De doux paysages, des dieux et des nymphes, des bergères coquettes, et des bergers qui chantent l'amour et la poésie, voilà l'arcadie, pays de rêve oú l'instant poétique devient éternité.
 Mais, aux alentours de ce paradis imaginaire, rôdent les menaces des guerres civiles et des passions, comme le loup autour de la bergerie. 
Le pipeau pastoral ne dominera pas les trompettes de l'histoire, mais il fait entendre une frêle musique qui sauvegarde les douceurs et les grandeurs de la pure rêverie. 
Virgile enseigne ici que seule la poésie rend l'homme digne d'être au monde.

Bucoliques

L'Antiquité : Textes choisis

Publiée en 1964 pour la première fois aux éditions Gallimard, puis rééditée en 1989 par André Dimanche, la traduction de L'Énéide de Pierre Klossowski était devenue introuvable depuis plusieurs années. Elle occupe pourtant une place singulière dans les nombreuses tentatives de traduction française de l'oeuvre de Virgile. Michel Foucault, dans l'article qu'il lui a consacré en 1964, tente de définir cette singularité : « Il faut bien admettre, écrit-il, qu'il existe deux sortes de traductions; elles n'ont ni même fonction ni même nature. Les unes font passer dans une autre langue une chose qui doit rester identique (le sens, la valeur de beauté) ; elles sont bonnes quand elles vont "du pareil au même".

L'Enéide

Ce condensé de mythologie gréco-romaine à la gloire de Rome et de son empereur Auguste met en scène Enée, le prototype du migrant qui, depuis, a suscité bien des vocations. Au travers du récit de ses tribulations, il nous est donné de nous immerger dans l'univers du Romain cultivé à l'aube de l'ère chrétienne.

L'épopée comporte douze chants au total, composés en hexamètres dactyliques. La première partie, regroupant les six premiers, raconte l'odyssée du héros après le sac de Troie et nous fait découvrir ou redécouvrir ces vastes fresques qui peuplent depuis deux millénaires l'imaginaire de générations de latinistes ou latinisants: la prise de Troie, le banquet troublé par les Harpies, les écueils de Charybde et de Scylla, la caverne du cyclope Polyphème au pied de l'Etna, les compétitions sportives organisées en l'honneur d'Anchise, l'incendie avorté de la flotte troyenne et enfin la célèbre descente d'Enée aux Enfers.

L'Enéide - Première partie, (Chants I à VI)

De doux paysages, des dieux et des nymphes, des bergères coquettes et des bergers qui chantent l'amour et la poésie, voilà l'Arcadie, pays de rêve où l'instant poétique devient éternité. Mais, aux alentours de ce paradis imaginaire, rôdent les menaces des guerres civiles et des passions. Virgile enseigne ici que seule la poésie rend l'homme digne d'être au monde.

Collection « Classiques » dirigée par Michel Zink et Michel Jarrety
Virgile
 Enéide

Après la chute de sa patrie, le prince troyen Enée entame un long et périlleux voyage qui doit le conduire en Italie où son destin est de fonder Rome. La déesse Junon s'y oppose et tente de le faire périr dans une tempête. Il s'échoue sur les côtes africaines où Didon, la reine de Carthage, s'éprend de lui et le supplie de rester auprès d'elle. Enée ne peut s'y résoudre et quand Didon à l'aurore aperçoit la ßotte qui 
s'éloigne des côtes, elle se plonge dans le sein l'épée de son amant qui, parvenu à l'embouchure du Tibre après plusieurs années d'errance, luttera pour accomplir sa vie et finalement régner sur le Latium. 
Ecrite vers la fin du ier siècle avant Jésus-Christ, l'épopée latine de l'Enéide s'établit à la même hauteur où les Grecs avaient pu placer l'Iliade et l'Odyssée que Virgile d'ailleurs imite. Mais si, dans ces douze chants qui accueillent le merveilleux comme le tragique, les Romains pouvaient voir un grand récit de fondation, notre culture occidentale, de Didon et Enée de Purcell au «Cygne» où Baudelaire évoque Andromaque, n'a cessé de nous rappeler que l'étoffe humaine de ses héros et l'exception de leurs aventures appartiennent toujours à notre mémoire. 

Traduction de Maurice Lefaure revue par Sylvie Laigneau.
Edition de Sylvie Laigneau.

Eneide

Né en 70 avant notre ère, Virgile a vingt-six ans à la mort de César et n'a encore rien publié. Ses deux premiers ouvrages datent de 42, pour les Bucoliques, de 30 pour les Géorgiques, année du triomphe d'Octave, le futur Auguste, sur Antoine et Cléopâtre. Or, le lyrisme de ces deux livres, en
dépit des violences et des incertitudes du temps, célèbre la quête du bonheur et l'accord de l'homme à la nature dont il tire, par son travail et sa sagesse, les fruits de sa survie. La foi dans l'harmonie païenne du monde est la religion de Virgile, et la leçon politique d'Auguste lui inspirera le grand poème épique de la fondation de Rome, l'Énéide. Mais les Bucoliques et les Géorgiques, si
différentes de ton et d'ambition, sont ses oeuvres les plus imitées et les plus traduites. Celles qui nous sont les plus proches par leur aspiration au plaisir de vivre et au respect de l'équilibre naturel des choses. Elles sont aussi des chefs-d'oeuvre de poésie, dont la traduction demeure périlleuse.
Ici, la gageure de rendre vers pour vers en alexandrin non rimé l'hexamètre latin contraint à la rigueur sans y sacrifier le chant coloré ni la transparence des voix diverses dont joue si naturellement et si merveilleusement Virgile.

OEUVRES COMPLETES : oeuvres complètes de virgile Tome 2 ; bucoliques, géorgiques

Le premier volume présente l’intégralité du texte dans la superbe traduction de Marc Chouet, en alexandrins libres, illustrée par 180 fresques et mosaïques en couleur du Ier siècle avant Jésus-Christ au IVe siècle après Jésus-Christ.  Le second volume reproduit la version originale du texte en latin illustré par 11 enluminures réalisées dans un manuscrit du Ve siècle conservé à la Bibliothèque Apostolique Vaticane. Avec ses 10 000 vers éclatants de vie et de majesté, l’Enéide est un modèle absolu de poésie classique. Dans une langue sonore et imagée,  Virgile nous projette au cœur d’une aventure humaine d’une formidable intensité : de l’homme guerrier malgré lui, au héros à la sagesse divine, Enée se construit et évolue tout au long du récit. L’errance du Troyen et de ses compagnons, leur lutte pour une terre où s’établir, les conflits politiques et les guerres, l’amour et l’amitié, le courage, les interrogations religieuses ou métaphysiques face à la souffrance et à la mort, traversent l’œuvre et la nourrissent. Virgile nous offre avec l’Enéide un véritable miroir de la destinée humaine. Fresques des villas de Pompéi, Boscoreale, Herculanum, mosaïques des provinces romaines d’Italie du Sud, de Sicile, d’Afrique du Nord, d’Arabie ou d’Asie Mineure, les cent-quatre-vingt œuvres présentées dans ce livre sont pour la première fois mises en relation directe avec un texte littéraire. Au delà de l’émotion, le charme éthéré des fresques et la puissance lumineuse des mosaïques font renaître sous nos yeux un monde aujourd’hui disparu. Une importante recherche iconographique menée  à travers des fonds d’archéologues a permis d’identifier des œuvres rares, totalement inconnues du grand public. En fin de premier volume, une carte du voyage d’Enée, une chronologie de la Grèce, Rome et Carthage, une généalogie d’Enée et un glossaire des noms et des lieux cités permettent de replacer le récit dans son contexte mythologique et historique. Le second volume reproduit le texte intégral de l’Enéide en latin, ainsi que les miniatures d’un des deux plus anciens manuscrits conservés illustrant l’Enéide, le « Vergilius Romanus », codex du Ve siècle qui reproduit les œuvres complètes de Virgile. La Bibliothèque Apostolique Vaticane a exceptionnellement autorisé la reproduction des onze pages consacrées à l’Enéide. L’intérêt culturel et esthétique de ces miniatures est souligné dans un commentaire de Virginie Lérot, normalienne agrégée de lettres classiques, accompagnant chaque image. Une traduction inspirée La traduction de Marc Chouet, en alexandrins libres, bouleverse le lecteur d’émotion par son souffle épique et lumineux. Ses élans raciniens, sa musicalité et son rythme exaltent l’esprit du plus grand texte latin de l’humanité, que Marc Chouet traduit avec une grande fidélité. L’Enéide résonne dans toute sa beauté grâce à cette traduction rare, publiée en 1984 aux éditions Alexandre Jullien et repris par Slatkine en 2007 en tirage limité. Une préface brillante Philippe Heuzé, professeur à l’Université Paris III La Sorbonne nouvelle, spécialiste de Virgile et de Pompéi, nous fait partager son enthousiasme pour la culture latine. Il souligne dans sa préface l’importance de l’image dans l’Enéide et accompagne le lecteur dans une réflexion passionnante sur les liens ténus entre le poème et l’œuvre d’art.

Bucoliques

Résumé

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