Comment les marins se sauvent-ils des tempêtes ? Et les mariniers des inondations ? Comment les montagnards se tirent-ils des crevasses ? Et les gardiens de phare d’un envahissement de rats ? Comment les savants négocient-ils le feu et les bombes des volcans ? Que disent la brise, les fleuves turbulents, le grand hurlement des loups et le silence des microbes qui foisonnent ?
 Pour faire entendre le bruit de fond du monde et la voix des vivants, j’ai appelé à l’aide le récit de la nouvelle, l’évocation poétique ou musicale, les raisons scientifiques et la méditation propre à la philosophie…en une mosaïque la plus proche possible de l’expérience positive de la vie.

Michel Serres lit Biogée

Hermes 1. la communication

Le nouveau corps confie au sport son souffle, son coeur, la sueur et sa fatigue, ne travaille presque plus de force mais sur des codes; hygi�nique, hydrat�, sanitaire et aseptique, rectifi� par les rem�des et la pr�diction m�dicale, il repousse la mort de trente ans et l'antique souffrance quasi d�finitivement.Comment ces corps si vite chang�s en moins d'un demi-si�cle habiteraient-ils le m�me monde, sentiraient-ils par les m�mes sens, logeraient-ils la m�me �me ou une semblable langue que l'ancienne chair accabl�e ou repue, verbeuse, rigide et trop v�tue en raison de la honte ou du froid, soumise au labeur et non � l'exercice, � la morale plus qu'� la m�decine, dont la philosophie de nos p�res a parl� ?Michel Serres, de l'Acad�mie fran�aise, est Professeur �m�rite � Stanford University. Il a r�cemment publi� Petite Poucette (Le Pommier, 2012). Sont parus, dans la collection Pluriel, Le parasite et Rome, le livre des fondations.

Les cinq sens

Feux et signaux de brume, Zola

"Au fond de leurs abysses maritimes, un cachalot et une pieuvre se croisent et s'ignorent en silence ; telle mouche s'attache au plafond avant de zigzaguer dans la pièce, importune ; un vautour en chasse plane au-dessus de la canopée forestière ; souple, un crotale se glisse, vite, sous les lianes courbes de la jungle... puis-je imaginer voir les millions de mondes différents que chacune de ces bêtes voit ? Si leurs yeux reçoivent la lumière et la traitent à leur manière, que dire alors des feuilles qui font vivre arbres et plantes de la même clarté ? Que dire aussi des éclats de mica dispersés dans le rocher ou des coloris chatoyants déployés autour du diamant ? Des étoiles dans la nuit ? Certes, et chacun de nous à sa manière, nous voyons un monde, le nôtre. Et si nous changions de point de vue ? Et si nous considérions un monde qui voit, un monde ensemencé de milliards d'yeux qui nous regardent ? " Michel Serres

Yeux

isbn 2876860791Tout apprentissage consiste en un métissage.Étrange et original, déjà mélangé des gênes de son père et de sa mère, en tiers entre eux, tout enfant n'évolue que par nouveaux croisements, tout pédagogie reprend l'engendrement et la naissance d'un enfant: né gaucher, il apprend à se servir de la main droite, demeure gaucher, renaît droitier, au confluent des deux sens; né Gascon, il le reste et devient Français, en fait métissé; Français, il se fait Espagnol, Italien, Anglais ou Allemand, s'il épouse et apprend leur culture et leur langue, en gardant les siennes propres, le voice quarteron, âme et corps mêlés. Son esprit ressemble au manteau d'Arlequin.Cela vaut pour instruire autant que pour élever les corps. Le métis, ici, s'appelle Tiers-Instruit. Scientifique, plutôt, par nature, il entre dans la culture parce que la science épouse aujourd'hui les questions, par elle seule imprévisibles, de la douleur et du mal. Il suffit d'apprendre deux choses: la raison exacte et les maux injustes; la liberté d'invention, donc de pensée, s'ensuit.Cela vaut enfin pour la conduite et la sagesse, pour l'éducation. Elle consiste et demande à épouser l'altérité la plus étrangère, à renaïtre donc métis.Aime l'autre qui engendre et toi une troisième personne, l'esprit.-- Michel Serres

Le Tiers-Instruit

« Lorsqu'il publie Le Contrat naturel (éditions François Bourin, 1990), Michel Serres fait plus qu'exprimer un état de sa recherche philosophique. En intellectuel, il s'engage au cour même d'une question fondamentale pour l'avenir de l'humanité : le souci écologique. Quelles sont les limites de la planète terre ? Quels sont les devoirs des civilisations modernes envers elle ? Y a-t-il une fin de la nature prévisible ou prévue ? A la croisée des chemins entre sciences humaines, sciences dures et droit, les thèses de Michel Serres ont eu nombre de résonances dans les débats et les institutions internationales chargées de la question écologique, et ont évolué dans un aller-retour permanent avec l'actualité. Revu en 1992 pour une réédition chez Flammarion à l'occasion de la conférence de Rio et de l'appel d'Heidelberg, Le Contrat naturel est en réalité l'objet d'une actualisation per­ma­­nente, véritable work in progress du philosophe. En 1998, la Bibliothèque nationale de France invitait Michel Serres à effectuer un Retour au Contrat naturel dans une conférence publique suivie d'un débat. A l'heure de la prise de conscience par les politiques du monde entier du problème écologique (Grenelle de l'environnement, prix Nobel de la Paix d'Al Gore et du GIEC pour leur campagne de sensibilisation aux dangers du réchauffement climatique.), la prise de parole et de position de Michel Serres reprend tout son sens éthique et délivre la pensée du philosophe sans médiation aucune, avec toute la clarté du pédagogue et la finesse de l'Académicien. » Patrick Frémeaux

Retour au Contrat naturel

Que révèle le séisme financier et boursier qui nous secoue aujourd'hui ?Si nous vivons une crise, au sens plein du terme, aucun retour en arrière n'est possible. II faut donc inventer du nouveau. Or, le nouveau nous submerge ! En agriculture, transports, santé, démographie, informatique, conflits, des bouleversements gigantesques ont transformé notre condition comme jamais cela n'était arrivé dans l'histoire. Seules nos institutions n'ont pas changé. Et voici I' une de ces ruptures profondes : notre planète devient un acteur essentiel de la scène politique. Qui, désormais, représentera le Monde, ce muet ? Et comment ?Michel Serres montre que nous sommes encore les acteurs de notre avenir.  Un enregistrement d'anthologie avec toute la saveur de la lecture faite par l'auteur lui-même.

Temps des crises

Nesta meditação filosófica, Michel Serres reconcilia o homem e a natureza. O perfil que ele esboça desse novo sujeito, que somos nós, representando pelo Incandescente, é tão rico de promessas quanto a luz branca o é de corres. Este empreendimento conduz o autor à descoberta de uma nova metafísica e à proposição de soluções para o problema do mal. Mesmo que o homem tenha aparecido há sete milhões de anos, o ser vivo há quatro bilhões e o Universo há treze, podem nossas humanidades se restringir a uma história de alguns poucos milhares de anos? Esse tempo modelou nossos corpos, afetos e inteligências. Relatada pelo conjunto das ciências contemporâneas, sua Grande Narrativa ensina que os homens, o conhecimento e a filosofia devem mais à natureza do que às suas recentes e respectivas civilizações. Este livro tem a enorme ambição de propor uma cultura que esteja em harmonia com nossos saberes. É desse modo que o humanismo tem acesso ao Universal.

Michel Serres lit Biogée

Résumé

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