=The laws, XI-XII Books / Epinomis (Plato, Volume 12, Part 2)

Les lois, Livres 11-12/Epinomis (Platon, tome 12, 2e partie)

Le Gorgias est probablement le plus violent des dialogues de Platon : on se coupe la parole, on refuse de répondre, on se met en colère, on se moque, on s'insulte et pour finir on se menace de mort et de châtiments éternels. C'est que l'enjeu est de taille : qui doit décider de l'usage légitime du logos ? Le philosophe ou l’orateur ? Dans le Gorgias, Platon développe un plaidoyer puissant pour faire de la philosophie la seule instance apte à décider du vrai et du juste. Ce faisant, il impose une conception de la vérité qui exclut une autre forme de discours qui rivalisait avec elle ; les sophistes et autres orateurs qui avaient été dotés par Gorgias de tous les pouvoirs sont rejetés du côté d’une rhétorique réduite à une simple pratique routinière au service de la volonté de domination. Donner à lire ensemble le Gorgias de Platon et l’Éloge d’Hélène de Gorgias, c’est se replonger dans le débat toujours actuel entre la philosophie et la rhétorique : faut-il accepter, avec Platon, d’opposer volonté de savoir et volonté de pouvoir ?

Gorgias de Platon, suivi d'Éloge d'Hélène de Gorgias

La République ~ Πολιτεία: Livres ~ Books 1 & 2 ----- Texte Grec Français English

Oeuvres de Platon 1

Oeuvres complètes, tome 2

Ces trois textes appartiennent aux « dialogues métaphoriques » du corpus platonicien et font de Platon un des premiers « historiens de la philosophie ». En effet ces trois dialogues, fictifs, sont une étude des oppositions foncières de la pensée sous forme d'histoire synoptique de la philosophie. Les physiciens pluralistes Ionie, Socrate, les Eléates, les tenants d’Héraclite et ceux du matérialisme, tous les grands courants de la philosophie se rencontrent, dialoguent et s’affrontent dans ces trois textes, véritable condensé de la pensée grecque. Outre par la profondeur philosophique de ces traités, le lecteur est subjugué par la richesse, l’humour et la finesse de ces trois dialogues qui révèlent un Platon autant penseur que poète.Notre édition rassemble en trois volumes Parménide, Théétète et Le Sophiste. Le premier volume comporte une riche notice proposant une analyse détaillée des dialogues et de leur réception tant dans l’Antiquité que par la critique contemporaine. Chaque traité est en outre précédé d’une notice qui lui est propre. Celle-ci donne toutes les informations, historiques et philosophiques, nécessaires à la bonne intelligence du texte. La composition du dialogue et les personnages font l’objet d’une étude éclairante, tandis que de judicieuses pistes de lecture sont proposées. L’histoire des manuscrits est brièvement relatée. Des notes accompagnent la lecture et sont développées, pour Théétète, par des notes complémentaires.

Le Sophiste (Oeuvres Completes: Tome VIII, 3e Partie)

eponine, ou De la republique: ouvrage de Platon. Tome 1 / decouvert et publ. par l'auteur de la Philosophie de la nature" [par J.-B.-C. Delisle de Sales]Date de l'edition originale: 1793Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.frhttp: //gallica.bnf.fr/ark: /12148/bpt6k82141z"

Eponine, Ou de La Republique: Ouvrage de Platon. Tome 1

De jeunes adolescents interpellent Socrate: qu'est-ce au juste que l'amour, comment doit-on conquerir celui qu'on aime et obtenir de lui qu'il nous aime en retour? A cette question amoureuse, erotique, Socrate donne une reponse quelque peu detournee: il faut, dit-il, s'enquerir prealablement de la definition de l'amitie (la philia.Lysis est bien le premier traite philosophique qui consacre fermement l'importance ethique de l'amitie, il est aussi celui qui parait priver la relation amicale de son autonomie et de son intimite. Loin d'etre seulement une relation d'affection reciproque, libre de tout calcul d'interet, l'amitie selon Platon est un desir non reciproque et interesse. C'est qu'il y a dans l'aime quelque chose que l'on desire pour soi, quelque chose que l'on souhaite s'approprier et qui nous pousse vers lui: le bien. C'est la lecon equivoque du Lysis: il existe un usage avantageux de l'aime, et l'amitie est une transformation de soi.

Lysis

Gorgias est un dialogue ecrit par Platon. Il a pour sous-titre De la rhetorique, mais il ne s'agit pas d'un traite sur l'art d'ecrire, parler ou composer un discours: il s'agit d'examiner la valeur politique et morale de la rhetorique. Deux theses s'affrontent donc: celle de Gorgias, sophiste qui enseigne la rhetorique et considere que l'art de bien parler est le meilleur de tous les arts exerces par l'homme, contre celle de Socrate, qui denonce la rhetorique comme un art du mensonge."

Les lois, Livres 11-12/Epinomis (Platon, tome 12, 2e partie)

Résumé

Plus de livres de Plato

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques