Petit vocabulaire de Néandertal

Jacques Jaubert raconte avec un rare bonheur l'histoire d'un couple tout à fait contemporain à qui le sort généreux accorde trois filles, dont deux jumelles. Avec elles, les parents voient double et ne tardent pas à entendre de même. Au domicile conjugal, où règne, entre autres tyrannies, celle des biberons de trois heures du matin, le tumulte, accable les parents heureux et harassés, lui par son travail au "canard", elle par son emploi à l'O.T.A.N. (lisez : Organisation des Tiraillements Alliés dans la Neutralité) et son rôle de mère. Bientôt se pose avec acuité la question du logement. Il faut quitter le petit atelier du parc Montsouris dont la verrière fuit, et dénicher quelque chose de plus grand. Justement une possibilité s'offre dans une Habitation Longuement Méditée, ou H.L.M., de la Porte d'Italie. Mais le toit s'envole une nuit d'orage... Les époux et les filles partent le samedi à la recherche d'une résidence de rêve, en grande banlieue, à dix minutes de l'Étoile. Tout s'arrange dans cette chronique où le sourire dans l'opiniâtreté masque des difficultés sans nombre. Par son humour, son alacrité le Canard et les Jumelles plaira à tous, sans excepter, bien sûr, ceux qui ont fait, sans le vouloir, un pari jumelé...

Le canard et les jumelles

"Claude Lévi-Strauss expliquerait très aisément et très bien qu'il n'est pas bon de secouer les coutumes des vieilles tribus. Qu'est-ce que les membres de l'Académie française, sinon les derniers survivants d'une très ancienne tribu à qui l'État-providence permet encore de se promener le long de la Seine avec des plumes sur la tête ?" écrivait le 8 mars 1980, dans le Figaro-Magazine, Jean d'Ormesson, académicien lui-même. Accrédité au quai Conti par un grand quotidien du matin, Jacques Jaubert a étudié pendant de longues années les moeurs et coutumes étranges des survivants de la "très ancienne tribu". Défenseurs du français, ils travaillent - une heure par semaine - à un dictionnaire que l'on ne voit jamais. Voués à l'immortalité, ils ne cessent de faire l'éloge de leurs morts. "Sirènes à queue verte" selon Jean Cocteau, ils n'attirent les candidats que pour mieux les faire lanterner. À moins qu'ils ne soient ducs, hommes politiques, à la rigueur cardinaux. Des "mots" cruels et des anecdotes significatives illustrent cette satire d'une compagnie à laquelle pourrait s'appliquer cette définition de Mme de Linauge : "Les académies sont des sociétés comiques où l'on garde son sérieux".

L'Académie épinglée

Après une course, on s'approchait de lui. N'importe qui, le plus anonyme des spectateurs pouvait le faire : Rolland ne trichait pas. Comme tous les gens généreux et modestes, il aimait tout le monde. Il suffisait de lui demander : - Alors ? Et Rolland racontait, avec la même chaleur, la même légendaire modestie, le même accent au parfum de vacances tièdes... "Tu as vu à la chicane ? J'étais derrière la Mustaingue (il voulait dire : Mustang). Je me dis : celle-là je me la fais, ou sinon il vaut mieux que j'aille planter mes choux. J'attingue, j'attingue (j'attends) et... debout sur les freings que je me mets ! L'Alefa (l'Alfa) elle se met comme ça, puis comme ça... Cette chaleure que je me suis faite ! Mais la Mustaingue, je l'ai passée !". Il éclate d'un grand rire généreux : la ride qui barre son front verticalement se gonfle de sang. Rolland ne se prenait pas au sérieux. Jamais. Ses victoires, ce n'était jamais que de bons tours qu'il avait joué aux copains. Et quand ses amis arrivaient à leur tour pour lui demander : Alors Jeannot ?". Il recommençait son récit, avec le même enthousiasme, la même jeunesse, la même générosité : "Tu as vu à la chicane ? J'étais derrière la Mustaingue..." Pierre Pagani

Jean Rolland, l'amateur champion

Jean-Claude Andruet - La Gordini et les années Alpine

Paris, 1735. Une gamine de douze ans reve en voyant, de sa mansarde, une belle comedienne repeter un role dans le salon d'en face. Cet instant fixe son destin. La jeune Claire Leris, bientot devenue Clairon, s'initie a la scene, a la danse, au chant. Elle apprend en province, de Rouen a Lille, a concilier succes et plaisirs avec les hautes protections, indispensables a une debutante sans defense et sans le sou.A vingt ans, elle debute a la Comedie-Francaise dans Phedre. Sa voix profonde envoute le parterre, son rayonnement sensuel fait dire a un spectateur: On gagne a l'examiner un plaisir que les autres sens seraient jaloux de partager avec la vue. Bien des ducs et des princes, les Richelieu, les Choiseul seront du partage, avec quelques amants de coeur dont le comte de Valbelle, l'homme de sa vie. Mais sa passion et sa liberte passeront avant tout. Clairon s'abstrait des amours et des cabales pour etudier. Elle approfondit ses personnages, simplifie le costume, revient a une diction naturelle. Diderot lui donne raison. Voltaire la querelle, il voudrait voir declamer ses vers avec plus de pompe .La tragedienne est bientot emprisonnee pour avoir resiste aux caprices des gentilshommes de la Chambre, les tyrans de la Comedie-Francaise. Profondement croyante, elle quittera la scene en pleine gloire, lorsque ni l'Eglise ni le Roi n'accepteront de relever les comediens de l'excommunication qui les menace.Elle quittera la France pour regner sur l'Europe des lumieres . Le margrave de Bayreuth et d'Ansbach, prince tolerant, l'autorisera meme a recreer en terre protestante une communaute catholique. De retour d'exil, sous la Revolution, elle fera une derniere conquete, le mari - delaisse - de Mme de Stael.Dans cette biographie tres documentee, Jacques Jaubert, ancien courrieriste dramatique et litteraire, retrace la vie de Mlle Clairon, qui a attendu la fin d'un siecle tumultueux pour quitter la scene, octogenaire, le 29 janvier 1803. Il y a deux cents ans.

Petit vocabulaire de Néandertal

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