Correspondance de Paul Claudel avec les ecclésiastiques de son temps - Le sacrement du monde et l'intention de gloire, Volume 2 en 2 volumes

Excerpt from Connaissance de l'EstIl n'a point de branches; au sommet de sa tige, il �rige une touffe de palmes.La palme est l'insigne du triomphe, elle qui, a�rienne, amplification de la cime, s'�lan�ant, s'�largissant dans la lumi�re O� elle joue, suc combe au poids de sa libert�. Par le jour chaud et le long midi, le cocotier ouvre, �carte ses palmes dans une extase heureuse, et au point O� elles se s�parent et divergent, comme des cr�nes d'enfants s'appliquent les t�tes grosses et vertes des cocos. C'est ainsi que le cocotier fait le geste de montrer son coeur. Car les palmes inf�rieures.

Connaissance de l'Est

Sept cents pensées de Paul Claudel ont été ici rassemblées, empruntées à tous ses écrits, poésie et prose, et ordonnées selon un plan qui a reçu l'agrément du poète. Chaque fragment se trouve commenté par ceux qui l'entourent. Chaque chapitre est précédé d'un argument qui l'éclaire. L'ensemble constitue le plus riche recueil réalisé jusqu'à ce jour d'une oeuvre immense et dispersée. S'adressant au lecteur, André Blanchet, qui a recueilli et présenté ces textes, lui dit : «Est-il besoin d'expliquer ce qu'est la Perle noire ? La Perle noire, c'est à la fois chacune des pensées ici recueillies, et la ligature qui les assemble... Aux heures de fatigue et de confusion, une seule suffira à recréer ton esprit, à lui conseiller l'allégresse... Une autre fois, changeant de méthode, tu passeras rapidement de l'une à l'autre, et tu constateras que toutes ensembles, de mille feux, viennent illuminer et commenter la première.»

La perle noire

La messe là-bas

Ce recueil d'études diverses contient notamment : La Légende de Prâkriti ; Mort de Judas ; Le Point de vue de Ponce-Pilate ; Le Jardin aride ; Le Marchand de colombes ; La Salle d'attente ; Le Voleur volé ; Le Départ de Lao Tzeu ; un important dialogue entre soi et soi sur Richard Wagner (Rêverie d'un poëte français).

Figures et paraboles

Missionnaire en Papouasie, le R. P. Dupeyrat a cueilli çà et là, dans ses notes et dans ses souvenirs accumulés pendant plus de vingt ans, des épisodes, des aventures, des scènes de la vie de missionnaire. Il nous les conte pour mieux faire connaître l'existence quotidienne, les méthodes de travail et les résultats qu'obtiennent les missionnaires, leurs difficultés et leurs souffrances. Il nous fait en même temps comprendre certains aspects de la mentalité, des mours et des réactions des êtres primitifs qui composent les diverses races papouasiennes, peuplades qui, à notre âge atomique, vivent encore comme à l'âge de la pierre et chez lesquelles les efforts des missionnaires n'ont pas toujours réussi à vaincre complètement l'anthropophagie. Écrits avec un art simple et direct, ces récits tantôt dramatiques, tantôt pleins de bonne humeur, n'en contiennent pas moins une documentation précieuse, juste et colorée sur des régions et des races encore peu connues.

Vingt et un ans chez les Papous

Paul Claudel et Darius Milhaud se rencontrèrent en 1912 ; aussitôt commença une longue collaboration : L'Orestie, Protée, Christophe Colomb, L'Annonce... Claudel, passionné par les problèmes musicaux, suivait de près le travail de son ami, conseillait, intervenait, expliquant ses intentions, imaginant la musique de ses oeuvres et leur mise en scène. Une profonde compréhension, le contact quotidien pendant les deux années brésiliennes donnent à cette amitié une familiarité assez rare dans les relations de Claudel : il apparaît ici nerveux et impulsif, prompt aux enthousiasmes et aux mouvements d'humeur, toujours échafaudant de nouveaux projets. Ces trois cents lettres sont un témoignage important sur les carrières - souvent difficiles - du poète et du musicien : «Plus tard, écrit Claudel, quand on lira que vous et moi avons eu à subir de pareilles difficultés, les gens seront étonnés. Bataille et Massenet rencontraient plus de facilités.»

Correspondance Paul Claudel - Darius Milhaud ; 1912-1953

Excerpt from Theatre, Vol. 3: La Jeune Fille Violaine, Et, l'EchangeUn temps indetermine s'ecoule. Profond silence. On entend un coq chanter a deux reprises a de longs intervalles.Des pas, au dehors, se rapprochent. On s'arrete devant la fenetre, Trois coups legers frappes sur les volets.

Théâtre, Vol. 3: La Jeune Fille Violaine, Et, l'Échange

Paul Claudel a raconté comment, bouleversé par le Magnificat chanté à Notre-Dame de Paris le jour de Noël 1886, il a trouvé la foi. Son adhésion au catholicisme n'a pas été de pure forme et l'on connaît son zèle de prosélyte auprès de ses amis. Croire implique pour lui de référer à Dieu son existence entière et il estime que sa mission est de Le célébrer en méditant sa parole. Pour exprimer sa foi, pour paraphraser les textes sacrés, il adopte ce rythme ample, ce «vers sans rime ni mètre», qu'on a appelé le «verset claudélien». Le bréviaire est, on le sait, le recueil des offices que les ecclésiastiques doivent lire chaque jour. Le Bréviaire poétique a été composé sur le même modèle, avec des textes se rapportant aux grandes fêtes de l'année chrétienne extraits de divers recueils : Corona benignitatis anni Dei, La Messe là-bas, Poèmes retrouvés, Visages radieux, Poèmes de guerre, La Rose et le rosaire. Les dates des poèmes s'échelonnent de 1909 à 1946, mais l'unité de l'inspiration reste entière comme reste fidèle à lui-même l'écrivain au cours de ce demi-siècle de poésie et de piété.

Correspondance de Paul Claudel avec les ecclésiastiques de son temps - Le sacrement du monde et l'intention de gloire, Volume 2 en 2 volumes

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