La cite des morts

" Je pense que ... ", disons-nous souvent, avec conviction même. Mais prenons-nous la peine de nous demander d'où vient cette pensée que nous croyons nôtre ? Ce livre ajuste les principales pierres qui constituent l'édifice de la pensée occidentale...
Ni histoire de la philosophie, ni catalogue des grands philosophes, il a pour ambition de faire prendre conscience que les grands thèmes de la philosophie sont des outils indispensables à la construction de notre connaissance du monde.
Ce livre s'adresse simplement à ceux qui ont soif de comprendre ou à ceux qui sont restés sur leur faim à l'issue de l'école...
A glisser en tout cas dans la poche de tous ceux qui se préparent au bac.

PHILOSOPHE, MOI AUSSI...

Devant les énormes écarts de revenus entre l'aristocratie industrielle et les salaires de la grande masse des travailleurs, le schéma marxiste d'une révolution provoquée par ces écarts est-il à nouveau d'actualité? Ou bien est-ce à un chaos mondial qu'il faut s'attendre, chaos dont la crise que nous traversons ne serait qu'un prélude? Enfin, serait-ce plutôt à des atterrissages en douceur, comme Alan Greenspan aimait les évoquer, que nous allons assister? En vérité, personne n'en sait rien. Nos démocraties, si fières de s'affirmer maîtresses de leur destin, nous racontent-elles des coquecigrues en prétendant avoir prise sur les éléments qui déterminent le cours de notre histoire? La crise économique que nous traversons suggère, pour le moins, que la question mérite d'être posée. CertainsOn peut définir la modernité comme un effort, dans tous les domaines, pour faire face à ce défi d'un univers qui ne peut plus être un cosmos puisqu'il est un espace infini, homogène et isotrope. Ce livre se concentre sur les conséquences économiques de ce formidable changement et sur les penseurs du libéralisme qui ont tenté d'esquisser des solutions.

Le bonheur n'est pas au bout du PIB

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Politiciens et bien-pensants se gargarisent tous les matins du mot "démocratie", pour ensuite nous le servir à longueur de journée dans leurs interminables discours. Mais le mot "libéralisme", lui, n'a pas leurs faveurs. C'est bien étrange, car une démocratie sans libéralisme n'existe pas ! Mais rien n'y fait. Le libéralisme continue à être rejeté avec horreur, en particulier sa variante qu'on appelle le néo-libéralisme. D'accord pour recracher ce néologisme : si être néo-libéral c'est adopter le marché et seulement ça, alors oui, cette attitude est signe de sénilité mentale, tout autant que la position inverse consistant à préférer le mythe d'une économie planifiée. Il faut être fou pour rejeter l'économie de marché. Mais il faut être tout aussi fou pour croire qu'elle va résoudre l'ensemble des problèmes qui se posent aux sociétés et aux individus. Ce livre est consacré essentiellement aux difficultés qui se présentent une fois admise la nécessité d'une économie de marché, notamment celles liées à la disparition des valeurs. Il s'agit de savoir comment retrouver le sens de la justice, de la liberté, de l'équité dans le monde de l'économie. Question redoutable lorsqu'on reste profondément attaché aux fondements du libéralisme. Le tissu moral, symbolique, religieux des sociétés occidentales était solide lorsque l'économie de marché est apparue. Aujourd'hui ce tissu, après avoir été déchiré dans les années trente, s'effiloche. Dans un tel contexte, le libéralisme n'offre pas de réponses toutes faites. Permettre à chacun de retrouver le sens des valeurs dans ce qui est devenu un désert axiologique (absence de valeurs) est l'objectif de cet ouvrage. Il rappelle des principes, pose des questions et relève les faiblesses d'une doctrine qui, avec la démocratie, constitue l'idéal poursuivi par les peuples partout sur notre planète.

La cite des morts

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