Admirateur du grand homme, Louis Bertrand lui consacra plusieurs ouvrages, dont cette fiction étrange entre hommage et fantastique onirique, datant de 1921, jamais rééditée et qu'il est grand temps de redécouvrir en l'année du bicentenaire de la naissance de Flaubert.

Flaubert à Paris - Ou le mort-vivant

« Située au fond du Sinus Numidicus des Romains, plus spécialement appelé par Ptolémée : Sinus Olkachites et par nos géographes : Golfe de Stora, Asthoret (Stora), le Mers Estora d'Edrisi, l'Istoura d'El-Bekri, dont l'origine est tout au moins contemporaine des Phéniciens qui, avant le peuple-roi, y avaient établi des comptoirs, servait de port à Rusicade (Philippeville).

Ces deux colonies romaines étaient tellement voisines et si entièrement reliées entre elles par une série ininterrompue de villas et de tombeaux qu'elles ne formaient réellement qu'une seule ville, fréquentée plus tard par les navigateurs Génois pour leurs échanges avec l'intérieur des terres africaines.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Histoire de Philippeville - 1838-1903

« Louis XIV a été un grand amoureux.
On a oublié ce qu'il a fait pour la France. Mais on se souvient de ses amours. On s'en souvient même un peu trop. L'imagination populaire ne connaît de lui que ses galanteries et ses maîtresses. Elle se le représente invinciblement dans les bras d'une La Vallière ou d'une Montespan.
Lui-même, il faut bien l'avouer, a quelque peu contribué à se faire cette réputation. Saint-Simon, après nous avoir raconté tout ce qu'il a vu, ou cru voir, du règne de Louis XIV, écrit cette phrase, en manière de conclusion : « Né simple particulier, il aurait eu également le talent des fêtes, des plaisirs, de la galanterie, et de faire les plus grands désordres d'amour. » Si le Roi avait pu lire ces lignes il est fort probable qu'il ne les eût point trop démenties. Certes il a été bien loin de « faire les plus grands désordres d'amour », comme le dit très exagérément Saint-Simon. Cet homme de gouvernement avait horreur de tous les désordres, même des désordres amoureux. Mais, par galanterie, parce que c'était toujours « le bel air » en ce temps-là, - il voulait qu'on l'en crût capable. Les contemporains de Mme de Rambouillet, les habitués de la Chambre bleue, n'admettaient point qu'un homme fût sans amour. Pour les précieux et les précieuses, l'amour était une religion, - et cette religion mystico-littéraire durait encore, au temps de la jeunesse de Louis XIV. Enfin, en un sens plus gaillard, la nation exigeait qu'un roi fût amoureux, à l'exemple d'un François Ier, d'un Henri II, ou d'un Henri IV, - Henri IV surnommé le Vert-Galant et devenu si populaire, peut-être à cause de cette « verdeur » et de cette « galanterie ».
Assurément, Louis XIV n'eut pas trop à se contraindre, pour répondre, si l'on peut dire, à ce vou national : il était fait pour éprouver et pour inspirer l'amour. La gloire elle-même il l'aimait comme une maîtresse. Il a écrit, dans ses Mémoires, ou il a dicté cette phrase extraordinaire et encore trop peu connue, - cette phrase qui est d'un grand écrivain français : "L'amour de la gloire a les mêmes délicatesses et, si j'ose dire, les mêmes timidités que les plus tendres passions." »

BnF collection ebooks a pour vocation de faire découvrir en version numérique des textes classiques essentiels dans leur édition la plus remarquable, des perles méconnues de la littérature ou des auteurs souvent injustement oubliés. Tous les genres y sont représentés : morceaux choisis de la littérature, y compris romans policiers, romans noirs mais aussi livres d'histoire, récits de voyage, portraits et mémoires ou sélections pour la jeunesse.

La Vie amoureuse de Louis XIV

Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone en Algérie, fils de sainte Monique, est le plus célèbre Père de l'Église latine. Ses écrits sur la grâce, sa Cité de Dieu et ses Confessions nourrissent encore la controverse philosophique et théologique de nos contemporains.
  Et pourtant, « quoi de plus romanesque que son existence errante de rhéteur et d'étudiant qui, commencée dans la ronde des plaisirs et le tumulte des grandes villes, s'achève dans la pénitence, le silence et le recueillement d'un monastère. Quel drame aussi que cette agonie de l'Empire à laquelle il assiste impuissant et que, de tout son coeur fidèle à Rome, il aurait voulu conjurer ? Quelle tragédie enfin plus émouvante et plus douloureuse que cette crise d'âme et de conscience qui déchira sa vie ?
  « Scrutateur des abîmes et des contradictions du coeur humain, Louis Bertrand se révèle un peintre incomparable. J'ai succombé au charme d'une écriture talentueuse et c'est avec un vrai bonheur que j'ai poursuivi ma lecture de sa biographie passionnante, véritable histoire écoutée aux portes de la légende. »  Extraits de la préface du cardinal Paul Poupard, président émérite du Conseil pontifical de la culture.
  Sommaire au dos

Saint Augustin

Olivier Lusetti puise d'abord dans les Correspondances de Flaubert pour citer des extraits riches en conseils et procédés, utiles pour charpenter le livre d'un auteur ou donner une nouvelle dimension aux lignes de l'écrivain ; mais aussi pour montrer les atermoiements communs à tout artiste et conteur accouchant d'une oeuvre majeure. Cet essai ayant pour objet d'aider à la création littéraire étudie le style de Flaubert à travers différents extraits de ses livres commentés par A. Albalat, M. Cressot et O. Lusetti. Cet ouvrage met en comparaison la version intégrale de 1856 de La Première Tentation de Saint Antoine — recueillie par Louis Bertrand des mains de la nièce de Flaubert — avec l'édition définitive de 1874. Ce rapprochement permet de suivre la réflexion de Flaubert à travers ses évolutions. Nous assistons, pour ainsi dire, rature après rature, par le travail de la réécriture, à la naissance d'une oeuvre. La préface de Louis Bertrand en retrace l'historique. Enfin, la méthode expliquée des Tendons du Style de Olivier Lusetti — maîtrise des 14 points fondamentaux du style pour "mécaniquement, organiquement" l'améliorer — analyse 4 chapitres de La Tentation de saint Antoine de 1874, et lui donne un nouvel éclairage.

Flaubert, ses pensées, son art, ses procédés - La première tentation de saint Antoine

Il ne serait pas aisé de déterminer exactement les limites de l'ancienne Germanie, d'autant que les renseignements anciens ne sont pas d'une parfaite précision, et que ces limites n'ont pas laissé de varier sensiblement. On peut assigner un temps où la Germanie s'avançait un peu moins à l'ouest que l'habitat actuel des Allemands et où, en revanche, elle s'étendait à l'est davantage.

Ce qui nous intéresse, c'est la configuration générale de ce pays en tant qu'elle subsiste et donne un caractère durable et spécial au lieu de séjour, au réceptacle de nos mauvais voisins.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Ce qu'est le germanisme

Cet ouvrage est destiné aux chercheurs comme aux professionnels. Il propose à la fois un bilan synthétique de la recherche en sciences sociales sur le médico-social, une réflexion d'ensemble sur ses transformations contemporaines et un éclairage sur les grandes questions qui le traversent aujourd'hui. L'ouvrage expose et éclaire de façon pédagogique les débats théoriques et conceptuels en sciences sociales autour d'une série d'enjeux clefs, de l'organisation du travail d'accompagnement à la problématique du care, des transformations des professionnalités aux questions de régulation, de normalisation ou de quantification.

Flaubert à Paris - Ou le mort-vivant

Résumé

Plus de livres de Louis Bertrand

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques