=The laws, XI-XII Books / Epinomis (Plato, Volume 12, Part 2)

Les lois, Livres 11-12/Epinomis (Platon, tome 12, 2e partie)

Excerpt from Dialogues Biographiques Et Moraux de Platon, Vol. 1: Traduction Nouvelle, Avec des Arguments Et une Esquisse sur la Philosophie Platonicienne; Euthyphron, ou de la Sainteté; Apologie de Socrate; Criton; Phédon, ou de l'Ame; Gorgias, ou de la Rhétorique; Le Premier Alcibiade, ou de la Nature HumaineAprès avoir publié la République et les Lois, M Le lèvre voyant le succès de cette publication, eut le désir de compléter les oeuvres de Platon et il me chargea de cette entreprise. M. Trianon avait déjà revu, pour la plu part les traductions de Gren et de Dacier; moi, j'y ai fait encore toutes les corrections que j'ai jugées néces saires soit pour rétablir le sens en quelques endroits soit pour reproduire autant que possible la forme de la phrase de Platon. Les traductions de Gren ont certai nement da mérite cependant elles laissent souvent quelque chose à désirer sous le rapport de l'élégance et de la fidélité; j'ai tâché de remédier à ce défaut.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Dialogues Biographiques Et Moraux de Platon, Vol. 1: Traduction Nouvelle, Avec des Arguments Et une Esquisse sur la Philosophie Platonicienne; ... Gorgias, ou de la Rhétorique

Ce contenu est une compilation d'articles de l'encyclopédie libre Wikipedia.

Le Banquet/La République/Hippias II/Le Sophiste/Théétète/Lysis/Phèdre/Ménon/Protagoras/Alcibiade I (Oeuvre)

Le sophiste

La Republique, Livres 4-7 (Oeuvres Completes: Tome VII, 1re Partie)

Ils sont allongés sur des lits et parlent de l'Amour et de la Beauté. Leurs discours se succèdent, parfois se répondent : car il y a plusieurs Amours et plusieurs manières de désirer le Beau. À ces hommes vivant en un temps et un lieu où l'éducation des garçons est indissociable de la sexualité qui règle les rapports du maître et du disciple, une étrangère, Diotime, oppose un modèle féminin de la procréation du savoir. À travers elle, Socrate dessine les étapes de l'apprentissage du philosophe capable de se détacher du monde sensible pour devenir l'« amant » par excellence qui guide l'« aimé » dans sa quête du Vrai et du Beau. Par-delà les interprétations prudentes du Banquet que nous a léguées la tradition philosophique, cette traduction inédite invite à une lecture renouvelée du dialogue : un Banquet parfois extravagant, à l'image de son objet, d'une richesse stylistique exubérante, souvent cru dans son langage, foisonnant enfin dans sa recherche du bonheur véritable.

Le Banquet

Qu'est-ce que la science ? Ou encore : au nom de quels critères un énoncé peut-il être présenté comme science ? A cette question, le Théétète apporte trois tentatives de réponse qui sont autant d'impasses : la science n'est ni sensation, ni opinion vraie, ni opinion vraie accompagnée d'une définition.Echec d'une discussion stérile, attente déçue de qui se croyait convié au spectacle d'un accouchement de la vérité ? Non, si l'on sait lire dans le Théétète la leçon du socratisme : la science, c'est de savoir que la science nous échappe. Le Théétète, en pratiquant l'impasse, s'érige en carrefour. S'y rencontrent, quand y est tentée une solution de l'énigme des irrationnelles, l'histoire des mathématiques ; celle, très platonicienne bien qu'encore la nôtre, de la philosophie ; les pouvoirs de la rhétorique , car c'est en elle, à bien entende le sophiste, qu'il nous faut apprendre à reconnaître la science ; la question, enfin, que Platon n'a cessé de poser : comment rétablir la dialectique dans ses droits ?

Théétète

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work.This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.As a reproduction of a historical artifact, this work may contain missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

Les lois, Livres 11-12/Epinomis (Platon, tome 12, 2e partie)

Résumé

Plus de livres de Plato

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques