Terre sainte

La place et le statut de l'image n'ont cessé de susciter, au sein même de la tradition chrétienne, des débats parfois passionnés : depuis les interrogations des Pères de l'Eglise jusqu'aux perplexités actuelles sur la décoration des lieux de culte, en passant par la crise iconoclaste qui sévit dans l'Empire byzantin aux VIIIe - IXe siècles, et plus tard les réformes cistercienne et protestante. Pourtant, l'icône a de prestigieuses lettres de noblesse à faire valoir, comme l'a reconnu le deuxième Concile de Nicée en 787 : elle trouve son fondement théologique dans l'Incarnation du Verbe, susceptible de faire tomber l'interdit vétérotestamentaire de la représentation. C'est ce dossier historique qui se trouve ici revisité, en vue de dégager les enjeux, pour aujourd'hui, de cette figuration de l'invisible. Dans notre modernité saturée d'images (y compris virtuelles), la tradition chrétienne a-t-elle sur ce point quelque chose à nous dire ? Quatre enseignants de théologie à l'Université catholique de Lyon livrent ici l'aboutissement d'une recherche commune, sous la forme d'un séminaire interdisciplinaire tenu durant l'année universitaire 1995-1996.

Ce Que Nos Yeux Ont Vu. Richess Et Limites D'Une Theologie Chretienne De L'Image

Espèce de pléonasme ! (Ali et Lola #1)

Adam et Ève, Abraham et Sarah, David et Bethsabée... La Bible aborde largement les questions familiales. Certes, les codes de lois ou les dix commandements y ont leur place mais la plupart des grands récits depuis la Genèse évoquent les conditions de paternité, de maternité, de fraternité, mais aussi de fertilité ou de relations de groupe... Comment s'y retrouver ? Quelle peut être la signification éthique de ces récits disparates pour aujourd'hui ? Car à moins de verser dans le fondamentalisme, il n'est pas évident de tirer d'emblée une dimension morale du message biblique. Certains épisodes ou enseignements apparaissent contradictoires, les genres littéraires ne sont pas homogènes. Pierre Gibert propose d'articuler Bible et morale de façon résolument optimiste. La Bible ne vend pas de recettes faciles pour réussir sa vie familiale, mais elle révèle que nos relations à autrui peuvent être extraordinairement améliorées et transfigurées en famille. À la manière dont Dieu aime les hommes.

La Bible et la famille ; entretiens avec Yves de Gentil-Baichis

Ali et Lola sont les héros d'une série de BD très originale et unique en son genre : ces deux sympathiques adolescents traquent les fautes de français et s'en amusent... Pléonasmes (il est inutile de monter en haut, puisqu'il est impossible de «monter en bas»), paronymes (ne confondez pas partiel et partial !) et autres maladresses de langage (ne dites pas « je m'excuse », mais « excusez-moi », et n'employez pas le verbe échanger comme un synonyme de discuter), tout y passe, planche après planche, aventure après mésaventure, et gag après gag !

Les aventures grammatico-vocabulistiques d'Ali et Lola Tome 3 ; ne m'laisse pas choir !

Il n'y a pas de meilleure introduction à la lecture de la Bible que de montrer comment le texte biblique s'est écrit et fixé. Cette conviction forme l'axe de cet ouvrage d'initiation réalisé par un des meilleurs exégètes et historiens actuels. Dans cette nouvelle édition entièrement refondue, Pierre Gibert présente un état actualisé de nos connaissances. Qui sont les auteurs de la Bible ? Comment les textes bibliques ont-ils été transmis et rassemblés ? Comment comprendre l'histoire des interprétations de la Bible ? Ce livre est le meilleur antidote aux idées reçues et aux nombreuses erreurs et ignorances concernant la Bible. Non la Bible n'est pas un livre unique mais une bibliothèque constituée sur plusieurs siècles. Elle ne s'est pas écrite pas en une seule fois. Elle raconte plusieurs histoires qui se distinguent de la vérité des historiens et des archéologues.

Comment la Bible fut écrite - Introduction à l'Ancien et au Nouveau Testament

Le temps n'est-il pas à la miséricorde ? "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux" (Luc 6,36). Mais qu'est-ce que la miséricorde ? Le pardon, la pitié, l'oubli du mal commis, la clémence? Qu'en dit la Bible ? La miséricorde n'est pas seulement une affaire de pardon en ce que le pardon peut avoir de ponctuel. Le pardon est un acte de miséricorde, mais la miséricorde est beaucoup plus large que le pardon. La miséricorde, c'est les entrailles de Dieu qui s'émeut avec tendresse comme un père ou une mère à l'égard de ses enfants. Tel "le retour de l'enfant prodigue" peint par Rembrandt qui a su saisir ce moment si particulier. Qu'y a-t-il de plus éloquent que cette histoire imaginée par le Christ, que cet accueil du fils égaré, que ce geste entre embrassement, protection et invitation à se tenir debout ? La miséricorde est une question d'actes sans le mot mais des actes qui exigent d'être pratiqués sans se payer de mots !

Ce que dit la Bible sur... la miséricorde - Occasion

«Qu'est-ce que la vérité ?» demandait Pilate au Christ qu'il s'apprêtait à condamner à mort, sans d'ailleurs se soucier d'en recevoir la réponse. Avec la justice, la vérité apparait le plus souvent comme une réalité qu'il n'y a pas besoin de définir tant elle parait aller de soi. Un enfant, même très jeune, est capable de dire «c'est pas vrai !» comme «c'est pas juste !» Mais est-ce si sûr ou si évident ? Chercher la vérité, être sûr de sa vérité... L'histoire, la justice, la réputation ont besoin de vérité. La Bible n'échappe pas à cette question, et doublement : d'abord pour son enseignement religieux, moral, spirituel. Les Prophètes, la Loi sont en exigence de vérité ; et celui qui prie avec les Psaumes sait qu'il ne doit pas mentir à Dieu dont il espère la confiance. Mais aussi pour son étude : la Bible a-t-elle dit vrai ? Comment le savoir avec tout ce qui a été remis en question depuis plus de trois siècles ? C'est à ces questions que ce livre voudrait apporter suffisamment de réponses, en vérité !

Terre sainte

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