Images de l'abbe monchanin

Depuis son célèbre Surnaturel (1946), Henri de Lubac n'a jamais cessé de justifier les thèses contenues dans cet ouvrage controversé. Il s'est également efforcé de montrer l'importance de ce thème théologique même si, quelques décennies plus tard, il apparaissait aux yeux de certains comme un thème obsolète. En outre, Lubac, fidèle à sa méthode, aimait reprendre ses textes pour les enrichir, parfois pour les préciser, toujours pour ajouter des citations puisées au fil de ses abondantes lectures. Avec ce volume, le lecteur découvrira comment le P de Lubac, pour l'édition de ses oeuvres complètes en italien, a enrichi la deuxième partie de Surnaturel intitulée Esprit et liberté dans la tradition théologique. Il retrouvera également Petite catéchèse sur nature et grâce, ouvrage tardif (1980) depuis longtemps épuisé où l'auteur se livre à une synthèse à la fois élégante et très épurée de ce thème.

Esprit et liberté dans la tradition théologique - Suivi de Petite catéchèse sur nature et grâce

Ce recueil réunit trois textes dont le dernier écrit du P. de Lubac consacré à son ami Pierre Teilhard de Chardin,  Teilhard posthume, Réflexions et souvenirs  de 1977. Henri de Lubac a déjà beaucoup écrit sur le savant :  La Pensée religieuse du père Teilhard de Chardin (1962) et  La Prière du père Teilhard de Chardin  (1964).  Teilhard posthume  est un écrit personnel et engagé, en forme de mise au point : loin d'avoir été  un rêveur grandiloquent , comme l'ont affirmé certains critiques, le P. Teilhard s'est toujours enraciné dans la Tradition chrétienne et a renouvelé la place de l'homme dans la nature. Ce texte est précédé de  Blondel-Teilhard de Chardin, Correspondance 1919 , préfacée et annotée par le P. de Lubac, où s'amorce un débat récurrent autour des analogies familières à Teilhard et à son désir de relier les domaines du savoir sans les confondre. Et aussi un débat autour de la mystique et du panchristisme de Teilhard. Enfin,  Autour de teilhardogénèse , article paru en 1964, répond à celui très critique de Mgr Combes sur  La Pensée religieuse du père Teilhard de Chardin . Dans  Paradoxes , le P. de Lubac écrivait :  Rien ne se conserve intact sans effort. [...] On ne peut confier un trésor doctrinal à la passivité de la mémoire. Il faut que l'intelligence participe à sa conservation en le réinventant pour ainsi dire à mesure.

Teilhard posthume, réflexions et souvenirs ; Blondel-Teilhard de Chardin ; correspondance 1919

Henri de Lubac se livre dans Méditation sur l’Église avec une âme immensément élargie par ses études historiques et théologiques. Il s’agit d’un livre de méditation, non d’étude, d’un livre d’amour plus que de raison. En lui se dévoile aussitôt le centre dans sa pureté, là où la raison se tourmente encore longtemps sur le pourtour. L’amour comprend, dans toute sa puissance de tension, le paradoxe de l’Église insoluble pour la raison. Le livre entier insiste sur cette tension, jusqu’à en tirer toutes les conséquences existentielles, entre Église d’en haut et d’en bas, Église sanctifiante et sanctifiée, Église toute pure et de pécheurs, Église dans l’éternité et au milieu du monde. Bien avant Vatican II, Henri de Lubac savait que les faiblesses, les cruautés et les méfaits ne restent pas étrangers aux membres, aux autorités et aux institutions de l’Église. La Méditation, alors proposée et aujourd’hui plus actuelle encore, trace un chemin de lumière dans cette obscurité, conduit au Cœur de l’Église, figurée dans la Vierge Marie, l’Épouse parfaite du Verbe de Dieu.

Méditation sur l'Eglise

Cardinal Henri de Lubac, Oeuvres complètes Onzième section : Posthumes, t. XLVIII : Cardinal Jean Daniélou-Cardinal Henri de Lubac, Correspondance 1939-1974 Sont ici données à lire quelque 220 lettres échangées entre le père Henri de Lubac et le père Jean Daniélou qui s'échelonnent du 16 septembre 1939 au 1er février 1974. Et une série d'Annexes attachées à cette période. Nous assistons, dans cet échange, à la naissance et à l'essor de la collection " Sources chrétiennes " (publiée par les Editions du Cerf), une aventure spirituelle, humaine et intellectuelle hors du commun, menée par les deux premiers codirecteurs aux tempéraments différents mais complémentaires qui agirent dans un seul but : offrir au public les grands textes des Pères de l'Eglise. Une riche annotation, due à Marie-Josèphe Rondeau et à Etienne Fouilloux, permet au lecteur de notre temps de resituer et de comprendre les enjeux capitaux d'une Eglise confrontée aux interrogations d'un XXe siècle tourmenté. Henri de Lubac (1896-1991). Jésuite. Prêtre. Membre de l'Institut. Cardinal. Jean Daniélou (1905-1974). Jésuite. Membre de l'Académie française. Cardinal. Ce volume contient Jean Daniélou-Henri de Lubac, Correspondance 1939-1974. Présentation par le P. Dominique Bertrand, sj. Témoignage de Marie-Josèphe Rondeau. Annotation de Marie-Josèphe Rondeau et Etienne Fouilloux. Index des auteurs anciens et index des auteurs modernes.

Correspondance 1939-1974

Paradoxes. suivi de: nouveaux paradoxes

L'eternel feminin - etude sur un texte de teilhard de chardin

Ce livre embrasse l'histoire de la connaissance du bouddhisme en Occident depuis ses premières mentions dans l'Antiquité jusqu'aux projets scientifiques du XXe siècle, en passant par la découverte missionnaire des XVIe-XVIIIe siècles et la recherche du XIXe siècle. Professeur d'histoire des religions, Henri de Lubac nous fait découvrir, en retraçant le cheminement de la pensée européenne pour se dégager de ses ignorances et de ses préjugés, le plus grand fait humain, à la fois par son originalité, son expansion multiforme à travers le temps et l'espace, sa profondeur spirituelle. Avec une sympathie admirative, il l'étudie en lui-même. Il le perçoit comme l'une des forces spirituelles vivantes qui se proposent à la conscience de l'Europe. Il perçoit d'autant mieux, en vis-à-vis, l'originalité du christianisme. Paru en 1952, ce livre  restera sans doute unique dans l'histoire des études bouddhiques  (Jean-Noël Robert).

Images de l'abbe monchanin

Plus de livres de Henri de Lubac

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques