A partir des illustrations de Carll Cneut, Jacques Roman a 
laissé son esprit vagabonder en comptines et vers rimés. De ce 
cortège coloré d'animaux apprêtés comme des humains avec 
chapeau et complet veston, il a tiré de magnifiques petits 
textes, drôles ou mélancoliques, légers ou plus graves qu'il n'y 
paraît.

Tout bêtement - En rêvant à partir des illustrations de Carll Cneut

Du neuf sur La Joconde ? Il faudrait être fou pour imaginer ça. C'est pourtant ce que raconte l'étrange J. R. : « En cet après-midi d'hiver, sur le chemin, je me sens transporté d'une joie enfantine et, sans doute, à cet instant du miracle, j'ai le sourire de Mona. (…) Je pourrai parcourir le monde et dire : J'ai vu Mona dans la lumière. »
S'il faut admettre une « civilisation des images », La Joconde en scelle le commencement et en marque la fin, étant la promesse et la possibilité de toutes les images envisageables. À la contempler on peut imaginer y naître, y retrouver notre enfance, et y dérouler nos vies. Jusqu'à ce que la lumière s'éteigne et nous ramène à notre propre aveuglement.

Communication au monde de l'art sur le secret aveuglant de la Joconde

Hymne à l'ombre compagne dans une ville quelconque, La Cave, et D'entente avec oui : pour Jacques Roman, écrire de la poésie, qu'elle soit en prose ou en vers, c'est provoquer le lecteur et l'inciter non seulement à vivre en pleine connaissance de cause, mais à découvrir les profondeurs, les aspérités et les grâces d'une prise de parole nécessaire et vitale. Lire de la poésie, c'est vibrer à une langue neuve, autre, violentée parfois ; c'est accepter le défi qu'imposent les rythmes et les inflexions qui disent la vie prise entre souffrance, peur et liberté.

Traversée

Arthur aux yeux d'azur

Il suffit à Sevilla de varier les couvre-chefs d'un autoportrait à l'autre pour révéler la multiplicité des possibles destins que recouvre cette misérable étiquette du « Moi ». La question de l'identité est dès lors posée, non en termes d'appartenance (à une nation, à une communauté, à une race.), mais de s'inscrire dans « l'aventure humaine ». Entre comédie et tragédie, du masque de Zorro au casque de soldat (français, allemand), du chapeau de Sherlock Holmes à la casquette de Mao, tout le nuancier des genres et des rôles est engagé dans un face-à-face que l'artiste entretient avec humour et humilité (et férocité aussi) d'un bout à l'autre de cette galerie de portraits de soi.

Mille et un visages ou le je en jeu : Antoine Sevilla

D'entente avec oui

Sur un blanc ruban de terre et d'encre

D'abord, entrez dans les instants capturés par Jean-Luc Cramatte, autant d'arrêts sur image qui ouvrent sur des univers singuliers. Puis, à travers le regard de Jacques Roman, sa sensibilité, les histoires qu'il fait naître, repensez ces mondes au-delà de l'objectif. Un dialogue silencieux entre deux auteurs, une danse subtile à laquelle ils nous convient.

Voir & flairer

J'ai tracé ces mots : de la folie. Restait à les écouter... Que voulaient-ils me dire encore ? Que m'avaient-ils dit jadis ? Je ne pouvais répondre. Je ne pouvais qu'écrire, retourner là-bas, donner aux fantômes un droit de cité.

La majesté du terrible suivi de O Rato

Lettera amorosa

Un étranger resté attardé sur la piste

Dans Même nuit, même meurtre, Jacques Roman, dédiant son récit à son frère disparu, redonne au mythe de Caïn sa chair, le portant sur la scène de parole, l'éclairant afin de nous en rendre toute l'actualité tragique.

La même nuit, le même meurtre

La tragédie est une affaire simple et inattendue: on entre toujours dans son espace par surprise. Un homme se rend un soir dans une maison où une chambre a été retenue pour lui. Il comprend qu'un drame s'est produit, qui a fait oublier sa venue. Une mort, un suicide. on le conduit tout de même dans la chambre qui lui était destinée. Dans la nuit, une jeune femme entre, se dénude, empoigne le sexe, le plante dans son ventre : une jeune femme dont la ténèbre ne cesse à aucun moment de voiler le visage pendant qu'elle chevauche. Elle jouit puis sen va inconnue. Au matin, l'homme croise deux jeunes femmes, l'une est la sœur du mort, l'autre sa fiancée. Aucun signe ne distingue celle qui fut la visiteuse nocturne, et rien ne dit de quel sacrifice son sexe fut le couteau.... " Pour être dans une même nuit entrée dans sa vie et en être sortie, celle qu'il a nommée Marie n'en est pas mains restée en lui présence, présence perpétuelle, non pas souvenir au mémoire mais bien présence absolue... "

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