"Sont ici définis plusieurs concepts de l'islam au premier rang desquels se trouve le mot "islam" lui-même, puis la réflexion menée autour du Créateur permet de faire émerger ce qu'est la conception de l'homme en islam, et partant, les concepts de cheminement, progression, savoir, amour.

De L'islam

Les musulmans d'Occident, d'Europe comme des Etats-Unis, se sont aujourd'hui définitivement installés dans leurs pays respectifs. Après des années d'une présence pensée de façon temporaire, le moment est venu pour les jeunes générations d'élaborer une réflexion sur les fondements religieux et éthiques et leur enracinement dans les sociétés sécularisées. Pour ce faire, un double travail s'impose : d'une part, une étude des sources, qui seule pourra permettre de promouvoir une nouvelle lecture adaptée à notre époque, et, d'autre part, l'élaboration d'un cadre de référence qui offre aux citoyens de confession musulmane les moyens de vivre et de s'engager de façon confiante. Loin de toute tentation minoritaire ou victimisante, contre l'isolement et la ghettoïsation, Tariq Ramadan cherche ici à dessiner le sentier qui mène à une véritable autonomie intellectuelle et politique par rapport aux pays d'origine. Il affirme qu'une révolution silencieuse est déjà en marche dans tous les pays occidentaux et qu'elle aura, à terme, une influence considérable sur l'islam mondial.

Les Musulmans D'occident Et L'avenir De L'islam

de l'islam et des musulmans

Entre l'Homme et son Coeur...

Le récit d'une longue épreuve et d'une renaissance " Depuis le 20 octobre 2017, date de la première plainte déposée contre moi, un ouragan s'est abattu sur ma vie. Un impitoyable déluge médiatique. Ce livre n'est pas un plaidoyer pour ma défense. Il apporte des réponses à des questions essentielles : pourquoi les plaignantes ont-elles menti ? Pourquoi la présomption d'innocence n'a-t-elle compté pour rien ? Y a-t-il une explication politique à la façon dont mon dossier a été géré et instruit ? Je m'attache ici à réunir des éléments qui ont été omis, négligés ou tronqués. Je propose aussi une réflexion sur l'état de la société française, le fonctionnement de la justice, le système carcéral et la puissance des médias. Neuf mois et demi de prison : cette expérience douloureuse m'a permis de me livrer à un examen de conscience et de regarder en face ma vie, mon passé, mes erreurs et mes espérances. Elle ne remet pas en cause le message spirituel, humaniste et universel que je porte depuis tant d'années. Voici le récit, simple et sincère, d'une longue épreuve et d'une renaissance. " T. R.

Devoir de vérité

A l'ère de la mondialisation, si l'on n'a jamais autant parlé de diversité et de pluralité, on s'enferme aussi toujours plus dans nos particularismes. Souvent, nous ignorons ceux à côté de qui nous vivons. Du fait de notre manque de confiance en nous, l'autre devient notre miroir négatif. Sa « différence » nous permet de nous définir, de nous « identifier » et, somme toute, de nous rassurer. La crainte, le doute et la méfiance colonisent notre coeur et notre esprit. Ce livre parle de sentiments, d'émotions, de convictions et de psychologie. Chaque chapitre aborde un thème philosophique différent : la quête de sens, l'universel, la liberté, la fraternité, la mémoire, l'amour, le pardon... Les notions d'égalité, de liberté, d'humanité, d'émotion et de mémoires appartiennent à toutes les traditions et à toutes les philosophies, et ne sont la propriété de personne. L'universel, selon l'auteur, ne peut être qu'un universel partagé. Le plus difficile, ce sont effectivement les premiers pas : quitter les siens, ses habitudes, son confort et ses certitudes pour se mettre en route vers de nouveaux horizons. Cela demande un effort, de la volonté... Accepter l'insécurité, apprécier l'empathie. C'est là que Tariq Ramadan nous emmène... vers l'Autre qui est en nous.

L'autre en nous, pour une philosophie du pluralisme

" Égalité, liberté, humanité, raison, émotion, mémoire, doute : ces notions appartiennent à toutes les traditions et à toutes les philosophies. Mais leur vérité absolue n'est la possession de personne. L'universel ne peut être qu'un universel partagé. "
On affirme que le monde global est " un village ". Étrange village où les habitants s'ignorent entre eux et s'ignorent eux-mêmes. Envahis par le doute et la méfiance, nous regardons l'autre comme un miroir négatif dont la différence nous définit, nous " identifie " et nous rassure. Sans nous débarrasser de nos peurs et de nos particularismes. Comment sortir de la prison individualiste ? Comment retrouver le goût de l'interrogation, de la critique constructive et de la complexité ? En adoptant tout d'abord une attitude de pudeur et d'humilité, répond Tariq Ramadan dans cet essai, véritable invitation au voyage sur les sentiers du cœur, de l'esprit et de l'imaginaire. Invitation à naviguer vers l'autre - quelles que soient ses traditions, sa psychologie, sa religion -, car comme les rives font l'océan, " c'est la pluralité des cheminements humains qui façonne la commune humanité des hommes " C'est ce pas que nous invite à faire Tariq Ramadan : se risquer vers autrui. Aucune connaissance philosophique ou religieuse n'est requise pour se mettre en route, mais seulement de l'humilité, du respect, de la curiosité de la détermination et beaucoup d'amour.

L'autre en nous - Pour une philosophie du pluralisme

Si l'islam est un et unique sur le plan de ses principes fondateurs, son universalité provient de sa capacité à intégrer une pluralité de cultures et d'interprétations. L'islam occidental - comme l'islam africain, arabe ou asiatique - est ainsi une réalité qui doit être analysé, loin des médias et des crispations politiques. Selon Tariq Ramadan, il appartient aux musulmans d'être - et de devenir - des citoyens engagés qui connaissent leurs responsabilités et leurs droits. Dépassant le réflexe minoritaire et toute tentation de victimisation, ils auront alors les moyens d'accéder à une nouvelle ère de leur histoire. L'auteur passe en revue les domaines qui posent le plus problème dans le débat social contemporain : identités, religions, cultures, insécurité, immigration, marginalisation. Il les analyse en les reliant aux questions philosophiques, sociales, culturelles, politiques - sur le plan national et international - indispensables à la compréhension du monde d'aujourd'hui. Un ouvrage qui confirme l'exigence, l'approche et la méthodologie de Tariq Ramadan.

Mon intime conviction

La question du renouveau des sciences islamiques est au coeur de l'islam contemporain. Les musulmans d'Orient et d'Occident expriment un urgent besoin de repenser le fiqh (droit et jurisprudence). Ils se demandent comment concilier la vie moderne et la foi, souvent devenue secondaire dans les sociétés sécularisées. Il convient pour cela de distinguer ce qui, dans les Textes, est immuable de ce qui est susceptible de changement.Cette démarche est le produit d'un questionnement sur la nature des crises et des blocages qui paralysent la pensée musulmane contemporaine : pourquoi le recours à l'ijtihâd (lecture critique), depuis si longtemps invoqué, n'a-t-il pas produit le renouveau escompté ? Pourquoi l'esprit novateur des origines a-t-il laissé place à des démarches frileuses qui ne pensent la réforme qu'en termes d'adaptation au monde, et non d'audace et de transformation ? Comment expliquer le fossé immense apparu entre les «sciences islamiques» et les autres disciplines, qui empêche de répondre comme il se doit aux défis du siècle ?Islam, la réforme radicale propose une nouvelle approche méthodologique des sources du droit et de la jurisprudence islamiques, afin d'accompagner les évolutions sociales et scientifiques et d'apporter au progrès humain une contribution éthique et créative. L'ouvrage se complète d'études de cas pratiques et concrets : médecine, arts et culture, relations hommes-femmes, écologie, religion et politique, etc. Œuvre de réflexion et de propositions, ce plaidoyer offre une synthèse de la pensée critique de Tariq Ramadan.

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Résumé

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