Le Sanctuaire d'Hathor, Maitresse de la turquoise

Après le Camp romain du Bas-Empire à Tell el-Herr, publié en 2000 aux éditions Errance, ce sont les niveaux hellénistiques et du Haut-Empire qui sont abordés dans le présent volume. Maltraités vers la fin du IIIe siècle de notre ère, lors de l'établissement du camp romain, ils constituent, sur le tell, des lambeaux disparates, à l'exception d'un grand édifice religieux en brique crue et de la cave d'une maison-tour. Dans la plaine environnante, un bain collectif, plusieurs quartiers de la ville gréco-romaine et diverses nécropoles périphériques contemporaines ont été fouillés et étudiés.

Tell el-Herr - Les niveaux hellénistiques et du Haut-Empire

Ce volume fait suite à l'ouvrage intitulé Les temples égyptiens de Panébès "Le jujubier" à Doukki Gel (Soudan), paru en 2018. Il synthétise vingt-cinq ans de recherches sur le site de Doukki Gel et ses environs, du ier millénaire avant J. -C. au ive siècle de notre ère. Il présente les résultats archéologiques et épigraphiques obtenus sur ce site qui s'étend à moins d'un kilomètre de la ville antique de Kerma, les replaçant dans le contexte historique des principales périodes concernées : la XXVe dynastie durant laquelle des rois originaires de Napata, près de la IVe cataracte du Nil, ont régné sur l'Egypte (721-656 avant J. -C.), la royauté napatéenne (656-270 avant J. -C.) qui a vu leurs successeurs chassés d'Egypte développer une culture mixte originale, enfin le royaume méroïtique (270 avant J. -C. -340 après J. -C.), culture encore plus marquée par l'Afrique noire. Héritier de la capitale du royaume de Kerma, ce site exceptionnel est à l'origine des royaumes soudanais les plus représentatifs de l'Antiquité. Ses vestiges archéologiques et épigraphiques, quoique profondément remaniés et bouleversés à maintes reprises au long de plus de mille ans, révèlent l'existence, côte à côte, de lieux de cultes inspirés par la tradition égyptienne et par des traditions indigènes, de dispositifs défensifs totalement inconnus ailleurs et conservent un nombre remarquable de jalons chronologiques significatifs pendant une période très mal connue. Les restes de temples successifs de type égyptien comprennent de multiples catégories de reliefs sur pierre, de peintures et de hauts reliefs en mortier. Ils fournissent des témoignages précieux pour lesquels on peut proposer des comparaisons révélatrices sur différents sites contemporains comme Naga, Mouweis ou El-Hassa. Parallèlement, des sanctuaires en briques crues restituent une architecture totalement inconnue jusqu'ici dont on peut suivre les transformations sur près d'un millénaire. Les comparaisons avec le site voisin de Tabo apportent des informations appréciables, notamment sur le plan architectural et urbanistique. Ce volume inclut plusieurs annexes portant sur les inscriptions méroïtiques, le mobilier et la faune issue d'une boucherie. L'étude de Claude Rilly sur les quelques inscriptions cursives méroïtiques est révélatrice des débuts de cette écriture qui note la langue kouchite après plusieurs siècles de pratique orale. Elle démontre sans ambiguïté que nous avons là les plus anciens textes permettant de mettre en évidence les premières étapes de la création de cette écriture. L'analyse du mobilier archéologique, comparé aux sites majeurs de Kawa et de Napata s'est révélée particulièrement riche, notamment pour la période napatéenne. Le travail de Séverine Marchi accroît considérablement notre connaissance du mobilier contemporain de la XXVe dynastie, comme des périodes napatéenne et méroïtique. Des dépendances très bien conservées s'étendent à l'ouest des temples de type égyptien. De vastes boulanger

Le jujubier - Le jujubier, ville sacrée des pharaons noirs 2021

Satis et Anoukis

Moins d'un kilomètre au nord de la capitale du royaume de Kerma, le site de Doukki Gel renferme, sur les vestiges d'une agglomération contemporaine, ceux d'une fondation égyptienne créée par Thoutmosis Ier à la suite de sa conquête du pays de Kouch. C'est en effet l'emplacement de cette ville étrange à l'allure africaine que les Egyptiens choisissent, pour y construire un ménénou, ces centres fortifiés spécifiques des territoires conquis, destinés à y promouvoir l'idéologie monarchique et à servir de base à la collecte des tributs. Après avoir détruit les impressionnantes défenses qui protégeaient cette ville cérémonielle aux immenses palais et aux temples circulaires qui relèvent d'une architecture totalement différente de celle de la capitale, les Egyptiens bâtissent trois temples, dédiés notamment à plusieurs formes d'Amon, et divers dispositifs domestiques protégés par de nouvelles enceintes partiellement inspirées de celles de leurs prédécesseurs. On note que, dès cette époque, plusieurs sanctuaires indigènes restent inclus dans les nouvelles enceintes. En dépit d'une révolte contemporaine de la fin du règne de Thoutmosis Ier ou du début de celui de Thoutmosis II, qui détruit le ménénou de Thoutmosis Ier, ce dernier est reconstruit et transformé par tous les pharaons de la XVIIIe ? dynastie jusqu'à l'époque amarnienne. L'investissement des Ramessides est plus modeste. Le site portait un nom issu d'une épithète divine : Panébès, "Le jujubier" , arbre sacré particulièrement fréquent dans la région. L'étude des temples qui s'y succèdent fournit d'importants renseignements sur l'architecture religieuse égyptienne des Thoutmosides, et sur leur décor, malgré l'état fragmentaire des blocs provenant de leurs piliers, de leurs portes et des murs du sanctuaire de Thoutmosis IV. Les talatats du temple central d'Aton sont également révélateurs de décors différents de ceux que l'on connaît dans les autres temples d'Akhénaton. Enfin, des monuments privés contribuent à apporter des informations précieuses sur l'histoire de la Nubie et le développement vers le Soudan central des intérêts égyptiens.

Les temples égyptiens de Panebes, le jujubier, à Doukki Gel, Soudan

Un jeune vigneron genevois atteint de poliomyélite pour s’être baigné au mauvais endroit du lac décide, s’il s’en sort, de devenir archéologue. Fou de jazz, il s’embarque pour l’Amérique latine où la visite des grands sites mayas le conforte dans son projet. Rentré en Suisse, il accepte de reprendre le domaine viticole familial. Il ne renonce pas pour autant à entreprendre les études universitaires qui le conduiront à monter avec quelques amis un chantier de fouilles au Soudan. Jonglant avec plusieurs vies parallèles, il commence à peu près en même temps une carrière d’archéologue cantonal à Genève. Il semble avoir la baraka, puisqu’il fait plusieurs découvertes particulièrement gratifiantes en Europe comme au Soudan. Dans ce livre, on vit avec lui et son équipe les journées de folie consécutives à la mise au jour d’une cachette qui renferme sept superbes statues royales monumentales, brisées lors de l’expédition militaire du pharaon saïte Psammétique II. Toutes ces campagnes de fouilles se déroulent au milieu de péripéties rocambolesques, pleines d’anciens rois, de vieux cheikhs, de démons, de fantômes et de voleurs. Les enquêtes scientifiques se mêlent aux enquêtes policières. On est invité à partager la passion de tous ceux qui participent à cette fabuleuse aventure dans un Soudan paisible, bien loin des horribles conflits qui font la une d’une actualité friande d’atrocités.

Charles Bonnet, de la vigne au jujubier

«Les ouvriers de la tombe»: Deir el-Médineh à l'époque ramesside

L'égyptologie

Les plus grands spécialistes du Sinaï dans l'Antiquité et durant le Moyen Age, archéologues, philologues, historiens, historiens des religions, historiens de l'art se sont associés pour traiter les aspects les mieux documentés à l'heure actuelle de la vie de cette péninsule surtout connue du public pour le rôle qu'elle a tenu dans certains épisodes de la Bible, l'Exode en particulier.
On ne trouvera pas ici de commentaires complexes, mais la présentation attrayante de nombreux dossiers en cours, qui contribuent à brosser du Sinaï une image multiculturelle riche et variée. De la préhistoire à l'islam, cette terre, apparemment déshéritée, a servi de cadre à certaines des pages majeures de l'histoire du Proche-Orient : mouvements de populations, campagnes militaires, expéditions minières, circuits économiques entre l'Afrique et l'Asie, mais aussi entre le Bassin Méditerranéen et la mer Rouge, pèlerinages chrétiens et musulmans, etc.
Nombreux sont les peuples qui y sont passés, s'y sont côtoyés ou l'on conquise. Témoins d'un passé unique, ses paysages et ses monuments gardent des traces variées de ces lointains épisodes. Au pied du Mont Moïse, le monastère de Sainte-Catherine renferme également des collections rares de manuscrits et d'icônes qui contribuent à illustrer son importance.

Le Sanctuaire d'Hathor, Maitresse de la turquoise

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