D'Antigone à Marianne, rêves et réalités de la République

Publié par Ecole Nationale Supérieure des Beaux-Arts

135 pages

Résumé

L'Ecole des beaux-arts célèbre en 2017 le bicentenaire de son installation au coeur du quartier intellectuel de Paris. Cette institution fut démocratique avant même sa création par la Révolution française : l'Ancien Régime introduisit dans sa première incarnation, l'Ecole de l'Académie royale, un élitisme républicain que les hommes de 1789 n'eurent pas besoin de modifier. Pendant deux siècles, les sujets des compétitions, conformes à l'esthétique classique, évoquèrent les républiques athénienne et romaine. A travers des régimes qui n'étaient pas toujours des républiques, contre préjugés et clientélismes, l'institution demeura fidèle aux valeurs laïques. Les hésitations mêmes des républicains, alternativement bourgeois, populistes, nationalistes, pacifistes, féministes, socialistes, autoritaires, transparaissent dans les oeuvres et les carrières des élèves, les uns engagés ― les sculpteurs en particulier, comme David d'Angers, Jules Dalou ―, les autres prudents, comme Ingres. C'est dans les murs de l'Ecole parisienne, après avoir appris d'Antigone la révolte individuelle, que la "République française" prit le visage et le bonnet de Marianne : on la reconnaît aisément sur les places de Paris, et les leçons des beaux-arts sont entendues sur trois continents.

Eponine et Sabinus

Vikings et Hongrois en Lorraine aux IXe et Xe siècles

La chapelle de l'école des Beaux Arts de Paris

Devenir peintre au XIXe siècle - Baudry, Bouguereau, Lenepveu

D'Antigone à Marianne, rêves et réalités de la République

L'école des Beaux-Arts côté Seine

Les sculptures de l'école des Beaux-Arts de Paris - Histoire, doctrines, catalogue

Critiques