Memoires Libertaires. Lyon 1919-1939

Qu'elles soient françaises, algériennes, tunisiennes, roms, aborigènes, inuits..., les femmes aujourd'hui sont aux avant-postes de la résistance contre les situations d'inégalité, de dépendance et de soumission. C'est pour mieux faire entendre leurs voix qu'Indigène lance, avec trois premiers titres signés par des intellectuelles engagées, cette nouvelle collection : Femmes, où en êtes-vous ?

Femmes, où en êtes-vous ? - Coffret 3 volumes : Féministe, encore et toujours ; Féminismes, ailleurs ; Etat sauvage - Occasion

Qui est Louise Michel ? Une inclassable qui inventa quelques-unes des formules les plus galvaudées, après elle, de l'anarchisme : "Le pouvoir est maudit." Ce pouvoir, qui s'exprime aussi dans l'exercice d'une sexualité à laquelle il est d'usage de considérer que Louise Michel se déroba. Diane chasseresse, Louise Michel a choisi tard son devenir. Le jour où la contre-révolution fusilla Théo Ferré et la plongea dans ce deuil des sens dont elle ne sortit pas. Alors, le costume de la femme guerrière, qu'elle avait déjà endossé du vivant de Théo Ferré, déguisée en garde national et grisée de l'odeur des poudres sur les barricades - "Oui barbare que je suis, j'aime le canon, l'odeur de la poudre, la mitraille dans l'air" -, elle qui s'entraîna au tir avant la Commune. Louise Michel ne le quitta plus. On ne manqua pas e la comparer à Jeanne d'Arc. Une combattante ne peut qu'être une vierge. Toutes les effigies de femmes armées de l'Histoire moderne sont des vierges habillées en homme. La guerre ou le sexe. Et l'on croit tout savoir sur Louise Michel...

Louise Michel, une anarchiste hétérogène - Matériaux pour une biographie

Qui est Louise Michel ? Une inclassable qui inventa quelques-unes des formules les plus galvaudées, après elle, de l'anarchisme : « Le pouvoir est maudit. » Ce pouvoir, qui s'exprime aussi dans l'exercice d'une sexualité à laquelle il est d'usage de considérer que Louise Michel se déroba. Louise Michel n'est pas Emma Goldman qui força le respect de ses compagnons, sans se complaire dans la secondaire position de l'épouse, ni dans le nihilisme de son illustre prédécesseuse. Diane chasseresse, Louise Michel a choisi tard son devenir. Le jour où la contre-révolution fusilla Théo Ferré et la plongea dans ce deuil des sens dont elle ne sortit pas. Alors, le costume de la femme guerrière, qu'elle avait déjà endossé du vivant de Théo Ferré, déguisée en garde national et grisée de l'odeur des poudres sur les barricades - « Oui barbare que je suis, j'aime le canon, l'odeur de la poudre, la mitraille dans l'air. » -, elle qui s'entraîna au tir avant la Commune, Louise Michel ne le quitta plus. On ne manqua pas de la comparer à Jeanne d'Arc. Une combattante ne peut qu'être une vierge. Toutes les effigies de femmes armées de l'histoire moderne sont des vierges habillées en homme. La guerre ou le sexe. Et l'on croit tout savoir sur Louise Michel...

Louise Michel: Une Anarchiste Hétérogène

Les femmes qui déposent leur parole dans ce livre sont singulières.
 Gitanes, manouches, yenishes, romnia, sinti, voyageuses, toutes sont des femmes tsiganes.  elles ont bien d'autres identités : françaises, suisses, espagnoles, roumaines.  elles auraient pu être nos voisines à l'école primaire, au fond d'une classe, ou à la sortie du village, au bout d'un champ.  à la périphérie de ma ville natale, elles vont et viennent toute une vie durant, autour d'aires de stationnement ou de terrains vagues.
 Ce qu'elles nous disent de leur quotidien n'est pas imaginable.  pourtant pas de révélation ni de sensationnel, pas de scoop ni de grand spectacle.  non.  humilité, menus propos, craintifs et sobres.  soudain, des voix se lèvent, à l'autre bout de l'europe.  polyphonies qui disent leurs fiertés, leurs luttes, leurs défaites, leurs forces.  dans les replis de la vie tsigane, l'émancipation des femmes aussi a frappé.
 Elle balaie tous les jours les pratiques archaïques.  elle rit.  elle jongle avec le parler familier des femmes d'aujourd'hui.  quarante ans après la naissance du mlf, j'ai composé ce bouquet avec mes soeurs romnia qui nous rendent le goût de la liberté, de la pugnacité et ce mélange inégalable de gravité et de légèreté.

Choeur de femmes tsiganes

Paris ce n'est pas que la Tour Effeil ou le musée du Louvre. C'est aussi le peuple de Paris qui s'est maintes fois révolté contre la tyrannie du moment. C'est une pépinière de révoltés et de révolutionnaires en tout genre. Des célèbres comme des peu connus.

Ce livre est une sorte de guide touristique de l'insurrection, magnifiquement illustré, revisitant tous les arrondissements de Paris à l'aune de ces révoltes et de ces révolutionnaires. Pour connaître le vrai Paris, celui du peuple, ce livre est un outil essentiel.

Un Paris révolutionnaire ; émeutes, subversions, colères

Le cambrioleur sérieux, qui ne commet aucune violence mais qui parfois en subit, procure du travail à de nombreuses corporations, à commencer par les forces de répression, policiers, magistrats, gardes-chiourmes, marchands d'alarmes, serruriers ou marchands de coffres-forts... Par ailleurs, il soutient l'économie en remettant en circulation l'argent et les valeurs qui dorment au fond des coffres, car on n'a jamais vu cambrioleur thésauriser. Alors, s'il vous plaît, un peu de reconnaissance pour ce pauvre cambrioleur si utile à la société.

Les aventures extraordinaires de Laplume et Goudron, travailleurs de la nuit.

Samudaripen : le génocide des Tsiganes

Les Tsiganes d'Europe de l'Est qui ont enchanté jadis les ethnologues par leurs rites, leurs coutumes, intrigué les observateurs par leur nombre, leur indiscipline, leurs enfants va-nu-pieds, sont de nos jours encore, un flot de couleurs dans l'infinie grisaille postcommuniste. Méconnus, on leur attribue aujourd'hi comme hier des vertus et des vices extraordinaires. On flatte leur étrangeté pour mieux les ignorer, leur sauvagerie pour mieux les exploiter, leur fragilité pour mieux les affaiblir encore. Si les Roms furent le désordre ingérable de tous les régimes, impériaux, républicains ou communistes, ils ont, malgré des siècles d'esclavage, de déportation, d'extermination, d'emprisonnement, d'exclusion et de racisme, su innover et faire preuve d'un dynamisme économique exceptionnel. Qu'avons-nous à apprendre d'eux ? De leur morale, de leurs paradoxes, de leur façon exubérante d'envisager la vie ? Ce sont les questions de ce livre qui nous interrogent sur leur destin et propose la première réflexion juridique sur leur statut.

Memoires Libertaires. Lyon 1919-1939

Plus de livres de Claire Auzias

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques