Un écart de conscience

Trois rois

Une barque vide ballottée par la mer cendreuse donne une idée du vertige de la solitude. Une méduse provoque des visions à la seule pensée de sa membrane hallucinante. Vingt-quatre heures déclinées à l'aplomb d'un champ de tournesols rameutent une série d'images proliférantes. Une montagne brûlée évoque le noyau obscur des mots dont la coque se craquelle, un corps nu dans un sous-bois, le mystère de l'éveil au monde. Les ruines d'une usine sont hantées par l'absence, autrement qu'un nom à demi effacé sur une stèle. Explorant des situations et des figures singulières, le poème cherche à révéler ce qui excède le visible. Confrontée aux forces élémentaires et aux états de la matière, la langue doit rendre la sensualité de l'eau et la dureté de la pierre, la suavité de la fleur et la chaleur du feu, le goût de la neige ou du sel. Ecrire accomplit alors une métamorphose : la lumière qui émane des choses infuse dans les mots. Jean-Pierre Chambon

L'écorce terrestre

Dans ce recueil, le poète tente de capter le passage du temps, de noter des riens, de relever au jour le jour des fragments du monde.

Tout venant - Occasion

Entre les darses fétides et les marais salantsle fin écoulement d'une eau vive enfouieAvant l'embouchureau seuil de la perte et de l'oublile fleuve reprend racineen souvenir de toutes les sources(Extrait de L'approche du delta.)

Le roi errant

Les paysages et les accidents de la terre ont leurs secrets et les esprits curieux, avant l’institution de la géologie comme science, ont recherché de tout temps des explications, qu’elles soient religieuses, agronomiques ou philosophiques. La terre est assurément l’élément cosmique le plus perceptible, celui dont l’observation immédiate est la plus facile et dont la connaissance a des conséquences immédiates dans la vie humaine, mais elle reste mystérieuse dans sa formation, dans ses mutations parfois catastrophiques et dans son intériorité et c’est ce mystère que bon nombre d’auteurs ont tenté de résoudre par des explications ou par des dénominations. Ce livre, issu des réflexions d’un colloque tenu à la Sorbonne, a comme ambition de montrer la genèse d’une science géologique de l’Antiquité à l’âge classique par une rencontre pluridisciplinaire entre historiens de la géologie, philologues, lexicologues. Il met en évidence l’aventure intellectuelle de ceux qui ont tenté d’en faire naître un ordre et de mettre en évidence une causalité, ou de ceux qui ont établi des lexiques du grec aux langues romanes en passant par le latin et qui ont ainsi facilité la maîtrise du paysage et du sous-sol. Dans un mélange de curiosité et d’investigation scientifique, une lente élaboration se fait jour par classements successifs et par l’échange entre observations, usages de praticiens et théories sur le cosmos et ses mutations.

Aux origines de la géologie de l'Antiquité au Moyen Age - Actes du colloque international 10-12 mars 2005, Paris Sorbonne (Paris IV)

Méditation sur un squelette d'ange

Goutte d'eau

Soudain une voix. Une voix qui ne ressemble à aucune autre d'aujourd'hui. Une voix où l'émotion est si durement maîtrisée qu'on pourrait, distrait, croire à une sorte de froideur. Mais Chambon est d'abord un poète philosophe, où la philosophie est concrète, vivante. Les poèmes ici sont les étapes d'un grand voyage intérieur, les témoignages d'une expérience pas toujours «claire et distincte», mais toujours authentique, sonnant fort et juste. Le ton de Chambon est très différent de celui d'Yves Bonnefoy, mais depuis Bonnefoy on a rarement entendu une parole aussi aiguë, intense, souvent troublante : l'angoisse métaphysique, le sentiment presque «tactile» de la mort,  l'avancée lente dans un monde à la fois calme et inquiétant, la peur dominée par la volonté de précision dans l'écriture et le rythme, c'est toujours étonnant, et parfois magnifique.

Un écart de conscience

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