Un étranger resté attardé sur la piste

écrits dans le regard de Hans Bellmer

La tragédie est une affaire simple et inattendue: on entre toujours dans son espace par surprise. Un homme se rend un soir dans une maison où une chambre a été retenue pour lui. Il comprend qu'un drame s'est produit, qui a fait oublier sa venue. Une mort, un suicide. on le conduit tout de même dans la chambre qui lui était destinée. Dans la nuit, une jeune femme entre, se dénude, empoigne le sexe, le plante dans son ventre : une jeune femme dont la ténèbre ne cesse à aucun moment de voiler le visage pendant qu'elle chevauche. Elle jouit puis sen va inconnue. Au matin, l'homme croise deux jeunes femmes, l'une est la sœur du mort, l'autre sa fiancée. Aucun signe ne distingue celle qui fut la visiteuse nocturne, et rien ne dit de quel sacrifice son sexe fut le couteau.... " Pour être dans une même nuit entrée dans sa vie et en être sortie, celle qu'il a nommée Marie n'en est pas mains restée en lui présence, présence perpétuelle, non pas souvenir au mémoire mais bien présence absolue... "

Marie pleine de larmes

Du monde du chagrin

Ces Notes vives sont des " lambeaux d'une conversation avec la présence et l'absence du poème", ou des " traces méditatives ". Ne comptons pas donc sur Jacques Roman pour nous expliquer le poème, car ces Notes, bien qu'"elles révèlent des chemins... n'en tracent aucun. " Elles " ne sauraient délivrer un savoir sur le poème. Elles ne font que rôder autour de lui". Sensualité, tremblements de la chair, désir... on est saisis par cet appétit pour la puissance d'un dire rebelle et transgressif, qui toujours arrive et surprend.

Notes vives sur le vif du poème

D'abord, entrez dans les instants capturés par Jean-Luc Cramatte, autant d'arrêts sur image qui ouvrent sur des univers singuliers. Puis, à travers le regard de Jacques Roman, sa sensibilité, les histoires qu'il fait naître, repensez ces mondes au-delà de l'objectif. Un dialogue silencieux entre deux auteurs, une danse subtile à laquelle ils nous convient.

Voir & flairer

D'entente avec oui

Du neuf sur La Joconde ? Il faudrait être fou pour imaginer ça. C'est pourtant ce que raconte l'étrange J. R. : « En cet après-midi d'hiver, sur le chemin, je me sens transporté d'une joie enfantine et, sans doute, à cet instant du miracle, j'ai le sourire de Mona. (…) Je pourrai parcourir le monde et dire : J'ai vu Mona dans la lumière. »
S'il faut admettre une « civilisation des images », La Joconde en scelle le commencement et en marque la fin, étant la promesse et la possibilité de toutes les images envisageables. À la contempler on peut imaginer y naître, y retrouver notre enfance, et y dérouler nos vies. Jusqu'à ce que la lumière s'éteigne et nous ramène à notre propre aveuglement.

Communication au monde de l'art sur le secret aveuglant de la Joconde

Ecrire, c'est sauter. Du moins comme Jacques Roman écrit ici. Sauter dans quoi ? On sait seulement que le saut est indubitable : il provoque, et lui seul, ce panache de mots qui est sa trace. On sent à chaque fois le risque pris, et le mouvement, puis le sol manque déjà... Non, ce n'est pas le vide qui s'ouvre pour la raison qu'on tombe vers le haut autant que vers le bas. D'ailleurs, sauter, c'est risquer, et rien d'autre. L'impression est de s'élancer dans un espace, qui s'épaissit en même temps qu'il aveugle pour résister à l'élan.
Et sa résistance produit l'écriture !
Quoi qu'on fasse, il ne restera que des mots, ou rien. Pourquoi ? Parce qu'eux seuls peuvent conjoindre l'existence et l'inexistence dans un mélange dont, en général, on se garde d'analyser la composition. Peut-on le faire ? On découvre ici l'agent de ce mélange : c'est l'intime poussé à bout et risqué...
Bernard Noël

Un étranger resté attardé sur la piste

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