Se réaliser, petite philosophie de l'épanouissement personnel

Le développement personnel attire un nombre croissant de personnes préoccupées par le " souci de soi ", désireuses de libérer leur " potentiel ", d'accroître leurs facultés psychiques et de s'ouvrir à l'expérience spirituelle. Mais qu'est-ce que le développement personnel ? En quoi se distingue-t-il des psychothérapies ? Quelle est son efficacité réelle ? Ce livre répond à ces questions. Il expose la philosophie du développement personnel et en détaille les aspects les plus concrets. Il permet de s'orienter dans le maquis des techniques : PNL, pensée positive, respiration holotropique, analyse transactionnelle, etc. Il s'interroge aussi sur les dérives de pratiques qui confinent parfois au fantasme de toute-puissance. Le projet du développement personnel est-il chimérique ? Pourquoi intéresse-t-il les sectes ? Enfin, le développement personnel profite-t-il à l'individu ou à l'entreprise ? Devenu une référence dans les milieux " psy ", cet ouvrage est utile à la fois à ceux qui sont engagés dans une démarche de développement personnel et à ceux qui veulent comprendre ce phénomène de société.

Le développement personnel

Petit ouvrage salubre qui examine cette idéologie des temps nouveaux qu'il assimile à un cimetière de l'esprit.

L'Idéologie du new age : un exposé pour comprendre, un essai pour réfléchir

Ce livre est une profession de foi philosophique. Michel Lacroix, inlassable défenseur de la " réalisation de soi ", nous fait partager les valeurs qui ont orienté sa vie : la confiance dans la raison, l'exigence de liberté, la passion de l'éducation, le souci de l'esprit. À l'opposé de ceux qui s'acharnent à dénigrer notre héritage occidental, il proclame son attachement à la civilisation qui a forgé l'idéal, universellement valable, de la personne éclairée et autonome, c'est-à-dire libre de ses jugements et de ses actes. Aujourd'hui, cet idéal d'émancipation est menacé par des obscurantismes, des aliénations, des fanatismes nouveaux. La notion même d'universalisme est remise en question. En nous exposant sa " philosophie de l'homme ", Michel Lacroix ne nous offre pas seulement un témoignage sur ses convictions personnelles, il nous donne aussi des repères pour affronter le périlleux XXIe siècle.

Ma philosophie de l'homme

Y eut-il, entre 1919 et 1939, un fascisme proprement
français ? Oui, contrairement à ce qu'affirme depuis
longtemps l'historiographie française. La base de ce fascisme était-elle idéologique ? Non, affirme Michel Lacroix : elle était d'abord esthétique. Son ouvrage vise à montrer que tout du fascisme naît de l'esthétique ou y aboutit. Les discours, les pratiques symboliques et les textes littéraires ne cessent de le répéter " Qui dit fascisme dit avant tout beauté " (Benito Mussolini). Qu'est-ce qu'un chef ou un héros pour les artistes fascistes ? Quelles valeurs cherchent-ils à promouvoir chez les jeunes en Allemagne, en Italie et en France ? À quel spectacle politique consacrent-ils leurs efforts ? Voilà les trois
principales questions auxquelles répond Michel Lacroix.
Pour y arriver, il est allé relire Drieu la Rochelle et Céline, mais il s'est aussi intéressé au scoutisme et à l'olympisme, à la sculpture comme au cinéma. C'est ce qui lui a permis de comprendre les rapports troubles du pathos, de l'exhibition, du sublime, de la violence et de la mort dans le fascisme français de l'entre-deux-guerres.

De la beauté comme violence - L'esthétique du fascisme français, 1919-1939

L'homme a de plus en plus recours à des méthodes ayant pour but de faire vibrer ses cordes émotionnelles : les techniques du bien-être, les concerts rock, les thérapies nouvelles, les sports acrobatiques, les loisirs audio-visuels... Ses sensations sont décuplées, mais que devient sa sensibilité ?

Le culte de l'émotion: redécouvrir les sensations simples

Paroles toxiques, paroles bienfaisantes

La réalisation de soi est l'une des grandes idées-forces de notre temps. Tout ce qui est lié à cette notion et à l'épanouissement personnel connaît aujourd'hui un grand succès.
Favoriser l'éclosion de ce qui existe en nous ; faire fructifier ce qui est en puissance et ne parvient pas à s'exprimer. Les méthodes de développement personnel, pléthoriques, proposent à tout-va des techniques de gestion mentale ou de pensée positive et des outils de dynamisation du potentiel de chacun, oscillant entre approche psychologique et sagesse orientale.

Avec ce livre, le philosophe Michel Lacroix ne nous délivre pas une nouvelle recette de l'épanouissement personnel mais nous invite à revisiter les penseurs occidentaux comme support de notre " coaching personnel ". Pour se ressourcer, il n'y a pas que le bouddhisme, le zen, ou le yoga !
De Goethe qui nous encourage à exploiter une partie de nos possibilités, à Kant ou Sartre qui placent l'action au sommet de la philosophie de l'existence en passant par les partisans de la contemplation comme Rousseau, voire de l'abnégation à l'instar de Schopenhauer, et jusqu'au psychologue américain Maslow qui a permis de bien différencier l'aspect dynamique de maturation du développement personnel de l'aspect guérison de la psychologie, Michel Lacroix balaye tous les courants qui peuvent nous aider à trouver notre propre voie. 

À quel processus obéit la réalisation de soi ? D'où vient cette impulsion qui nous pousse à vouloir nous réaliser ? En quoi consiste ce potentiel que nous sommes censés développer ? Sommes-nous tous porteurs de ce potentiel ? Cette volonté de se réaliser ne nous enferme-t-elle pas dans un souci de soi purement égoïste ? 
Pour l'auteur, il est important de pouvoir répondre à ces questions car la réalisation de soi, loin d'être une simple mode, est un moteur de changement de notre société au même titre que la Révolution ou la notion de Progrès autrefois. C'est donc la qualité de notre avenir qui est ici en jeu.

Se réaliser ; petite philosophie de l'épanouissement personnel

Destructeurs ou bienfaisant, libérateurs ou aliénants, les mots  comptent autant que les actes.
C'est pourquoi Michel Lacroix  nous propose à pratiquer en famille, entre amis et au travail. 
Elle n'est pas fondée sur des critères de sagesse ou de vérité,  mais sur l'impact émotionnel de nos paroles chez nos  interlocuteurs. Respecter cette éthique implique d'exercer nos  capacités d'écoute, de remettre en cause nos habitudes  langagières, mais aussi de s'opposer aux autres sans violence,  en critiquant leur discours plutôt que leur personne.
Selon  Michel Lacroix, le gain potentiel est immense : en adoptant  ces règles, nous pouvons espérer endiguer la dégradation des  relations sociales et les pratiques professionnelles  déshumanisantes.

Se réaliser, petite philosophie de l'épanouissement personnel

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