Histoire de la littérature française : Du Moyen Age au XVIIIe siècle

Romantismes européens et romantisme français

Don juan - analyses et syntheses sur un mythe litteraire

Arthur rimbaud ou l'eclatant desastre ancienne edition

Cet ouvrage, proposé pour l'année du centenaire de la naissance de Léopold Sédar Senghor, n'est pas une présentation scolaire ou didactique. Il veut être, au sens fort du terme, une illustration. D'abord par l'iconographie, riche, neuve, variée, suggestive, un Senghor en images qui apparaît comme porteur de cette " Vie couleur de présence ", qu'il sentait renaître dans son " Elégie des eaux ". Ensuite par les citations, qui viennent moins à l'appui du texte de présentation qu'elles ne le suscitent. C'est à Senghor lui-même que sont empruntées les trois têtes de chapitres ; là où d'autres imposeraient des concepts, il offre, en poète, des images. La première, " le Royaume d'enfance ", désigne son lieu d'origine, domaine de la poésie et de la grâce qui lui est attachée. La deuxième, " la Négritude ", autre royaume, le royaume mythique de l'Ethiopie, celui de la reine de Saba, regroupe le " pays noir ", la " femme noire ", les langues, les coutumes, les trésors de l'Afrique. Quant à la troisième, " la civilisation de l'universel ", non pas mot d'ordre lancé par un homme politique, elle est inséparable de la conviction " catholique ", au sens le plus large du terme, d'un poète qui n'a pas pour autant renoncé au culte de ses ancêtres. Une telle illustration se passe de défense. Senghor, désormais considéré comme un classique, est aussi un moderne par la nouveauté d'un langage " mixte " et par son ouverture sur le monde tel qu'il l'a connu. L'ensemble de son œuvre est une défense et illustration de la langue française qui lui assure une place majeure au sein de la francophonie.

Léopold Sédar Senghor

Ce sans-cœur de Rimbaud : essai de biographie intérieure

Voici donc réunis autour d'une personne aimée, estimée, admirée, digne d'éloge, Giovanni Dotoli, les réflexions de quelques-uns et quelques-unes de ses proches en esprit et dans le cour, qui partagent ses passions, qui envient peut-être son exceptionnelle énergie vitale et créatrice - il est des envies toutes d'émulation, et non de dépit -, qui souhaitent lui dire combien ils aiment se sentir près de lui, dans le monde des valeurs comme dans celui des sentiments. Bien des aspects de son « agir », réalisés en une ouvre multiforme, sont évoqués ici. Dans le concert, la polyphonie des célébrations croisées, il en est de deux sortes : quelques-unes à propos de réussites qu'on apprécie, mais que l'on ne saurait accompagner. Dans l'étroite amitié de Giovanni avec Henri Meschonnic, à la fois les deux poètes et les deux penseurs passionnés de langage se retrouvaient. La connivence entre poésie et poursuite de ce Graal, le langage humain, est d'ailleurs inscrite dans la nature de ces deux activités. (.). S'agissant de langage et de langues, notamment de la française, de lexique et de verbe, de dictionnaires enfin, avec leurs ouvertures littéraires et lyriques, le cousinage d'estime devient fraternité d'action, apport réciproque d'énergie, stimulation, exemple.Nous vivons tous d'exemples, puisés dans la mémoire des textes.

De l'ordre et de l'aventure - Langue, littérature, francophonie : hommage à Giovanni Dotoli

Pierre Brunel expose d'abord une théorie fondée sur trois termes essentiels (émergence, flexibilité, irradiation) avant de l'appliquer à divers écrivains, dans un parcours qui va du XVIe au XXe siècle. Le titre de l'ouvrage est un hommage à la mémoire de Gilbert Durand, fondateur du Centre de recherche sur l'imaginaire. C'est à lui qu'on doit l'invention du mot mythocritique qui devient le titre de ce livre. Cette nouvelle méthode critique a sa place dans l'ensemble de la Nouvelle critique qui occupe une place demeurée essentielle dans l'histoire littéraire de la seconde moitié du XXe siècle. Il s'agissait d'en présenter les précurseurs, d'en fixer les principes, d'en préciser la teneur, mais aussi d'appliquer cette méthode à des auteurs et à des textes français, dans un esprit comparatiste, avec de nombreux rappels de l'Antiquité gréco-latine et des allusions à des écrivains étrangers.

Mythocritique - Théorie et parcours

Et si l'on prenait le tramway, si l'on reprenait le tramway de la littérature... On s'apercevrait que la continuité du roman français au XXe siècle est assurée. Sans doute a-t-on assisté à des renouvellements, à des poussées parfois fortes et longues d'avant-gardisme. L'éclatement ne s'est pas produit pour autant, n'en déplaise aux eschatologues et aux catastrophistes, aux pessimistes de tout poil et de toute obédience.
Certes, les glissements du roman français ne sont pas allés sans des alternances : celle de la tradition et de l'invention, de l'Ordre et de l'Aventure ; celle de l'abondance et de l'austérité ; celle de la construction et de la déconstruction.
Glissement des mots, glissement aussi des mots sous les mots. Glissements serpentins des phrases, longues chez Proust ou Simon, brèves chez Duras ou Échenoz. Glissements des récits qui, amples ou resserrés, tendent à constituer un cycle, comme celui des Solal chez Cohen, ou celui de Thérèse Desqueyroux chez Mauriac. Glissements des genres, mais finalement à l'intérieur d'un genre, qui reste le roman. Glissement à la recherche d'un genre perdu, dont Gide donnait un exemple mémorable dans son seul roman abouti, Les Faux-Monnayeurs.

Histoire de la littérature française : Du Moyen Age au XVIIIe siècle

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