La Mothe Le Vayer et Naudé

Publié par PU Saint-Etienne, le 18 septembre 1997

145 pages

Résumé

Dans ses Dialogues faits à l'imitation des anciens La Mothe Le Vayer se consacre avec une ironie subtile à développer les thèses, entre elles contradictoires, auxquelles aboutissent les philosophies " dogmatiques " en physique, en éthique et en logique (c'est le sujet du dialogue " De l'ignorance louable "). En amplifiant les possibilités offertes par le dixième trope d'Enésidème, il confronte ensuite les usages, les coutumes, les croyances, les systèmes moraux et politiques de différentes époques, pour soutenir la conclusion sceptique et pessimiste sur l'incapacité de la raison à mettre de l'ordre et à découvrir des vérités incontestables dans un domaine si chaotique (c'est l'argument du dialogue " De la philosophie sceptique "). Il étend ensuite aux croyances religieuses la méthode de cette phénoménologie sceptique, écrivant le dialogue " De la divinité ". Le libertin dénonce, en effet, dans la philautia, dans la vaine gloire et dans l'amour-propre, les ressorts psychologiques les plus puissants de l'attitude dogmatiste (" De l'opiniâtreté "), en élargissant la diatribe sceptique jusqu'à frapper certaines institutions centrales de la vie sociale (voir les dialogues " De la vie privée ", " De la politique ", " Du mariage "), pour se rallier finalement à la tradition classique et renaissante du paradoxe dans le " Dialogue sur les rares et eminentes qualités des anges de ce temps ".

Les libertins et le masque : simulation et représentation

Le philosophe, le sage et le politique - De Machiavel aux Lumières, Actes du colloque du 10 et 11 mai 2000 organisé par la Faculté de Philosophie d'Amiens, Université de Picardie Jules Verne

La Mothe Le Vayer et Naudé

Catalogue du fonds italien, XIXe siècle, Auguste Boullier, de la Bibliothèque municipale de Roanne

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Le Recours A L'Ecriture. Polemique Et Conciliation Du Xve Siecle Au Xviieme Siecle

Heroisme Et Demesure Dans La Litterature Renaissance. Les Avatars De L'Epopee, Actes Du Colloque International (21-23 Octobre 1994)

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Critiques