Cet ouvrage montre la continuité entre l'herméneutique traditionnelle, l'exégèse biblique et la recherche philosophique dans le judaïsme du Moyen Age au siècle des Lumières, il analyse la pensée juive contemporaine.

L'exégèse juive

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La littérature rabbinique

Franz Rosenzweig (1886-1929), grand philosophe judéo-allemand, découvrit la nature profonde de sa religion alors qu’il s’apprêtait à la quitter pour rejoindre le protestantisme auquel nombre de ses proches et amis s’étaient déjà convertis. Il rédigea dans les tranchées l’oeuvre philosophique la plus marquante de son époque, L’Etoile de la rédemption, publiée en 1921 peu avant l’oeuvre de Martin Heidegger, Sein und Zeit (1927). Aucun autre philosophe juif n’est allé aussi loin que Rosenzweig dans le rapprochement avec le christianisme. Juifs et chrétiens, écrit-il, sont les deux visages d’une même vérité, et Dieu a besoin des deux… Quant à la vérité, Dieu en est le seul tenant. Rosenzweig a inspiré la quasi-totalité des philosophes juifs qui lui ont succédé, à commencer par Emmanuel Levinas. Cet ouvrage est le premier à entrelacer la vie de ce grand pédagogue et remarquable éducateur à sa pensée qualifiée par Paul Ricoeur de «théologie philosophante».

Franz Rosenzweig, une introduction

L'idee de reforme du judaisme (alors qualifie de liberal) est nee en Allemagne, notamment avec Moise Mendelssohn, et connut son apogee au cours du XIXe siecle. Sa conviction centrale est que rien n'echappe a l'evolution historique, pas meme les religions ni les revelations, fussent-elles faites au Sinai. Patiemment, methodiquement, les partisans de la reforme se mirent en quete de ce qu'ils nommaient - l'essence du judaisme -: il s'agissait, pour eux, d'extraire l'authentique Tradition d'une foret touffue d'interpretations locales. Cette volonte d'acculturation les conduisit a envisager des amendements, souvent reprouves par les rabbins orthodoxes de plus stricte observance: suppression de la circoncision, transfert du samedi au dimanche, autorisation d'unions exogamiques, suppression des interdits et des regles alimentaires, refonte de certaines prieres, etc. Depuis l'Allemagne, le mouvement s'est lentement exporte aux etats-Unis ou il a largement prospere, puis a toute l'Europe et a Israel. En France, le judaisme liberal a mis du temps a s'installer, notamment en raison de l'institution consistoriale etablie conformement a la tradition jacobine et centralisatrice de l'etat. Il n'en demeure pas moins qu'aujourd'hui, de nombreuses communautes juives liberales s'epanouissent sur tout le territoire."

Le judaïsme libéral : histoire et pensées des origines à nos jours

Au gré des âges et des cultures d'accueil, les formes de la synagogue se révèlent d'une diversité étonnante. Cet ouvrage est une présentation historique et sociologique des synagogues comme lieu d'une liturgie et type architectural. Une abondante bibliographie complète cette étude.

Les synagogues

Existe-t-il une philosophie juive, comme il existe une philosophie grecque ou une philosophie allemande ? Pas vraiment, mais il existe, à n'en pas douter, différents systèmes qui ont tenté, au cours des âges, de fournir du judaïsme une description philosophique. Cette Petite histoire de la philosophie juive se veut un essai original et s'accompagne d'une première tentative pour présenter une anthologie allant du Talmud, premier commentaire biblique, à Emmanuel Levinas en passant par les grands philosophes médiévaux, les représentants de la kabbale et les acteurs du renouveau de la pensée judéo-allemande au XIXe siècle.

L'exégèse juive

Résumé

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