Le Flou Et L'Ecolier. La Culture Du Paradoxe

Premier grade de la Franc-Maçonnerie, celui d'apprenti a fait l'objet de très nombreuses publications depuis le XVIIIe  siècle. Ces publications ont surtout décrit les diverses formes de son rituel et de sa symbolique. Sans négliger ces aspects propres au grade lui-même, l'accent est mis ici, sur l'étude de l'expérience maçonnique vécue par l'apprenti. On s'intéresse à la façon dont est représentée cette expérience dans le passé et comment on la voit, aujourd'hui, dans un nouveau contexte culturel. On insiste aussi sur le rôle que jouent la raison et l'imaginaire et sur ce que mentalement, structurent l'initiation et la confrontation avec des pratiques maçonniques comme le respect du silence et du secret. Georges Lerbet est professeur émérite des universités.

L'apprenti

Images de l'alternance à l'éducation nationale

Systeme, personne et pedagogie

En partant de ses travaux antérieurs, l'auteur fait l'histoire de la modélisation du système-personne qui a débuté il y a plus de vingt ans. Cela le conduit, aujourd'hui, à montrer combien les tentatives d'approche directe de l'autonomie sont des entreprises vaines. Pour qu'il en soit autrement, il importe en effet d'opérer une révision méthodologique qui implique que l'on se situe dans le courant théorique de la pensée complexe.

L'autonomie Masquée

Est-il suffisant de clore le raisonnement sur ce à quoi l'on se fie par évidence intime, pour que les croyances se justifient et guident à coup sûr le cheminement de la connaissance personnelle ? Telle est la question majeure soulevée par la lecture de Spinoza. Une réponse affirmative, fondée sur cette conception du fonctionnement de l'esprit, peut s'avérer puissante et convaincante. Mais aide-t-elle vraiment l'être humain à échapper au doute et à toute rencontre avec l'irrésolution de l'univers ?

Spinoza 421 - Entre croyance et doute

Septième grade de la franc-maçonnerie, dix-huitième degré au Rite écossais ancien et accepté, et présent dans bien d'autres rites, celui de chevalier Rose-Croix a pris de nombreuses formes depuis le XVIIIeme siècle, en Angleterre et sur le continent. Au-delà de la complexité des origines légendaires ou avérées de la Rose-Croix, la place qu'occupe cette entité dans la franc-maçonnerie constitue un bon indicateur de la façon dont les modèles de la science ont été pris en considération dans les discours initiatiques de l'Ordre. Comme pour ceux consacrés aux trois premiers grades (apprenti, compagnon et maître) et sans négliger les aspects propres au grade même, l'accent est mis, ici, sur ce que retient l'expérience maçonnique, à la lumière des évolutions idéologiques et des modèles nés des acquis des sciences jusqu'à l'époque contemporaine.

Le rose-croix franc-maçon

Le sens qui taraude chaque individu peut-il se ramener à un jeu de significations qui serait le produit des seuls échanges avec autrui ? Une réponse négative apportée à cette question, implique qu'il faille considérer que le sens procède surtout de l'individu lui-même. Autrement dit, de ce qu'il fait émerger du rapport qu'il entretient avec lui-même, c'est-à-dire de son autoréférence.

Le sens de chacun : intelligence de l'autoréférence en action

Avec le développement de l'approche systémique, on assiste à des bouleversements dans le domaine scientifique et dans les modes de pensée. Les sciences humaines, étudiées ici, n'y échappent pas.

Après un exposé très didactique sur les systèmes et sur les démarches qu'ils permettent, ce livre traite de recherches sur le complexe personne-savoir. C'est dans des situations de formations universitaires originales d'alternance qu'il est étudié, des situations où l'apprentissage s'opère plutôt par production de savoir que par simple consommation.

Le Flou Et L'Ecolier. La Culture Du Paradoxe

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