Avec Frres humains , s'achve le cycle de six romans, entrepris il y a neuf ans par Roger Ikor, sous le titre collectif Si le Temps...

Frères humains - Si le Temps...

Tout semble avoir t dit sur le dsastre militaire de mai 1940. Pourtant, prs d'un demi-sicle plus tard une bonne distance historique , rien ne semble vraiment clair. Est-ce le manque de matriel qu'il faut incriminer ? L'incapacit du commandement ? Le moral de la troupe ? de l'arrire ? Les fautes du gouvernement ?Concrtement, la mmoire de la nation garde l'image d'une masse de fuyards indisciplins, en proie une indescriptible panique. Or, pendant les quelque cinq semaines qu'a dur la bataille proprement dite, les pertes ont t suprieures celles de n'importe quelle priode gale de la Premire Guerre mondiale, y compris Verdun. Qui s'en doute aujourd'hui ?Officier de renseignement rgimentaire dans l'une des divisions motorises qui combattirent dans le Nord depuis le 10 mai jusqu' Dunkerque, Roger Ikor nous livre son tmoignage, verser au dossier en complment de Pour une fois, coute, mon enfant. L'auteur des Eaux mles, du Tourniquet des innocents, de Je porte plainte, de Lternit derrire et des Fleurs du soir n'est pas homme se payer de mots ni ruser avec la ralit. travers ses souvenirs, c'est toute la vie d'un rgiment pendant ces dures semaines qui reparat et, en filigrane, celle de l'ensemble des troupes franaises engages en Belgique. S'ajoutent au rcit les rflexions d'un homme qu'aucun tabou ne paralyse mais que la passion n'carte pas de l'objectivit. Un livre fort, profondment mouvant, et que les amateurs d'Histoire apprcieront.

Ô Soldats de quarante !...

La Tête du poisson - Les sectes, un mal de civilisation

C'est par la tte que pourrit le poisson, dit un proverbe plus ou moins chinois. C'est la tte de notre civilisation que commencent pourrir ces entreprises malfaisantes que sont les sectes, avec leurs 500 000 600 000 adeptes adultes. Dans la varit de leurs dogmes, un trait commun : attaquer ce qui fait le principe mme de notre civilisation industrielle notre esprit critique, notre libralisme, notre got pour la raison, l'innovation, et l'action individuelle. la place se dveloppent les superstitions les plus folles, la ngation de la science, de la mdecine en particulier, assorties de l'obissance absolue un gourou. D'o irresponsabilit, et finalement passivit dans une sorte de Nirvna comparable celui qu'offre la drogue. S'appuyant sur une analyse dtaille des procds de captation utiliss par les principales sectes, Roger Ikor nous incite y voir clair et agir en consquence. Pour cet homme prouv dans sa chair par les ravages des sectes, redresser le cap, dsamorcer la peur panique que nous semblons prouver devant l'avenir, sont choses possibles en restaurant une morale fonde sur les donnes permanentes de la nature humaine une nature humaine dbarrasse de tout masque ou illusion ainsi que sur la ralit nue de notre monde actuel. Romancier, auteur d'une vingtaine de livres dont Les Eaux mles (Prix Goncourt), Roger Ikor a vu mourir son plus jeune fils, devenu vingt ans le jouet d'une secte. Cet pisode dramatique lui a inspir Je porte plainte, livre crit chaud dans le feu de la douleur et qui fut le dbut de son combat contre les sectes et leurs dangers. Un combat qui nous concerne tous, parents ou non.

La Tête du poisson - Les Sectes, un mal de civilisation

Foudroyé par une attaque cardiaque, Fenns, un Fenns déjà mûrissant, est arraché à l'existence superficielle où il tentait jusqu'alors de se réfugier, et de fuir. Pour la première fois, il regarde en face la « ceinture de ciel » qui étreint notre terre : existence de Dieu, survie de l'individu, tout ce qui, pour cet athée d'instinct, représente la tentation métaphysique, surgit sous la forme d'interrogations concrètes, charnelles et douloureuses. Qu'est-ce que lâme, si âme il y a ? Tel est, au fond, le problème par excellence, ici posé. Et c'est une coïncidence assurément intentionnelle qui le relie au mystère de l'amour, un amour non point né de l'érotisme, mais de cette soif d'impossible tendresse qu'avait tenté de peindre La Pluie sur la mer. En fait, c'est la guérison de Fenns, corps et âme, qu'on suit pas à pas, cependant que l'ensemble de son univers bascule autour de lui : mort du père, explosion d'un impossible amour... D'autres destins interfèrent dans cette crise au ralenti, celui de Guège, celui des enfants, celui des Plaa, lui donnant son épaisseur romanesque et révélant les multiples dimensions du temps. La Ceinture de Ciel chante comme un adagio mélancolique et insistant.

La Ceinture de ciel - Si le Temps...

Cinquante ans après la mort de Mahomet, vers la fin du VIIe siècle, les premiers conquérants de l'Islam sont aux portes de l'Afrique du Nord. Ils se heurtent à une résistance vigoureuse. C'est une tribu berbère de l'Aurès, donnée comme de religion juive, qui sera l'âme de la révolte. Elle est gouvernée par une femme : la Kahina. Dans un premier temps, la Kahina écrase et refoule les envahisseurs. Mais, parmi les prisonniers qu'elle a faits, se trouve un jeune homme qui, bientôt, devient son favori. Plus tard, il la trahira et la Kahina sera tuée au combat. Dans les mois mêmes qui suivirent sa mort, tout le Maghreb se convertit, comme si sa personne avait représenté l'ultime barrage. Le détroit de Gibraltar est franchi. Trente ans après seulement, ce sera la bataille de Poitiers... Histoire et légende, guerre et amour : dans l'épaisseur translucide des siècles, nous voyons palpiter une femme d'une singulière présence, dont le destin rejoint bien d'autres héroïnes de l'Histoire. La légende a un grand avantage pour le conteur : elle lui permet de sourire même des atrocités. J'avoue que je ne m'en suis pas privé.

La Kahina

Écrit il y a une quinzaine d'années dans un Oflag poméranien, CIEL OUVERT occupe une place tout à fait à part dans l'ouvre de Roger Ikor. Voici en quels termes, sitôt terminé l'ouvrage, le futur auteur des EAUX MÊLÉES le présentait lui-même à un hypothétique lecteur. C'était en janvier 1945 : « Sous son apparente diversité de forme et d'inspiration, on saisira mieux, je pense, sa très réelle unité, quand on saura que l'auteur est depuis des années prisonnier de guerre et point près de cesser de l'être. - Arrête, lecteur ! Ces pages ne sont ni un journal de captivité, ni une description en règle de la « vie des camps », ni quoi que ce soit qui concerne directement les fameux barbelés. Je n'ai pas le moindre goût pour les épanchements publics et les cours en écharpe - passe encore pour un cour de vierge ou d'aventurier ; mais le cour pourrissant d'une bête en cage sent par trop mauvais. Quant à décrire la captivité, à peindre les barreaux de ma cage ou les immondices dans les coins, cette seule idée me sèche la plume. Je vis déjà en fait la captivité, je n'ai nulle envie de la revivre en pensée : une fois suffit. Je ne cherche qu'à oublier, à vivre ailleurs. « Si donc la captivité est constamment présente tout au long de ces pages, dont elle constitue le seul véritable lien, ce n'est pas sous forme de photographie, mais de négatif. Un captif qui chérit par-dessus tout la liberté s'évade par l'imagination et l'écriture quand il ne peut le faire autrement. L'art compte ici pour peu de chose ; c'est aux moindres frais esthétiques que j'ai écrit ce livre, ou plus exactement que ce livre, de lui-même, page à page, s'est écrit ; non pas ouvre littéraire, mais manière de vivre, procuration de vie durant ces « journées trop longues et ces années trop brèves. » « Et aussi médication. D'innombrables images, inconsistantes et changeantes, me hantaient sans répit ; j'avais beau les chasser, elles revenaient toujours, acharnées, sous une autre forme et pourtant les mêmes et pareillement épuisantes. J'ai tenté une cure. Pour me délivrer de ces hantises, je les ai fixées sur le papier le plus fidèlement qu'il m'était possible ; j'espérais ainsi les exorciser en leur donnant une existence indépendante. »

Ciel ouvert

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Les cas de conscience du professeur

Le Juif d'aujourd'hui est en pleine mutation. Après tant de siècles de servitude, voici qu'il se trouve jeté dans une liberté neuve. Tout son drame est là. Vit-il dans la Diaspora ? Le vieil antisémitisme, agonisant peut-être mais assurément pas mort, demeure toujours cramponné à ses épaules ; parfois même, la bête s'anime d'une nouvelle vigueur en s'alimentant à des sources inattendues. C'est ainsi que, sous prétexte d'antisionisme, l'el-fathomanie d'une certaine « gauche » déboussolée peut sans invraisemblance faire craindre au Juif une reprise de la persécution, sinon des massacres. Comment alors ne serait-il pas porté à réagir non pas d'après ses aspirations réelles, mais en fonction de cette menace, et finalement contre lui-même ? En Israël, le danger a un autre visage, bien qu'il soit en fait identique. Le Juif là-bas ne risque-t-il pas de succomber à l'ivresse de ses propres succès ? Face à des ennemis impitoyables, ne risque-t-il pas, pour survivre, de leur emprunter leur âme ? En écrivant cette Lettre, j'ai voulu surtout montrer à mes « co-juifs » engagés sur une route si étroite que, pour eux plus encore que pour les Autres, il n'est qu'une sauvegarde : être soi. C'est-à-dire raison garder. R.I.

Frères humains - Si le Temps...

Résumé

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