MEMOIRES LIBERTAIRES. Lyon 1919-1939

Qui est Louise Michel ? Une inclassable qui inventa quelques-unes des formules les plus galvaudées, après elle, de l'anarchisme : "Le pouvoir est maudit." Ce pouvoir, qui s'exprime aussi dans l'exercice d'une sexualité à laquelle il est d'usage de considérer que Louise Michel se déroba. Diane chasseresse, Louise Michel a choisi tard son devenir. Le jour où la contre-révolution fusilla Théo Ferré et la plongea dans ce deuil des sens dont elle ne sortit pas. Alors, le costume de la femme guerrière, qu'elle avait déjà endossé du vivant de Théo Ferré, déguisée en garde national et grisée de l'odeur des poudres sur les barricades - "Oui barbare que je suis, j'aime le canon, l'odeur de la poudre, la mitraille dans l'air" -, elle qui s'entraîna au tir avant la Commune. Louise Michel ne le quitta plus. On ne manqua pas e la comparer à Jeanne d'Arc. Une combattante ne peut qu'être une vierge. Toutes les effigies de femmes armées de l'Histoire moderne sont des vierges habillées en homme. La guerre ou le sexe. Et l'on croit tout savoir sur Louise Michel...

Louise Michel, une anarchiste hétérogène - Matériaux pour une biographie

Cette grève des ovalistes, réputée première grande grève de femmes ouvrières en France, est exemplaire des enjeux qui traversent l'histoire des femmes et l'histoire de la classe ouvrière, deux histoires rarement menées sur la même ligne de front, et dont la confiscation de la parole des femmes est le symbole. Juin 1869 : 1 800 femmes sortent de leurs ateliers lyonnais et se mettent spontanément en grève. Elles sortent aussi leurs malles puisque leur lieu de travail est aussi leur lieu de vie, et si c'est cette spectaculaire occupation de la rue qui est mise en avant par la presse, ce n'est pourtant pas ce que les militants ouvriers qui vont s'intéresser (enfin) à elles vont retenir. Après plusieurs semaines de grève, possible grâce à la caisse de solidarité de l'AIT (Association internationale des travailleurs) leur adhésion, demandée en retour à cette AIT va être l'enjeu des rivalités toutes masculines en son sein entre courants marxiste et anarchiste. C'est le courant anarchiste bien implanté à Lyon autour de la figure de Bakounine qui va l'emporter : il va être le représentant au crucial Congrès de Bâle, en septembre 1869, des 8 000 ouvrières qui ont adhéré. Préface de Michelle Perrot.

La grève des ovalistes - (Lyon, juin-juillet 1869)

Louise Michel est née à Vroncourt, en Haute-Marne, le 29 mai 1830. Institutrice socialiste puis anarchiste. Elle participe activement à la Commune de Paris, secourant les blessés, ou faisant le coup de feu sur les barricades, ou bien encore en écrivant dans Le cri du peuple de Jules Vallès. Elle échappe à la mort et est arrêtée par les Versaillais (qui avaient pris sa mère en otage). Condamnée à la déportation en Nouvelle Calédonie, elle prendra la défense des tribus canaques victimes du colonialisme. Amnistiée avec les autres communards, elle revient à Paris en novembre 1880 où les ouvriers parisiens l'accueille triomphalement comme le symbole de la résistance communarde. Elle poursuit son action militante, donnant d'innombrables conférences à travers la France. Elle sera condamnée, en 1882, à 15 jours de prison pour outrage à agents puis, en juin 1883, à six ans de prison pour incitation au pillage. En janvier 1888, elle est victime d'un attentat, mais obtient la grâce de son agresseur. De nouveau inquiétée par la police suite aux émeutes du 1er mai 1890, elle s'exile en Angleterre. Elle fonde, en 1895, avec Sébastien Faure, le journal Le libertaire.
Elle meurt à Marseille le 10 janvier 1905, à l'issue d'un meeting. Son enterrement donne lieu à un immense rassemblement, le 22 janvier 1905.

Louise Michel

Est rom celui qui dit qu'il est rom, selon le dicton.
 Mais qui sont ces étranges voyageurs à la géométrie de l'utopie nomade ? les poètes de grand chemin offrent un récit dans la grande tradition des livres d'ethnologie et d'anthropologie.  de belgrade à sarajevo, de tirana à bucarest, de mostar à zagreb, claire auzias nous emmène dans un étrange périple au quotidien en compagnie des roms, ces voleurs de whisky, ces prométhées en haillons qui inventent un nouveau monde sous nos yeux, dans la surdité obstinée de la culture de masse.
 Tous les grands thèmes qui définissent la culture romani nous sont ici contés : l'a-territorialité, l'identité, la discrimination.  mais au-delà de l'étude, ce livre est aussi une réflexion sur la condition des roms qui préfigure la fin des nations du sol et du sang, car ces poètes campent dans un imaginaire qui rend à la politique sa consistance.

Les poètes de grand chemin ; voyage avec les roms des balkans

Samudaripen : le génocide des Tsiganes

Le livre de claire Auzias présente à la fois la passion que fut Mai 68 en France, mais aussi sa complexité, sans occulter les divisions qui existaient dans l'extrême gauche. Le tableau qu'elle nous présente de ces " trimards" et autres mauvais garçons, nous invite à sérieusement réviser les lectures abstraites et théoriques sur la révolution. Ce travail confirme qu'une autre histoire est toujours possible. Trimards à Lyon, loulous à Grenoble, zonards à Nantes, katangais à Paris ou Mouvement révolutionnaire octobre à Bordeaux, pour l'auteure ce Lumpenproletariat était l'autre face de la Révolution. Claire Auzias a publié "Un mai mineur ?" il y a trente ans, un titre hommage à Deleuze et Guattari, dans lequel elle conte ses "Mémoires d'une révolutionnaire" (IRL, 1988). Elle a aussi précisé quelques aspects de son Mai 68 dans Claire l'enragée, un dialogue avec Mimmo Pucciarelli (ACL). Ici, elle est historienne de ce qu'elle connaît si bien, grâce à une abondante documentation inédite. Son travail sur l'histoire montre que, en scénographie comme en littérature, les éclairages peuvent se déplacer, se croiser, se renforcer et s'illuminer à l'infini.

Trimards - "Pègre" et mauvais garçons de Mai 68

L'histoire d'un génocide perpétuellement nié. Entre 1938 et 1945, des centaines de milliers de Tsiganes ont été exterminés par les nazis et leurs alliés.

En France, ils ont pu disposer du fichage initié avant la guerre par la Troisième République, et de la collaboration active du régime de Vichy.

Pourtant, si la France a admis sa responsabilité dans la shoah, elle continue de l'éluder...

MEMOIRES LIBERTAIRES. Lyon 1919-1939

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