Grand commis de l'Etat, ministre et Premier ministre, Edouard Balladur est l'une des figures marquantes de la Ve République.

Arbre de mai ; chronique alternée

La reforme est la volonte de faire evoluer la societe, il y faut un peu d'art. On ne change pas contre le sentiment commun. On doit commencer par convaincre.Pourquoi changer, que changer?Aujourd'hui, chacun le percoit, un monde est en train de disparaitre, un autre le remplace, de profondes reformes se revelent necessaires dans notre pays. Le moment est venu de revoir ses structures, sans aucun tabou, sans idee preconcue, avec courage. Aucun domaine n'echappe a cette remise en cause, ni l'institutionnel, ni le politique, ni l'economique, ni le social, ni le militaire, ni le regional, ni l'europeen, ni l'international.Pour autant, faut-il tout changer? Certes pas, mais tantot innover, tantot maintenir ce qui existe, tantot reconstruire ce qui a ete detruit. La reforme n'est pas la boulimie du mouvement, le bouleversement continuel, le vertige permanent infliges a une societe. Aucune n'y a jamais resiste.Que tout ne soit pas possible a la fois ne doit pas nous inciter a ne rien faire. Sombrer dans l'inertie tranquille, par peur de prendre trop de risques, annoncerait la fin. L'interet de notre pays pousse a l'action, il faut choisir: la reforme ou le declin. Le reste est sans importance. "E.B.

Dictionnaire de la réforme

A ceux qui, lorsque tout change autour d'eux, souhaitent qu'on ne les trouble pas dans leur torpeur.
A ceux qui, parce qu'il y a des idéologies en faillite, croient qu'il n'y a plus d'idées qui vaillent.
A ceux qui ne savent plus s'ils veulent devenir Européens, rester Français, être à la fois Français et Européens, ou n'être plus rien du tout.
A ceux qui admirent, sans réserve aucune, les institutions de la Ve République.
A ceux qui croient que, parce que la nation est souveraine, le parti au pouvoir doit être souverain.
A ceux qui croient que, face à l'Etat, ils peuvent demeurer libres en restant seuls.
A ceux qui ne voient pas comment l'on pourrait à la fois respecter la dignité de tous les hommes et sauvegarder la personnalité de la France.
A ceux qui ne sont pas convaincus des vertus de la tolérance.
A ceux qui croient que la société française est déjà bien assez libre et qu'il faut refermer la " parenthèse libérale ".
A ceux qui croient que c'est à la collectivité seule d'assurer la justice, et que, pour y parvenir, elle doit sans trêve alourdir le poids qui pèse sur les individus et aggraver leur dépendance.
A ceux qui ne rêvent pas assez, qui croient qu'il est impossible de créer une autre société où la dignité de chacun soit mieux reconnue.
A ceux qui craignent que la France n'ait plus rien à dire au monde.

Douze lettres aux Français trop tranquilles

ILLUSION JACOBINE : où qu'ils vivent dans le monde, tous les hommes seraient les mêmes, devraient être soumis aux mêmes statuts, obéir aux mêmes règles. Au sein des nations, il leur faudrait ne pas se rassembler en fonction de leurs croyances et de leurs traditions, mais se fondre dans une communauté unique ; puisque, malgré leurs convictions et leurs histoires différentes, ils seraient identiques, l'idée même d'un choc des civilisations serait dangereuse, voire scandaleuse.
La réalité est tout autre. L'uniformité obligatoire, c'est le mépris de la personnalité, le rejet de l'originalité des peuples et des civilisations. L'universalisme, c'est la générosité, le sentiment de la fraternité qui unit tous les hommes, au-delà de leurs différences ; il ne contredit en rien, tout au contraire, le respect de la diversité.
Pour demeurer un acteur de l'Histoire, la France doit se fixer pour tâche d'y aider. Jadis, elle a inventé pour l'humanité entière un idéal, le plus noble qui ait jamais été avec l'idéal chrétien, l'universalisme. Elle doit, pour le préserver, éviter qu'il ne soit confondu avec l'uniformité. C'est un défi autrement plus difficile à assumer que celui de se proposer aux autres en modèle.

La fin de l'illusion jacobine

edouard Balladur a ete Premier ministre de 1993 a 1995, a la fin du second septennat de Francois Mitterrand.Comment cohabitent au fil des jours deux hommes qui, d opinions politiques opposees, doivent ensemble gouverner la France ? Ces conversations qu'ont eues de 1993 a 1995 le President de la Republique, Francois Mitterrand, et le Premier ministre, edouard Balladur, rapportees ici pour la premiere fois, nous installent au c ur du pouvoir et de la prise de decision. Les affrontements y sont rares, les empoignades inexistantes. Mais sous les dehors d une courtoisie reciproque, les griffes peuvent etre acerees.Au-dela des divergences que leurs positions personnelles impliquent ou au contraire des convergences qu impose l interet superieur de la France, les deux hommes revelent chacun leur temperament au cours de ces entretiens quotidiens. Ces deux fortes personnalites s'affrontent tout en se menageant.Pour Gerard Courtois - c'est un formidable portrait du crepuscule de Mitterrand president que brosse Balladur. D'une plume aceree, sans acrimonie, mais avec un humour corrosif -; pour Jean-Claude Casanova - un grand livre d'histoire, un grand livre politique, et surtout un grand livre de moraliste -.Ce livre, paru en premiere edition chez Fayard en 2009 sous le titre Le Pouvoir ne se partage pas. Conversations avec Francois Mitterrand, a obtenu le Prix Aujourd hui 2010 et le Prix Guizot 2010."

Conversations avec Francois Mitterrand

A ceux qui, lorsque tout change autour d'eux, souhaitent qu'on ne les trouble pas dans leur torpeur.A ceux qui, parce qu'il y a des ideologies en faillite, croient qu'il n'y a plus d'idees qui vaillent.A ceux qui ne savent plus s'ils veulent devenir Europeens, rester Francais, etre a la fois Francais et Europeens, ou n'etre plus rien du tout.A ceux qui admirent, sans reserve aucune, les institutions de la Ve Republique.A ceux qui croient que, parce que la nation est souveraine, le parti au pouvoir doit etre souverain.A ceux qui croient que, face a l'Etat, ils peuvent demeurer libres en restant seuls.A ceux qui ne voient pas comment l'on pourrait a la fois respecter la dignite de tous les hommes et sauvegarder la personnalite de la France.A ceux qui ne sont pas convaincus des vertus de la tolerance.A ceux qui croient que la societe francaise est deja bien assez libre et qu'il faut refermer la " parenthese liberale ."A ceux qui croient que c'est a la collectivite seule d'assurer la justice, et que, pour y parvenir, elle doit sans treve alourdir le poids qui pese sur les individus et aggraver leur dependance.A ceux qui ne revent pas assez, qui croient qu'il est impossible de creer une autre societe ou la dignite de chacun soit mieux reconnue.A ceux qui craignent que la France n'ait plus rien a dire au monde.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Entretiens et discours (2) - 1968-1974

L'histoire fiscale est marquée par d'importants millésimes législatifs : 1987 occupe une place particulièrement importante. A l'initiative du Premier ministre Edouard Balladur et sur la base des travaux de la commission présidée par Maurice Aicardi, le législateur a adopté cette année-là un train de mesures qui ont défini une nouvelle donne dans les rapports entre l'administration fiscale et les contribuables. Ces mesures sont, pour une grande majorité, toujours en vigueur. Et les interrogations fondamentales mises en exergue par la commission "Aicardi" sont toujours d'actualité, notamment celles concernant l'égalité devant la procédure fiscale. Cependant, depuis 1987, l'environnement a été modifié et ces évolutions ne sont pas sans incidence sur les particularités des relations entre l'Administration et les citoyens. Depuis la loi "Aicardi", des adaptations et aménagements législatifs ou réglementaires ont eu lieu. Le moment est sans doute venu de dresser un état des lieux. Les questions suivantes peuvent être posées : est-on allé trop loin dans la transparence ? Des évolutions sont-elles nécessaires pour s'adapter à un monde en pleine évolution ? Lesquelles ? Pour tenter de répondre à ces questions les éditions Lexis Nexis SA ont réuni, au cours d'un colloque qui s'est tenu au Presse Club de France le 20 septembre 2007, les plus grands spécialistes, parmi lesquels des membres de la commission " Aicardi ". Cet ouvrage rassemble les interventions prononcées à cette occasion. Afin de permettre une mise en perspective du propos, le lecteur trouvera en annexe un ensemble documentaire exceptionnel réunissant les meilleurs articles de doctrine publiés sur le sujet ainsi qu'une vaste sélection de jurisprudences commentées. Cette documentation, plus qu'une valeur ajoutée aux contributions, fait de cet ouvrage un outil précieux pour tous ceux qui s'intéressent aux notions d'abus de droit, de dialogue précontentieux, de règlement des litiges et de sécurité juridique.

Arbre de mai ; chronique alternée

Résumé

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