la production marchande a porté un coup fatal. (William Morris, Edimbourg, 1889)Pour William Morris, la distinction entre l'art et l'artisanat, entre la conception et l'exécution, devait être abolie : tout homme, à son échelle, pouvait être producteur de beauté - que ce soit dans la réalisation d'un tableau, d'un vêtement, d'un meuble ; et tout homme également avait le droit, dans sa vie quotidienne, d'être entouré de beaux objets. (Michel Houellebecq, La carte et le territoire)

L'art et l'artisanat

The Designs Of William Morris

I want you to consider the position of the working-classes generally at the present day: not to dwell on the progress that they may (or may not) have made within the last five hundred or the last fifty years; but to consider what their position is, relatively to the other classes of which our society is composed: and in doing so I wish to guard against any exaggeration as to the advantages of the position of the upper and middle-classes on the one side, and the disadvantages of the working-classes on the other; for in truth there is no need for exaggeration; the contrast between the two positions is sufficiently startling when all admissions have been made that can be made. After all, one need not go further than the simple statement of these few words: 'The workers are in an inferior position to that of the non-workers'.

When we come to consider that everyone admits nowadays that labour is the source of wealth - or, to put it in another way, that it is a law of nature for man generally, that he must labour in order to live - we must all of us come to the conclusion that this fact, that the workers' standard of livelihood is lower than that of the non-workers, is a startling fact. But startling as it is, it may perhaps help out the imaginations of some of us - at all events of the well-to-do, if I dwell a little on the details of this disgrace, and say plainly what it means...

How Labour is Robbed

L'âge de l'ersatz - Et autres textes contre la civilisation moderne

William Morris (1834-1896) connaît plusieurs carrières successives : il est peintre, poète, tisserand, traducteur, décorateur, romancier, éditeur, imprimeur. Vers 1883, il s'engage auprès des socialistes. Dès lors, il sillonne l'Angleterre, l'Ecosse, l'Irlande, pour donner des conférences, en général à des auditoires d'artistes ou d'ouvriers. Ce volume réunit trois de ces conférences. Il y examine le système économique de son temps et démontre avec ferveur ce que ce système a de déshumanisant, il s'y interroge sur les arts décoratifs et sur leur importance dans la vie quotidienne. Dans ces pages, Morris affirme ses préceptes favoris : aucun objet chez soi qui ne soit beau ou utile. Aucun travail qui ne soit une joie à accomplir. Rien de plus important que la beauté, l'amitié et la solidarité.

Comment nous vivons, comment nous pourrions vivre

Questo romanzo, per stessa ammissione di J. R. R. Tolkien, è stato fonte di ispirazione per la stesura de Il Signore degli Anelli. William Morris, uno dei più influenti intellettuali dell'Ottocento Inglese, rivisita la lotta tra Goti e Romani mescolando realtà storica ed elementi fantastici tipici del romanzo islandese medievale. Thiodolf, condottiero barbaro della casata dei Wolfings, si oppone in uno scontro epico ai Romani che minacciano la sua gente. Le vicende narrate servono all'autore come spunto di riflessione sulle tematiche politiche utopistiche a lui tanto care. L'opera è finalmente presentata al pubblico italiano in un'accattivante traduzione che riecheggia lo stile del racconto orale, accompagnata da evocative illustrazioni.

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