Histoire de la grève de deux mille ouvrières de la soie (moulinage) à Lyon en juin-juillet 1869, et comment et pourquoi elles se firent la première section féminine de l'Association Internationale des Travailleurs.

La grève des ovalistes. Lyon, juin-juillet 1869

Ailleurs, ailleurs..., dans le désert de l'Australie aborigène, dans le Grand Nord inuit, juste de l'autre côté de nos rives, en Algérie, Tunisie, et chez les Roms aussi, l'heure est à une terrible realpolitik qui contraint les femmes à se dresser contre les violences que retournent contre elles leurs propres hommes, englués dans une haine post-coloniale. Occupées à "réparer" la colère masculine, elles n'en rêvent pas moins d'actualiser leurs "politiques rituelles du genre". Placées "en délit de corps", condamnées à l'éternel féminin par les oppresseurs d'hier comme d'aujourd'hui, du dehors comme du dedans, toutes jurent, doublement, de ne jamais s'agenouiller.

Féminismes, ailleurs

D'Etienne Dolet, éditeur mis à mort en 1546 pour avoir dénoncé l'escroquerie de l'immortalité de l'âme, à l'assemblée des chômeurs de Jussieu en 1995, ce livre recense des centaines d'histoires du Paris des révolutionnaires et des poètes à travers les âges, des histoires savoureuses ou dramatiques, le plus souvent méconnues.

Un Paris révolutionnaire

Les femmes qui déposent leur parole dans ce livre sont singulières.
 Gitanes, manouches, yenishes, romnia, sinti, voyageuses, toutes sont des femmes tsiganes.  elles ont bien d'autres identités : françaises, suisses, espagnoles, roumaines.  elles auraient pu être nos voisines à l'école primaire, au fond d'une classe, ou à la sortie du village, au bout d'un champ.  à la périphérie de ma ville natale, elles vont et viennent toute une vie durant, autour d'aires de stationnement ou de terrains vagues.
 Ce qu'elles nous disent de leur quotidien n'est pas imaginable.  pourtant pas de révélation ni de sensationnel, pas de scoop ni de grand spectacle.  non.  humilité, menus propos, craintifs et sobres.  soudain, des voix se lèvent, à l'autre bout de l'europe.  polyphonies qui disent leurs fiertés, leurs luttes, leurs défaites, leurs forces.  dans les replis de la vie tsigane, l'émancipation des femmes aussi a frappé.
 Elle balaie tous les jours les pratiques archaïques.  elle rit.  elle jongle avec le parler familier des femmes d'aujourd'hui.  quarante ans après la naissance du mlf, j'ai composé ce bouquet avec mes soeurs romnia qui nous rendent le goût de la liberté, de la pugnacité et ce mélange inégalable de gravité et de légèreté.

Choeur de femmes tsiganes

Memoires Libertaires. Lyon 1919-1939

Le cambrioleur sérieux, qui ne commet aucune violence mais qui parfois en subit, procure du travail à de nombreuses corporations, à commencer par les forces de répression, policiers, magistrats, gardes-chiourmes, marchands d'alarmes, serruriers ou marchands de coffres-forts... Par ailleurs, il soutient l'économie en remettant en circulation l'argent et les valeurs qui dorment au fond des coffres, car on n'a jamais vu cambrioleur thésauriser. Alors, s'il vous plaît, un peu de reconnaissance pour ce pauvre cambrioleur si utile à la société.

Les aventures extraordinaires de Laplume et Goudron, travailleurs de la nuit.

L'histoire d'un génocide perpétuellement nié. Entre 1938 et 1945, des centaines de milliers de Tsiganes ont été exterminés par les nazis et leurs alliés.

En France, ils ont pu disposer du fichage initié avant la guerre par la Troisième République, et de la collaboration active du régime de Vichy.

Pourtant, si la France a admis sa responsabilité dans la shoah, elle continue de l'éluder...

Samudaripen : le génocide des tziganes -1938 à 1945 par 100 milliers Tsiganes par nazis et alliés

Les Roms sont en lutte dans nos sociétés pour leur reconnaissance et leur droit à l'auto-détermination, loin des tutelles paternalistes et maternalistes qui les étouffent. Cet ouvrage se veut l'écho de ce combat ancré dans des cadres politique et culturel bien réels.

La grève des ovalistes. Lyon, juin-juillet 1869

Résumé

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